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論社會(huì)主義核心價(jià)值體系的地位和作用

引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展方向 —— 論社會(huì)主義核心價(jià)值體系的地位和作用

http://marskidz.com 2013年03月06日10:41 來源:《求是》

  社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂,決定著中國特色社會(huì)主義的性質(zhì),引領(lǐng)著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。

  一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的“靈魂工程”,可以確保發(fā)展方向、體現(xiàn)本質(zhì)要求

  社會(huì)形態(tài)是一定生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑統(tǒng)一體,包括經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)、意識(shí)形態(tài)等。核心價(jià)值體系隸屬于上層建筑,是意識(shí)形態(tài)的核心 內(nèi)容。判定一個(gè)國家的性質(zhì),不僅要看這個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度,而且要看它的意識(shí)形態(tài),特別是其核心價(jià)值體系。因?yàn)楹诵膬r(jià)值體系不僅彰顯一個(gè)國家的性 質(zhì),而且主導(dǎo)著它的發(fā)展方向。人是有意識(shí)的存在物,思想引導(dǎo)行為,一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀主宰著他的行為方式和生活方式,而核心價(jià)值體系是一個(gè)社 會(huì)占統(tǒng)治地位的階級(jí)所信奉的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,是一個(gè)社會(huì)占主導(dǎo)地位的理想信念和道德準(zhǔn)則,決定著社會(huì)的發(fā)展方向和發(fā)展成就。正是在這個(gè)意義上,社 會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂,是中國特色社會(huì)主義之魂,決定著中國特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。有了這個(gè)“魂”,我們就既不會(huì)走封閉僵化的老路,也不會(huì)走改 旗易幟的邪路。

  為了誰,服務(wù)誰,這是文化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的根本問題,也是一個(gè)社會(huì)性質(zhì)的根本體現(xiàn)。中國特色社會(huì)主義是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、以馬克思主義為指導(dǎo)思 想、把共產(chǎn)主義作為最終目標(biāo)的偉大事業(yè),它必須體現(xiàn)社會(huì)主義性質(zhì),堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,不斷滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。社 會(huì)主義核心價(jià)值體系就是對社會(huì)主義的本質(zhì)和共產(chǎn)黨人宗旨的深刻把握,是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握,是對共產(chǎn)黨人的 行為準(zhǔn)則、價(jià)值訴求和價(jià)值目標(biāo)的深刻揭示。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,能夠?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義建設(shè)提供理論指導(dǎo)、思想資源、價(jià)值導(dǎo)向和精神支撐,能夠使中 國特色社會(huì)主義建設(shè)始終堅(jiān)持以人為本,體現(xiàn)社會(huì)主義性質(zhì),沿著正確方向發(fā)展。

  建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,就要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核及其遵循的根本原則, 是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓,蘊(yùn)含著人們對世界、社會(huì)、人生等一系列重大問題的根本看法和價(jià)值觀點(diǎn),深刻影響著人們的思想和行為。歷史和現(xiàn)實(shí)表明,如果 沒有共同價(jià)值觀,一個(gè)國家、民族就沒有統(tǒng)一的意志和行動(dòng),就沒有凝聚力。黨的十八大提出要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡 導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。我們要把它作為鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位、鞏固黨的執(zhí)政地位的重要舉措,作為關(guān)系社會(huì)和 諧穩(wěn)定和國家長治久安的千秋基業(yè),作為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略任務(wù)。

  二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的“基礎(chǔ)工程”,可以凝聚社會(huì)共識(shí)、打牢思想基礎(chǔ)

  發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長期的艱巨的歷史任務(wù),面臨著許多已知、未知的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。這就要求全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)一心,共同奮斗,凝聚社會(huì) 共識(shí)、打牢思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系就肩負(fù)著筑牢全黨全國人民共同思想基礎(chǔ)的重任,發(fā)揮著打地基、立支柱的重要作用,是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的“基 礎(chǔ)工程”。

  多樣化社會(huì)思潮的存在,是當(dāng)代中國社會(huì)思想意識(shí)領(lǐng)域的一個(gè)基本現(xiàn)實(shí),也是中國特色社會(huì)主義建設(shè)面臨的基本狀況。中國是一個(gè)有著13億多人口、 56個(gè)民族的大國,如何形成強(qiáng)大凝聚力,是一個(gè)事關(guān)黨和國家生死存亡的重大問題。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)總會(huì)面臨各種情況和問題,特別是改革步 入“深水區(qū)”和“攻堅(jiān)期”,各種質(zhì)疑和不同聲音紛紛擾擾。這就要求必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí),按照“尊重差異、包容多樣”的 原則,用一元化的指導(dǎo)思想引領(lǐng)多樣化的社會(huì)意識(shí),在多樣中立主導(dǎo),在差異中謀共識(shí),提升社會(huì)思想意識(shí)的有序化、健康化水平,為中國特色社會(huì)主義建設(shè)營造良 好思想輿論氛圍。

  中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨發(fā)展的最根本成就,只有社會(huì)主義才能救中國,只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。在當(dāng)代中國,堅(jiān)持和發(fā)展中國特色 社會(huì)主義,就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的,其中,道路是實(shí)現(xiàn)途徑,理論體系是行動(dòng)指南,制度是根本保 障,三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中。實(shí)踐充分證明,中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。只有高舉這一旗 幟,我們才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民,在中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì),在新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國 家,贏得中國人民和中華民族更加幸福美好的未來。當(dāng)前,凝聚社會(huì)共識(shí),就要把全黨全國人民的思想統(tǒng)一到中國特色社會(huì)主義上來;就要始終高舉中國特色社會(huì)主 義偉大旗幟,堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義;就要堅(jiān)定對中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。

  三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的“動(dòng)力工程”,可以堅(jiān)定理想信念、激發(fā)創(chuàng)造活力

  偉大的事業(yè)需要偉大的精神,偉大的事業(yè)需要強(qiáng)大的動(dòng)力。推進(jìn)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,需要有強(qiáng)大的力量支撐和動(dòng)力支持,需要始終保持奮發(fā)有為、堅(jiān)持不懈的精神狀態(tài)。

  愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng),最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗。昨天,在愛國主義精神的感召下,中華兒女萬眾一心,眾志成城,不怕犧牲,前赴 后繼,取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就。今天和明天,我們?nèi)匀恍枰罅霌P(yáng)愛國主義精神,有了這種精神,就能凝聚和動(dòng)員全民族的力量,就能激發(fā)中華兒女 振興中華的積極性、創(chuàng)造性,就能夠團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奮斗。改革創(chuàng)新是當(dāng)代中國最鮮明的時(shí)代特征,最能激勵(lì)中華兒女銳意進(jìn) 取。改革開放30多年來,我們黨始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政的各個(gè)環(huán)節(jié),堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng) 新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新,特別是在理論創(chuàng)新方面,我們既堅(jiān)持馬克思主義基本原理,又根據(jù)中國實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展不斷推進(jìn)馬克思主義中國化, 形成和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系,賦予當(dāng)代中國馬克思主義勃勃生機(jī)?梢哉f,正是在改革創(chuàng)新精神激勵(lì)下,我們?nèi)〉昧伺e世矚目的偉大成就,中華民族偉 大復(fù)興展現(xiàn)光明前景。

  當(dāng)前,我們黨面臨的首要危險(xiǎn)就是精神懈怠,而精神懈怠就源于理想信念的缺失。理想信念是“總開關(guān)”。理想信念是人的精神上的“鈣”,沒有理想信 念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”。對馬克思主義的信仰,對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住 任何考驗(yàn)的精神支柱。堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本,始終是共產(chǎn)黨人奮斗不息的動(dòng)力源泉。因此,我們要抓好思想理論 建設(shè)這個(gè)根本,深入學(xué)習(xí)馬克思主義,引導(dǎo)黨員干部矢志不渝為中國特色社會(huì)主義共同理想而奮斗,牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀,模范踐行社會(huì)主義榮 辱觀,做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。唯有如此,中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)才能獲得源源不斷的強(qiáng)大動(dòng)力。

  四、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的“戰(zhàn)略工程”,可以提高文化軟實(shí)力、增強(qiáng)中華文化的國際影響力

  中國特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義,它堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上,協(xié)調(diào)推進(jìn)政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)。作為先進(jìn)文化的精髓,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的題中應(yīng)有之義。

  何為文化強(qiáng)國?文化強(qiáng)國建成的標(biāo)志是什么?文化強(qiáng)國的建成,不僅是文化事業(yè)的繁榮,文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè),更重要、更根本的是看這個(gè) 國家的精神面貌和國民的精神狀態(tài),是看這個(gè)國家、民族是否具有共同的理想信念,是否有向心力、凝聚力,是否具有昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的活力,是否具有自由、 平等、公正、法治的環(huán)境;看這個(gè)國家的國民是否具有愛國、敬業(yè)、誠信、友善的文明素質(zhì),是否具有自尊、自信、理性、平等、包容、開放的社會(huì)心態(tài)。換言之, 關(guān)鍵是看這個(gè)國家、民族核心價(jià)值體系建設(shè)的水平。核心價(jià)值體系強(qiáng),則國家、民族就強(qiáng),才能算得上是真正的文化強(qiáng)國,F(xiàn)實(shí)中,一些國家大而不強(qiáng),缺乏持續(xù)的 發(fā)展后勁,與核心價(jià)值觀、凝聚力的弱化有直接關(guān)系。

  當(dāng)今世界,文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素,成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,成為爭奪發(fā)展的制高點(diǎn)、道義的制高點(diǎn)的關(guān)鍵所在。而文化的力 量,歸根到底來自于核心價(jià)值觀的影響力、感召力;文化的競爭,根本上是不同價(jià)值體系的競爭;一個(gè)國家、民族的形象,很大程度上取決于核心價(jià)值觀的吸引力、 感染力,F(xiàn)在,越來越多的國家把提升文化軟實(shí)力作為國家戰(zhàn)略,核心價(jià)值觀的競爭日趨激烈。中國作為一個(gè)發(fā)展中的大國,要想在世界民族之林有自己的一席之 地,要想在不同價(jià)值觀、不同意識(shí)形態(tài)的斗爭中掌握話語權(quán),贏得主動(dòng)權(quán),逐步打破西方的話語壟斷、輿論壟斷,維護(hù)國家文化安全和意識(shí)形態(tài)安全,就必須大力加 強(qiáng)核心價(jià)值體系建設(shè),鮮明地確立自己的價(jià)值觀,擴(kuò)大中華文化的國際影響力。

  社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神的旗幟,文化建設(shè)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體總布局的重要組成部分。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng),沒 有人民精神世界的極大豐富,沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮,一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能真正強(qiáng)盛起來。物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義,精神空虛也不是社會(huì)主義。如果 沒有精神文化上的充實(shí)和豐盈,就不能說有真正幸福的生活和美好的人生;如果不能滿足人民群眾精神文化生活的需要,如果人民群眾沒有幸福感,如果我們這個(gè)社 會(huì)沒有共同的理想和價(jià)值追求,精神懈怠,民心渙散,就不能說建成了全面小康社會(huì),更不能說建成了中國特色社會(huì)主義,也根本不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

 。▓(zhí)筆:郝永平 黃相懷)

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