繁榮創(chuàng)作 促民族大眾心靈和諧

內(nèi)蒙古作協(xié)

內(nèi)蒙古作協(xié)　特·官布扎布發(fā)言　攝影：王紀(jì)國

　　我就內(nèi)蒙古自治區(qū)繁榮文學(xué)創(chuàng)作的幾點(diǎn)作法匯報如下：

　　一、繁榮創(chuàng)作，關(guān)鍵是黨委、政府的關(guān)懷與重視

　　關(guān)心作家、重視創(chuàng)作是內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委和政府的一大傳統(tǒng)。早在內(nèi)蒙古自治區(qū)成立后不久的上世紀(jì)50年代，自治區(qū)黨委和政府就根據(jù)社會主義新文化建設(shè)的需要，在掀起文化建設(shè)高潮的同時，在內(nèi)蒙古大學(xué)創(chuàng)辦文學(xué)創(chuàng)作研究班，招錄在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭期間嶄露頭角的各民族作家，為內(nèi)蒙古當(dāng)代文學(xué)的迅速發(fā)展培養(yǎng)了第一批骨干隊(duì)伍。組織的培養(yǎng)使內(nèi)在的才氣很快得到爆發(fā)，不久內(nèi)蒙古就涌現(xiàn)出了納·賽音朝克圖、巴·布林貝赫、阿·敖德斯?fàn)�、瑪拉沁夫等一批著名的詩人和作家，�?nèi)蒙古的文學(xué)創(chuàng)作隨即也出現(xiàn)了欣欣向榮的可喜局面。

　　由于這一舉措目標(biāo)明確，效果獨(dú)到，日后就成了內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委和政府發(fā)展繁榮文學(xué)創(chuàng)作的常態(tài)化模式。改革開放一開始，自治區(qū)黨委宣傳部在內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、內(nèi)蒙古蒙文�？茖W(xué)校連續(xù)舉辦文學(xué)創(chuàng)作研究班，以使內(nèi)蒙古的文學(xué)創(chuàng)作跟上新時期中國文學(xué)的發(fā)展步伐。在這一時期，自治區(qū)黨委、政府還根據(jù)以寫作成果惠及民眾的需要，出臺政策，撥付款項(xiàng)，批準(zhǔn)創(chuàng)辦了20多個文學(xué)刊物。由于這些舉措符合了改革開放初期思想解放過程中的民眾期待，內(nèi)蒙古草原上出現(xiàn)了延續(xù)十多年的文學(xué)熱。

　　隨著社會的轉(zhuǎn)型和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，內(nèi)蒙古的文學(xué)事業(yè)也迎來了轉(zhuǎn)型的需要。自治區(qū)黨委和政府從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總體布局出發(fā)，于2003年提出了建設(shè)民族文化大區(qū)的計(jì)劃。緊接著整體概括內(nèi)蒙古文化地域特質(zhì)的“草原文化”的概念被響亮地提了出來，關(guān)于“草原文化”的深入研究也隨即展開。這樣，自治區(qū)就為內(nèi)蒙古文學(xué)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型樹起了路標(biāo)。文化發(fā)展戰(zhàn)略一經(jīng)確定，自治區(qū)黨委宣傳部接連舉辦兩屆文學(xué)創(chuàng)作研究班，為轉(zhuǎn)型后的文學(xué)創(chuàng)作培養(yǎng)新的骨干隊(duì)伍。2011年4月，自治區(qū)黨委宣傳部組織召開全區(qū)文學(xué)創(chuàng)作座談會，會上，部長烏蘭同志明確提出了“草原文學(xué)”的新概念，要求內(nèi)蒙古的作家要以弘揚(yáng)社會主義核心價值體系為己任，創(chuàng)作出具有草原文化內(nèi)涵、草原文化特點(diǎn)、草原文化氣派的文學(xué)作品。為使這一倡導(dǎo)落到實(shí)處，會上黨委宣傳部會同內(nèi)蒙古文聯(lián)、作協(xié)推出了“草原文學(xué)重點(diǎn)作品創(chuàng)作扶持工程”和“優(yōu)秀蒙古文文學(xué)作品翻譯出版工程”。兩項(xiàng)工程計(jì)劃實(shí)施5年，黨委宣傳部每年拿出200萬元予以扶持。同時，為推動詩歌的創(chuàng)作和傳播，黨委宣傳部在主辦的草原文化節(jié)中專門增設(shè)“蒙古文詩歌朗誦晚會”和“漢文詩歌朗誦晚會”兩個子項(xiàng)，為內(nèi)蒙古的詩歌提供了展示和傳播的最高平臺。

　　除此以外，自治區(qū)黨委宣傳部還根據(jù)文化傳播方式的發(fā)展走向，開始舉辦影視文學(xué)研究班等專題培訓(xùn)班。同時，指示我們作家協(xié)會重視對網(wǎng)絡(luò)作家的培養(yǎng)，對小作家的培養(yǎng)，以適應(yīng)未來發(fā)展的需要。

　　黨委、政府的關(guān)懷和重視，不僅是一種溫暖，也是一種鞭策，更是一個有力的引領(lǐng)。如果說，內(nèi)蒙古多民族的文學(xué)創(chuàng)作取得了一些成績，為自治區(qū)民族大眾的心靈和諧和穩(wěn)定發(fā)展做出了一份貢獻(xiàn)，是與自治區(qū)黨委、政府的關(guān)懷和重視絕對分不開的。

　　二、繁榮文學(xué)創(chuàng)作，不斷為社會提供豐足優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容

　　文學(xué)是給社會提供內(nèi)容的行業(yè)，而受眾是發(fā)揮其內(nèi)容作用的實(shí)體。如果沒有內(nèi)容的投入，受眾實(shí)體就將遭受精神的饑荒，如果沒有受眾實(shí)體的接受，文學(xué)作品就失去它存在的價值。所以，繁榮文學(xué)創(chuàng)作，首先要抓好的一項(xiàng)工作就是隊(duì)伍建設(shè)。

　　內(nèi)蒙古作協(xié)歷屆工作班子一貫重視作家隊(duì)伍的建設(shè)，始終把隊(duì)伍建設(shè)當(dāng)作重要的基礎(chǔ)工作來抓。內(nèi)蒙古作協(xié)一直認(rèn)為發(fā)展會員是做好隊(duì)伍建設(shè)的重要抓手，廣泛吸納有熱情、有才氣、愿為文學(xué)創(chuàng)作付出辛勞的各方面人士成為會員。如今，內(nèi)蒙古作協(xié)各民族會員總數(shù)已達(dá)2284名，接近全區(qū)人口的萬分之一。其中，全國少數(shù)民族作家學(xué)會會員892名，中國作家協(xié)會會員264名。

　　發(fā)展會員、建設(shè)隊(duì)伍，目的就是為給社會提供豐富優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的前提是要讓我們的作家有明確的方向感和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。所以，圍繞大局，服務(wù)中心，切實(shí)貫徹黨對文藝工作的方針、政策是內(nèi)蒙古作協(xié)一貫堅(jiān)持的工作定位。在日常工作中，我們非常注意對重要信息的傳遞，利用一切機(jī)會向會員介紹國家和自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大戰(zhàn)略、大規(guī)劃、大思路，以使我們會員隊(duì)伍的認(rèn)知與時代同步、與社會同步，能夠深入解決為了誰、服務(wù)誰的問題。內(nèi)蒙古2000多名各民族作家有著明確的方向感和社會擔(dān)當(dāng)意識。在內(nèi)蒙古社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、心靈和諧的生活中，處處可以感知到他們的內(nèi)容奉獻(xiàn)。

　　隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，媒介提供給社會的內(nèi)容越來越多。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅從2001年以來，我區(qū)作家用蒙古文和漢文出版的作品超過3000種，其中長篇小說就有200部左右。這些成果讓我們自豪的同時，也讓我們聽到了社會對精品的呼喚。對文學(xué)創(chuàng)作來說，精品化要求是又一次新的轉(zhuǎn)型，是對內(nèi)容質(zhì)量提出的新要求。就在這樣的前提下，我區(qū)推出“草原文學(xué)重點(diǎn)作品創(chuàng)作扶持工程”，“優(yōu)秀蒙古文文學(xué)作品翻譯出版工程”，目的就是重點(diǎn)打造一批具有草原文化內(nèi)涵、草原文化特點(diǎn)、草原氣派的文學(xué)精品。該工程作品從今年年底起陸續(xù)與讀者見面。為使工程真正成為打磨精品的平臺，我們不僅制定了工程實(shí)施計(jì)劃、評審工作流程、審評專家團(tuán)隊(duì)。為了擴(kuò)大精品工程的隊(duì)伍基礎(chǔ)，從今年起內(nèi)蒙古文聯(lián)和作協(xié)還將推出作家簽約項(xiàng)目�，F(xiàn)在項(xiàng)目資金已全部到位，計(jì)劃在十月份開始簽約。我們希望以此為契機(jī)，普遍提高我區(qū)作家的精品意識，努力使我區(qū)作家的作品走出內(nèi)蒙古，走向全國，邁向世界。

　　打造精品，不可或缺的一環(huán)是理論的指導(dǎo)。長期以來，區(qū)內(nèi)及全國各地文學(xué)評論家的關(guān)注對我區(qū)文學(xué)創(chuàng)作水平的提高給力很大。為了更好地發(fā)揮理論對創(chuàng)作的指導(dǎo)作用，我們?yōu)槿脒x“草原文學(xué)重點(diǎn)作品創(chuàng)作扶持工程”的作者聘請了一對一的專家，力圖將文學(xué)評論的功能發(fā)揮在作品寫作的過程之中。實(shí)踐證明，這是一個富有成效的做法，我們將堅(jiān)持下去。去年10月，內(nèi)蒙古文聯(lián)和作協(xié)首先為肖亦農(nóng)先生長篇報告文學(xué)《尋找毛烏素》初稿舉辦修訂會，邀請北京和區(qū)內(nèi)的多名專家為作品的初稿把脈，提出修訂完善的具體意見。如今，該作品已經(jīng)出版，近日已獲全國“五個一”工程獎。

　　為了充分發(fā)揮評論對我區(qū)文學(xué)創(chuàng)作的指導(dǎo)作用，內(nèi)蒙古文聯(lián)今年又創(chuàng)辦了“草原文藝論壇”，以此使我區(qū)的作家普遍受益。

　　由于歷史、地理等客觀原因，內(nèi)蒙古的文學(xué)創(chuàng)作與兄弟省區(qū)相比還有一定的差距。雖然在文學(xué)的每一次熱潮和轉(zhuǎn)型中都曾經(jīng)涌現(xiàn)過許多大家、名家，但是我區(qū)作家的民族構(gòu)成多元、文學(xué)歷史較短，所以還須我們真心踏實(shí)地走好精品之路，以給社會提供更多的精品內(nèi)容。

　　三、繁榮文學(xué)創(chuàng)作，要有多元有效的文學(xué)平臺

　　內(nèi)容的效應(yīng)靠的是傳播，傳播需要多元有效的各種平臺。現(xiàn)今，我區(qū)有7家出版社，20多家蒙漢文期刊，還有幾十家蒙漢文報紙和播發(fā)文學(xué)內(nèi)容的電臺、電視臺。此外，網(wǎng)絡(luò)也正在成為我區(qū)作家發(fā)表作品的新平臺。由政府主辦和管理的這些平臺是連接內(nèi)容源頭和受眾心靈的主干渠道，通過這個渠道，我區(qū)作家的創(chuàng)作成果源源不斷地被輸送到我區(qū)乃至全國各民族讀者的面前，成為他們滋養(yǎng)心靈的精神食糧。

　　除了以上這些固定的傳播平臺之外，我區(qū)還有很多與作家協(xié)會聯(lián)手舉辦的推進(jìn)內(nèi)容傳播、吸引讀者參與、種類多樣的文學(xué)活動。僅就這幾年的情況而言，可以用異彩紛呈，各顯其能來概括。這些活動有：

　　1、由全國少數(shù)民族作家學(xué)會、內(nèi)蒙古文聯(lián)、作協(xié)主辦，由鄂爾多斯東方控股集團(tuán)出資承辦的“朵日納文學(xué)獎”。該獎兩年評選一次，東方控股集團(tuán)每年出資100萬元予以資助。該獎已舉辦兩屆，有二十幾位用母語和漢語進(jìn)行創(chuàng)作的蒙古族作家分獲殊榮。這一獎項(xiàng)的設(shè)立和開評，在蒙古族作家中產(chǎn)生了巨大的震撼，寫出精品、力爭獲獎?wù)�在成為蒙古族作家默默進(jìn)行的努力。

　　2、由內(nèi)蒙古文聯(lián)、作協(xié)與三少民族旗縣文聯(lián)共同主辦的“三少民族筆會”。達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族是我區(qū)人口較少的三個少數(shù)民族。為了培養(yǎng)這三個少數(shù)民族的作家，筆會每年舉辦一次。近年來，三個少數(shù)民族作家所發(fā)出的文學(xué)聲音正在引起廣泛的關(guān)注，并且也已經(jīng)成為各民族間相互了解，促進(jìn)心靈和諧的文化窗口。

　　3、由內(nèi)蒙古文聯(lián)主辦的刊物《花的原野》雜志社舉辦的“八駿杯”大中小學(xué)學(xué)生作文大賽。該大賽三年舉辦一屆，所有在校的大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)的蒙古族學(xué)生均可參加。每屆吸引參與的學(xué)生20多萬，收到的復(fù)評稿件多達(dá)一萬多篇。該活動不僅起到了培養(yǎng)未來作家的作用，更是把未來幾代的讀者吸引到了文學(xué)閱讀之中。

　　4、由內(nèi)蒙古作協(xié)、《內(nèi)蒙古日報·蒙古文版》聯(lián)合舉辦的“蒙古文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽”和“十佳青年作家、十大最受讀者歡迎的作品網(wǎng)民評選”活動。兩項(xiàng)活動均已舉辦一次，參與的作家、讀者、網(wǎng)民幾十萬，有力地推動了作家與讀者的互動，切實(shí)帶動了作品內(nèi)容轉(zhuǎn)化成社會效益的運(yùn)程。

　　5、由阿拉善左旗旗委、政府與內(nèi)蒙古電視臺聯(lián)合舉辦的“蒼天的駝羔杯”詩歌電視大賽。該大賽兩年舉辦一次，已成功舉辦6次。這是將文學(xué)內(nèi)容電視化傳播的成功舉措，觀眾參與熱烈，不僅活躍了詩歌創(chuàng)作，也把大量詩歌的內(nèi)容送進(jìn)了廣大觀眾的心里。

　　6、由內(nèi)蒙古作協(xié)主辦、內(nèi)蒙古小作家協(xié)會承辦的“全區(qū)小作家創(chuàng)作論壇”。該論壇已辦一次，專題探討培養(yǎng)未來作家的路徑和辦法。

　　除此之外，在自治區(qū)層面、盟市層面、旗縣層面還有錫林郭勒詩歌大賽、格魯根杯女詩人詩文大賽、巴爾虎草原詩歌那達(dá)慕、扎魯特農(nóng)牧民詩文筆會、正白旗“蘇布希迪”牧民筆會等形式多樣的各種文學(xué)活動。

　　蒙古族文化生活的一大變化是詩歌已經(jīng)成為農(nóng)牧民日常生活的一部分。凡舉行敖包祭會、家庭那達(dá)慕、壽慶活動都安排詩歌創(chuàng)作和朗誦比賽。這種讓文學(xué)緊緊貼著群眾，緊緊貼著社會，讓作者與受眾面對面交流的形式，為文學(xué)的內(nèi)容提供著轉(zhuǎn)化成社會效益的快速通道。

　　用更多、更好的優(yōu)秀內(nèi)容，不斷提高文學(xué)對社會的影響能力，無疑是我們繁榮文學(xué)創(chuàng)作的目標(biāo)之一。文學(xué)的內(nèi)容越是優(yōu)秀，越是符合歷史發(fā)展的規(guī)律，越能闡明人類生存的美好愿望，越會得到社會受眾的歡迎。這樣，它就越能促進(jìn)社會的進(jìn)步和心靈的和諧。