正在消失的土家族建筑——巫山石板房

石板房體現(xiàn)土家族文化特色。

　　雖然如今已不多見，但在重慶市巫山縣的土家族鄉(xiāng)，仍能看見一棟棟土墻木樓石板房鑲嵌在連綿起伏的大山深處。這些錯(cuò)落有致的石板房，構(gòu)成了武陵山區(qū)一道獨(dú)特亮麗的風(fēng)景線，也展現(xiàn)了土家族人的住宿習(xí)性和文化變遷。

　　從茅草房到石板房

　　巫山縣土家族的石板房已有上百年的歷史。在群山起伏、僻靜閉塞的巫山紅椿、鄧家土家族鄉(xiāng)，一棟棟土墻木樓石板房，像繁星點(diǎn)綴在山嶺的懷抱之中。

　　這石板房的前身是吊腳茅草房。當(dāng)?shù)卮迕窠Y(jié)束原始的“刀耕火種”之后，采用當(dāng)?shù)啬静�，用山上“牛角筋”及“葛麻藤”依山而建吊腳房，屋頂多用“絲茅草”及“蓼竹子”蓋頂。這些不能很好遮風(fēng)避雨的吊腳茅草房，光線暗，蚊蟲多，易患火災(zāi)。

　　此后，聰明的土家人建吊腳樓前都要請風(fēng)水先生選擇地勢平坦的地方，按正房、廂房、耳房及坐南朝北的要求建房。先是平整場地，按照用地需求，取當(dāng)?shù)厥�材請石匠打成條石后下基腳，然后選取優(yōu)質(zhì)黃泥土，請兩個(gè)精壯勞力，用打土墻的杵頭一板一板壘成墻體，用椿樹、松樹等做房梁，用優(yōu)質(zhì)木料做檁子，再蓋上絲茅草之類的材料，建成土墻木樓茅草房。

　　這樣的房子，條件當(dāng)然要優(yōu)于吊腳茅草房�？墒牵�絲茅草經(jīng)不住風(fēng)雨的長期侵蝕，容易漏水。細(xì)心的村民開始尋找取代雜草蓋房的材料。終于，他們發(fā)現(xiàn)了十分特殊的石材。厚厚的巖石經(jīng)過捶打，取出的石材為均勻的薄片，呈暗青色，韌性好，是取代雜草蓋房的最佳材料。于是，部分村民開始將圓木砍成方木，然后用鋸子鋸成木板釘在檁子上，椽子外伸，將精選的薄石板從上至下錯(cuò)落有序地蓋在房上，石板房就建成了。隨著時(shí)間的推移，土家人的石板房便取代了茅草房。

　　冬暖夏涼、經(jīng)久耐用的石板房

　　現(xiàn)在土家族人的日子一天比一天好。雖然其他地方及周邊村民開始住進(jìn)混凝土樓房，但巫山紅椿、鄧家土家族鄉(xiāng)的土家人依然悠閑地住在石板房中。即使有村民建造了混凝土樓房，但仍在樓房旁保留著石板房，哪怕是一小間。

　　正當(dāng)筆者感到困惑不解時(shí)，紅椿鄉(xiāng)退休干部李宗壽道出了其中緣由：石板房冬暖夏涼，經(jīng)得起大風(fēng)大雨甚至冰雹，經(jīng)久耐用，建房成本低，山上到處都是石材，住在里面不比混凝土房差。同時(shí)，保留石板房也是保留土家人的民族風(fēng)情。

　　巫山保存著的石板房不僅是吊腳樓演進(jìn)的結(jié)果，更是土家族住宿習(xí)性特征的體現(xiàn)。生活在這里的人們，除了保持這種建筑文化，還保留著很多民族習(xí)性，如隨時(shí)都可見到土家族農(nóng)民頭上包帕子、腳下穿布涼鞋或偏耳草鞋、抽葉子煙、冬天烤轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)火、男女對唱山歌、春天打著“薅草鑼鼓”種莊稼……

　　看巫山土家人的石板房，其實(shí)就是在欣賞一幅歷史畫卷。隨著交通條件改善，這種石板房正在逐漸消失，被新增的磚瓦房所取代。