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張煒:真正文學(xué)沒(méi)有現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義之分

http://marskidz.com 2012年11月21日10:07 來(lái)源:北京晨報(bào)

  張煒:一個(gè)人的精神漫游

  北大教授、知名評(píng)論家陳曉明曾說(shuō)過(guò):“張煒是我非常敬重的作家,他毫無(wú)疑問(wèn)站在漢語(yǔ)文學(xué)的高原上!薄皬垷樢运乃枷、信仰和激情穿越歷史,建構(gòu)起如此龐大復(fù)雜、激情四溢的歷史敘事!薄叭绻麧h語(yǔ)文學(xué)有高原,《你在高原》就是高原;漢語(yǔ)文學(xué)有脊梁,《你在高原》就是脊梁。” 

  張煒,著名作家,代表作《古船》、《九月寓言》、《你在高原》等。從上世紀(jì)80年代到今天,他始終站在嚴(yán)肅文學(xué)的第一線(xiàn),他精湛的寫(xiě)作技巧、豐沛的想像力以及對(duì)土地、對(duì)天空的執(zhí)著的情感,感染著一批又一批讀者。 

  《游走:從少年到青年》是張煒個(gè)人回望的著作,展現(xiàn)了他成長(zhǎng)過(guò)程中的精神漫游以及從迷茫中逐步建立價(jià)值的艱難歷程。身處林莽,卻不畏艱辛的求索精神,無(wú)疑是現(xiàn)代年輕人的燈塔。它引領(lǐng)迷;煦缰械哪贻p人走出困境,像作者一樣,去勇于實(shí)踐自己的夢(mèng)想旅程。 

  從唯美到現(xiàn)實(shí) 

  問(wèn):您寫(xiě)作《游走:從少年到青年》這本書(shū)的緣起是什么? 

  張煒:這本書(shū)的寫(xiě)作和出版仿佛第一次提醒了我,我的寫(xiě)作生涯已經(jīng)進(jìn)入第40個(gè)年頭,所以《游走:從少年到青年》這本書(shū)對(duì)我顯然有一種極不一般的意義。它給了我回憶和總結(jié)的機(jī)會(huì),將使我更好地認(rèn)識(shí)自己,走好未來(lái)的一段路。

  在當(dāng)今,這也許是非常艱難的一件事,天舟文化推動(dòng)了這本書(shū)的推廣,這是我最高興的事情了。 

  問(wèn):和您早期的作品是對(duì)唯美的詩(shī)意相比較,后來(lái)的創(chuàng)作對(duì)現(xiàn)實(shí)是更加融合的,作品反映現(xiàn)實(shí)的力度也變得越來(lái)越大,這是基于什么考慮呢?   

  張煒:感謝這個(gè)提問(wèn),你指的更多的是早期的中短篇小說(shuō),那時(shí)候我受俄羅斯的屠格涅夫的影響也很大,后來(lái)主題越來(lái)越沉重,我個(gè)人覺(jué)得的確我個(gè)人創(chuàng)作經(jīng)歷了幾個(gè)階段,剛開(kāi)始是《少年少女》,后來(lái)是《古船》等,以及再后來(lái)的《你在高原》等作品。我覺(jué)得可以寫(xiě)出更新的作品,我也有強(qiáng)烈的規(guī)劃,并且會(huì)慢慢地寫(xiě)出自己。

  寫(xiě)詩(shī)不好才寫(xiě)小說(shuō) 

  問(wèn):作為一個(gè)作家,您寫(xiě)小說(shuō)和散文都取得了較大成就,但您在一個(gè)演講中說(shuō),您一直情有獨(dú)鐘的是詩(shī)歌創(chuàng)作,詩(shī)歌創(chuàng)作對(duì)您的意義如何?   

  張煒:我是1975年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌的,后來(lái)因?yàn)槭鞘〉脑?shī)人,才轉(zhuǎn)向?qū)懶≌f(shuō)。到目前為止出版了四部詩(shī)集,它是我個(gè)人文學(xué)事業(yè)核心的部分。我認(rèn)為,自己詩(shī)的影響大小并不重要,關(guān)鍵是我個(gè)人覺(jué)得理解詩(shī)、愛(ài)詩(shī),構(gòu)成了全部文學(xué)寫(xiě)作的核心,可以帶動(dòng)我移動(dòng)到文學(xué)的核心部分去。

  有位評(píng)論家提出一個(gè)概念,他說(shuō)我不是一個(gè)小說(shuō)家而是個(gè)作家。這是高看我了,我不是一個(gè)好的小說(shuō)家,我是一個(gè)好的作家。我不把自己定位為單純的小說(shuō)家,一開(kāi)始寫(xiě)作的時(shí)候我就覺(jué)得我要做個(gè)作家,而不單純是講故事的小說(shuō)家。這也給我提出了很高的要求,一開(kāi)始也沒(méi)有把自己定位為單純的講故事的小說(shuō)家,講故事只是我個(gè)人的一部分的記錄方式和途徑。文字整理/陳輝

  歲月給你的,熬過(guò)來(lái)就是幸福

張煒  當(dāng)代著名作家,現(xiàn)為山東省作家協(xié)會(huì)主席、萬(wàn)松浦書(shū)院院長(zhǎng)。其作品被譯成英、日、法、韓、德等多種文字,獲海內(nèi)外重要獎(jiǎng)項(xiàng)50余項(xiàng)。著作有《古船》、《我的田園》、《秋天的思索》、《聲音》、《九月寓言》等。  張煒  當(dāng)代著名作家,現(xiàn)為山東省作家協(xié)會(huì)主席、萬(wàn)松浦書(shū)院院長(zhǎng)。其作品被譯成英、日、法、韓、德等多種文字,獲海內(nèi)外重要獎(jiǎng)項(xiàng)50余項(xiàng)。著作有《古船》、《我的田園》、《秋天的思索》、《聲音》、《九月寓言》等。
唐曉渡  現(xiàn)為作家出版社編審,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)理事,北京大學(xué)新詩(shī)研究中心研究員,海南大學(xué)兼職教授。被認(rèn)為是中國(guó)當(dāng)代最有影響的詩(shī)歌批評(píng)家之一。  唐曉渡  現(xiàn)為作家出版社編審,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)理事,北京大學(xué)新詩(shī)研究中心研究員,海南大學(xué)兼職教授。被認(rèn)為是中國(guó)當(dāng)代最有影響的詩(shī)歌批評(píng)家之一。

  每個(gè)作家都浪漫 

  問(wèn):“五四”以來(lái)的新文學(xué)跟其他的國(guó)家相比,有一種反傳統(tǒng)的傾向,可“五四”后第一代的作家雖然反傳統(tǒng),但他們自己與中國(guó)古典文學(xué)的連接都很緊密。我想后來(lái)因?yàn)闅v史的原因,中國(guó)作家這方面與中國(guó)古典的分離的傾向越來(lái)越嚴(yán)重,但是現(xiàn)在也有一些回歸,你個(gè)人是否從中國(guó)古典文學(xué)中獲益,您能介紹一下這方面的經(jīng)歷嗎?   

  張煒:評(píng)論家陳曉明提出了浪漫主義的傳統(tǒng)以及在今天的表現(xiàn)和延續(xù),這是非常重要的概念。對(duì)這個(gè)問(wèn)題,現(xiàn)在我腦子里還沒(méi)有梳理好,我想今后拿出點(diǎn)時(shí)間來(lái)梳理好。我覺(jué)得,真正意義上的詩(shī)性的寫(xiě)作,真正意義上留存的文學(xué)和高雅藝術(shù)都是浪漫的寫(xiě)作,沒(méi)有什么現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義之分,當(dāng)然我這樣提出問(wèn)題,并不影響學(xué)術(shù)工作者仍然沿用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的概念。我認(rèn)為,作家如果沒(méi)有變形的個(gè)人釀造的過(guò)程,不可能產(chǎn)生真正意義上的詩(shī)和藝術(shù)。 

  比如李白和杜甫,他們只是個(gè)人性格的區(qū)別,實(shí)際上看,杜甫也是很浪漫的,任何藝術(shù)家和作家都是浪漫的,沒(méi)有浪漫就沒(méi)有文學(xué),沒(méi)有浪漫就沒(méi)有藝術(shù),這是中國(guó)今天的藝術(shù)家、作家對(duì)中國(guó)古代一流作家、藝術(shù)家的繼承和發(fā)展,而藝術(shù)和精神方面的聯(lián)系很重要。比如說(shuō)司馬遷寫(xiě)的《史記》,今天看多么浪漫,今天很多書(shū)為什么沒(méi)有人看呢?就是因?yàn)闆](méi)有浪漫,沒(méi)有飛揚(yáng)的才華,沒(méi)有個(gè)人的釀造的復(fù)雜的過(guò)程。在我個(gè)人印象中,《詩(shī)經(jīng)》乃至屈原、李白、杜甫、史記等中國(guó)古代著作家,對(duì)我的影響一點(diǎn)不亞于俄羅斯的文學(xué)和今天美洲和歐洲的文學(xué)。

  會(huì)寫(xiě)出全部的回憶錄

  問(wèn):本書(shū)在序言中說(shuō),寫(xiě)這樣一本是對(duì)自己人生的一個(gè)小結(jié),意識(shí)到自己不再年輕了,讓自己感到心頭一顫。我想問(wèn)您的下一部書(shū)會(huì)不會(huì)寫(xiě)這樣的題材,比如說(shuō)題目是《游走:從青年到中年》?

  張煒:我過(guò)去對(duì)自傳的作家都不理解,因?yàn)橛X(jué)得一個(gè)作家通過(guò)詩(shī)、理論、演講、小說(shuō)、散文等,以不同的形式把自己抖摟個(gè)底兒掉,就沒(méi)有必要再去寫(xiě)自傳和自述了,但是到了50歲以后,就覺(jué)得有這個(gè)必要了,這是年齡帶來(lái)的奇怪的機(jī)緣和改變。 

  我寫(xiě)了從少年到青年,我覺(jué)得現(xiàn)在還不足以總結(jié)從青年到老年,因?yàn)闀r(shí)間不到,經(jīng)驗(yàn)不到,我以后一定會(huì)寫(xiě)一本從青年到老年過(guò)程的一本書(shū)。把今天出版的書(shū)合起來(lái)成為一個(gè)相對(duì)完整飽滿(mǎn)的、個(gè)人的自傳。

  苦難是人生的恩惠

  問(wèn):您在序言里提到,您有段時(shí)間認(rèn)為自己是這個(gè)世界上受了最多苦的人,有了一些經(jīng)歷之后才改變這種看法,您當(dāng)時(shí)經(jīng)過(guò)哪些苦難,以及這些苦難對(duì)您的創(chuàng)作產(chǎn)生了怎樣的影響?

  張煒:我在20多歲的時(shí)候,跟好多的同年齡人甚至比我大的人一起相處,跟他們交談,心里就暗暗的有個(gè)問(wèn)號(hào),難道你過(guò)得比我還苦嗎?因?yàn)槲医?jīng)歷的東西實(shí)在夠痛苦的,一度覺(jué)得生活是難以進(jìn)行下去,無(wú)法再堅(jiān)持下去了,但是后來(lái)我還是堅(jiān)持下去了。隨著生活閱歷的展寬,接觸的人越來(lái)越多,我才發(fā)現(xiàn)每個(gè)人生活都很不容易,如果是站在對(duì)方的角度去感受和感悟的話(huà),您會(huì)覺(jué)得對(duì)方也有相同的經(jīng)歷,他也覺(jué)得自己是受苦最多的人,但是到后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng),我覺(jué)得在回顧少年和青年時(shí),想得更多的不是苦難,而是得到各種各樣的恩惠和幫助。是歲月給你的,只要能夠熬過(guò)來(lái)都是幸福的,都是一筆財(cái)富。

  唐曉渡:真正的作家要面對(duì)時(shí)代

  我是張煒的忠實(shí)讀者和鐵桿粉絲,在我看來(lái),張煒是當(dāng)代中國(guó)最勤奮、最豐產(chǎn)、最具思想性、最勇于向難度挑戰(zhàn)而又影響最廣的作家之一,我說(shuō)的作家,實(shí)際上和小說(shuō)家是有點(diǎn)區(qū)別的。 

  我想特別強(qiáng)調(diào)一下,講到作家和小說(shuō)家的區(qū)別,我想到昆德拉曾說(shuō)過(guò)這個(gè)問(wèn)題,意思是,一個(gè)好的小說(shuō)家特別會(huì)講故事,而且是把故事講得特別好的人,而一個(gè)好的作家,他不僅僅是個(gè)會(huì)講故事的,而是要對(duì)這個(gè)民族、時(shí)代的生存和精神意圖進(jìn)行思考。在這個(gè)意義上,我說(shuō)張煒是這樣的作家之一,我覺(jué)得這個(gè)價(jià)值是不同的。

  就當(dāng)代小說(shuō)來(lái)說(shuō),上世紀(jì)90年代以來(lái)好的小說(shuō)家越來(lái)越多,會(huì)講故事的,講故事精彩絕倫的越來(lái)越多,但是好的作家真的不太多。如果張煒不是獨(dú)一無(wú)二的,那么也是最杰出的之一。我想,從1986年《古船》以來(lái),張煒的每部小說(shuō)都在做這個(gè)工作,都從不同的層面和側(cè)面探索這個(gè)時(shí)代,這個(gè)社會(huì),這個(gè)民族的生存和精神意圖,包括文化層面。而最能體現(xiàn)成果的當(dāng)然就是《你在高原》,《你在高原》是通過(guò)整整一代人的心路歷程和命運(yùn)流轉(zhuǎn)勘探了這個(gè)時(shí)代,這個(gè)民族的整個(gè)的生存和精神意圖。 

  《游走:從少年到青年》其實(shí)是他個(gè)人的心路歷程和自己的精神意圖的自我勘探,這本書(shū)讀起來(lái)很輕松,好讀。因?yàn)閷?xiě)自己,特別是像我和張煒是比較相近的,有比較相近的文學(xué)履歷和精神過(guò)程,包括受傷害的經(jīng)驗(yàn)。 

  張煒有一句話(huà),這個(gè)作品不管是用什么方式寫(xiě)成的,是在什么項(xiàng)目下探索,最終會(huì)落到人類(lèi)的良知上,會(huì)被認(rèn)知之網(wǎng)所過(guò)濾。如果我們堅(jiān)持這個(gè)東西,這個(gè)東西本身是在變化的,如果堅(jiān)持這個(gè)東西,我們文學(xué)創(chuàng)作“沙化”的現(xiàn)象要好得多。

  當(dāng)然張煒?biāo)〉玫奈膶W(xué)成就僅僅是說(shuō)他有這樣的想法和堅(jiān)守是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,剛才也講到了張煒的語(yǔ)言成就,張煒的小說(shuō)很多是短語(yǔ)式的,這種寫(xiě)作的方式可以在傳統(tǒng)里找到深厚的根源,另外也是非常提煉的現(xiàn)代漢語(yǔ)。 

  我對(duì)張煒很多長(zhǎng)句詩(shī)也留下很深刻的印象,我記得看完《九月寓言》,我說(shuō)這是一首長(zhǎng)詩(shī),不僅是從內(nèi)容上看,而是從語(yǔ)言上看。他的節(jié)奏和波涌給你留下的印象太深了。我經(jīng)常想漢語(yǔ)的美,它的節(jié)奏之美、深韻之美,我也希望能有更好的嗓子,或者是更好的朗誦者來(lái)處理它。 

  我從小就知道法語(yǔ)特別優(yōu)美,但我去了法國(guó)好多年,也沒(méi)有覺(jué)得它比英語(yǔ)更美。但那年有個(gè)法語(yǔ)詩(shī)人德基到中國(guó)來(lái),他的發(fā)言讓我知道法國(guó)真是非常美。而中文的美,我想首先要有這樣的作品。我在想:如果我有這個(gè)本事,我會(huì)朗誦張煒的《九月寓言》。它真正體現(xiàn)出漢語(yǔ)的音韻之美。語(yǔ)言的魅力使我成為張煒的鐵桿粉絲,我還愿意繼續(xù)充當(dāng)這樣的粉絲。 文字整理/陳輝

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