構(gòu)建起情感共同體——評電視劇《媽祖》

　　一部文藝作品問世，比較理想的狀態(tài)是引起受眾的強(qiáng)烈共鳴。這就要求這部作品至少應(yīng)該具備以下兩個(gè)元素：一是與受眾的身心息息相關(guān)，讓他們意識(shí)到，書里寫的、熒屏上演的，和自己的生活存在某種關(guān)聯(lián)；二是易于讓他們接受，覺得很親切，可以觸摸、可以通感，而不是高高在上，或者索然無味。這兩個(gè)元素，也就是實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和形式的有機(jī)統(tǒng)一。電視劇《媽祖》比較成功地處理好了這兩者之間的關(guān)系，構(gòu)建起了情感的共同體。

　　把媽祖的故事搬上熒屏，體現(xiàn)出了電視劇創(chuàng)作者的勇氣；但如何講好媽祖的故事，則是更大的考驗(yàn)。情感共同體的構(gòu)建，有信仰的維系，但更要與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)保持某種關(guān)聯(lián)性。講的故事雖然發(fā)生在幾千年前，而且還是神話傳說，人物的行動(dòng)軌跡必須上天入地，具體的故事情節(jié)應(yīng)該天馬行空，富于超現(xiàn)實(shí)意味，但當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)語境不可缺席，步伐邁得再遠(yuǎn)，視線也要牢牢地定格在當(dāng)下。也就是說，要“接地氣”，“接”現(xiàn)在的“地氣”。

　　電視劇《媽祖》涉及“海陸空”，“�！笔驱垖m，“陸”是湄洲島，“空”是天庭，人物也“層次”分明，有妖怪，有凡人，有神仙。但核心是“人間”，是“人”，龍宮里對權(quán)勢、利益的爭奪，對惡勢力的縱容與包庇，妖怪內(nèi)心的貪婪；湄洲島上由于誤會(huì)而引起“群體性事件”，反映出生存的艱辛與無奈，但依然有著溫暖情懷的傳遞；天庭里正與邪的角力，對人才成長的煞費(fèi)苦心……這些內(nèi)容與當(dāng)下人的生存境況與心理期待基本一致。例如對濫用權(quán)力的鞭撻，對超越苦難的渴望，對美麗生態(tài)的期許，對幸福生活的向往。另外，林默娘從俗世的漁家女歷經(jīng)磨難與艱辛，最終感動(dòng)上蒼，羽化成仙，其中蘊(yùn)含著當(dāng)下熱門的勵(lì)志主題；媽祖秉持慈善為懷、扶危濟(jì)困、懲惡揚(yáng)善、伸張正義、降魔伏妖、護(hù)國庇民的信念，保護(hù)海疆，倡導(dǎo)和平，與當(dāng)下增強(qiáng)海洋意識(shí)、維護(hù)海洋權(quán)益的社會(huì)氛圍相吻合。

　　“重要的不是故事講述的年代，而是故事被講述的年代。”《媽祖》在精神訴求上與當(dāng)下人們普遍的內(nèi)心訴求溝通順暢。不僅在形式上“接地氣”，而且在心理上“接地氣”。觀眾可以把內(nèi)心的部分期待投射到該劇的欣賞過程中，并且能夠得到滿足，兩者之間形成隱約的互動(dòng)關(guān)系。

　　中國歷來盛產(chǎn)神話傳說，老百姓樂于欣賞超自然力量的故事。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)世界，許多仙俠、玄幻、穿越的故事類型之所以受到青睞，就因?yàn)槠涔适缕鹾狭水?dāng)下人們內(nèi)心的某些愿望。所以，經(jīng)典的神話傳說故事值得通過各種方式反復(fù)地講述。但每一次講述應(yīng)該是“加分”，提供新的視角，讓受眾對故事有新的認(rèn)識(shí)，獲得不曾有過的感悟。雖然《媽祖》對媽祖故事的講述存在部分臺(tái)詞不夠精準(zhǔn)、一些情節(jié)設(shè)置生硬、人物性格豐富性欠缺等問題，但在總體上把握住了方向，為弘揚(yáng)媽祖文化開辟了道路，對如何實(shí)現(xiàn)文藝作品與當(dāng)代社會(huì)心理的有效溝通，提供了一份參照。