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翟永明VS春樹 兩代女詩人的成長與覺醒

http://marskidz.com 2013年03月11日09:14 來源: 新京報(bào) 劉雅婧

  50后、80后代表女詩人推新作,“三八婦女節(jié)”共話詩歌與女性主義

  翟永明VS春樹 兩代女詩人的成長與覺醒

翟永明翟永明
春樹春樹
《行間距:詩集2008-2012》  作者:翟永明  重慶大學(xué)出版社 2013年1月  定價(jià):32.00元《行間距:詩集2008-2012》 作者:翟永明 重慶大學(xué)出版社 2013年1月 定價(jià):32.00元
《春樹的詩》  作者:春樹  重慶大學(xué)出版社 2013年1月  定價(jià):45.00元《春樹的詩》 作者:春樹 重慶大學(xué)出版社 2013年1月 定價(jià):45.00元

  “這是女人的視野/穿過枝葉,就是少女到婦人的一生/姐妹們都穿上綠色的盔甲”

  ——題記翟永明《墻頭花》

  擺在面前詩集的名字叫《行間距:2008到2011》和《春樹的詩》。分別來自50后和80后兩位著名的代表性女詩人,翟永明和春樹。

  某種意義上,這不是一次簡單的類比。僅僅顧名思義,也無法判斷——是否前者的寫作更為客觀超我,而后者的“自我”意識更為強(qiáng)烈。當(dāng)始自2011年的詩壇回暖開始發(fā)生,它們或者僅代表著中國詩歌,尤其是女詩人在當(dāng)代詩歌生態(tài)中的一個(gè)面向。翟永明的大氣與細(xì)微一如既往。而簡單又坦率的青春荷爾蒙,這是春樹。她們是年輕女人和成熟女人的一次不完全區(qū)分,但卻無一例外地標(biāo)注了一個(gè)女人的成長。

  一種變化和不變

  從2008年起,翟永明的生活和寫作方向都發(fā)生了重大變化,尤其是發(fā)生了四川汶川大地震!耙欢瓮庠诤蛢(nèi)心都經(jīng)歷過艱難的時(shí)期”。

  正好是地震前后,她所經(jīng)營的“白夜”酒吧從老店遷往窄巷子,擴(kuò)大了面積!鞍嵬碌曛蟮倪@段時(shí)間,我做了很多活動!彼記得,因?yàn)榈卣鸬脑,整個(gè)寬窄巷非常蕭條,經(jīng)營上也遇到過一些問題。從此時(shí)開始,她開始寫作這本詩集中的詩歌。

  58平方米的老“白夜”酒吧在十年間曾有太多傳奇,以至于翟永明自己也在書中寫道“有時(shí)候,我覺得以白夜為坐標(biāo),我的世界大得無邊無際。”而這深刻地改變了她過去文中女性“黑夜的意識”。翟永明1986年成名,短短4年后,她在詩歌事業(yè)如日中天的情況下,發(fā)覺“對自己的寫作不滿”,于是選擇去美國。在美國的兩年,她沒有寫過一首詩,到處旅游,從新墨西哥到阿拉斯加;貒螅瑑(nèi)心找到了海闊天空之感,很快借著《咖啡館之歌》的發(fā)表完成了語言轉(zhuǎn)變,詩風(fēng)轉(zhuǎn)為成熟女性的平靜、智慧和從容,題材也更為開闊。

  相比性格早已成型的翟永明,春樹的內(nèi)心則顯出更多的動蕩性。她在詩歌中繼續(xù)尋找自我,在《如何活到真的生命》中,“我一個(gè)人/不知道怎么打發(fā)”。2008年她從魯迅文學(xué)院高級作家班畢業(yè),繼續(xù)國外游歷的生活,詩集中收錄了她2001年到2012年的詩歌,貫穿了一種存在主義式的冷靜和反叛,她曾用這樣一番話表現(xiàn)80后作為一個(gè)時(shí)代整體的理念,“我們的反叛不是反叛,而是理所當(dāng)然。我們本身就是叛逆。我們是沒有理想、沒有責(zé)任感、沒有傳統(tǒng)觀念、沒有道德的一代…… ”

  雖然自2002年出版了自傳小說《北京娃娃》后,她陸續(xù)出版了多部長篇小說和散文集,但她表示,自己對詩歌的愛好勝過散文和小說。還曾在“高地音樂網(wǎng)”為捍衛(wèi)詩歌的榮譽(yù)而與幾十人舌戰(zhàn)一周。她說“可能因?yàn)樵娙诉@個(gè)身份更浪漫吧。作家聽起來還挺嚴(yán)肅的。詩人就可以瘋狂點(diǎn)兒。”她還表示:“詩歌對我而言就像一塊蛋糕上的櫻桃。是對生活的提升和點(diǎn)睛!

  女性意識與成長

  “一個(gè)人要走多遠(yuǎn)才能成為一個(gè)女人?”我借鮑勃·迪倫的一句歌詞,問她們這個(gè)問題。因?yàn)榕砸庾R的成長,具有水一般的流動性,不分地域和年齡。

  早已知天命的翟永明用這樣一個(gè)回答概括了幾十年的道路,她說“我走了很多步才成為一個(gè)真正的女人”。

  翟永明1986年成名,1984年就以組詩《女人》中獨(dú)特語言與驚世駭俗的女性立場震撼文壇。生活的巨大變化和職業(yè)選擇的不自由,令她被迫直視內(nèi)心的黑暗,寫下“我,一個(gè)狂想,充滿深淵般的魅力”這樣的句子。國外的游歷和白夜酒吧的開張介入了她的生命,她在自我覺醒中看到了自己的改變,從激烈對抗變成了接納慈悲,在《十四首素詩》中,她借探討母女關(guān)系,表露出了一種生命的成長性,從和年長女性的對話中,她看到了自己的未來。“于是談到詩時(shí) 不再動搖/——就如推動冰塊/在酒杯四壁赤腳跳躍/就如鐃鈸撞擊它自己的兩面/傷害 玻璃般的痛苦——/詞、花容、和走投無路的愛”。

  跨界的藝術(shù)生活也是變因之一,有一張翟永明的自拍照令人印象深刻,黑白灰的層次感,抓拍下的女人、陰影和瞬間……80年代初期起,她始終對藝術(shù)抱有廣泛的興趣。這也令她不再畏懼女性意識里的黑暗,而視其為一種可以改變的自然存在。甚至在鏡頭下直視這些東西。她認(rèn)為,詩歌與影像之間,也許互為鏡子。

  翟永明把女性意識擴(kuò)展到更多領(lǐng)域,她密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)民生中的不公正和女性內(nèi)心中的怯弱,這些都化為長長短短的詩句。她認(rèn)為,女性主義雖然在中國不討好,但還是要面對它,不能忽視或者畏懼。用她新詩集中的一句詩歌表示“干凈的更干凈,黑暗的更黑暗”。那些純粹而不妥協(xié)的部分像一個(gè)驚嘆號凸現(xiàn)在她的生命里,只是,她再也不怕了。

  同樣,高中退學(xué),書寫叛逆和殘酷青春,寫書、寫詩、玩搖滾、旅游都不耽誤的春樹,一度被評論界認(rèn)為“擁有狂放恣肆的女性覺醒意識”,也走到了自己成長的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

  即將三十而立的春樹認(rèn)為,“一個(gè)真正的女人是酷的”。朋克少女曾經(jīng)害怕過長大,以為會搖滾而憤怒地過一生。現(xiàn)在她意識到“只是當(dāng)時(shí)因?yàn)闆]有意識到長大不但是年齡的變化,也包括內(nèi)心的成長”。

  2012年,她走入了婚姻。盡管這個(gè)已婚的小婦人在口頭表達(dá)上,仍保有《北京娃娃》時(shí)代的青春生猛。她說,我并不會因?yàn)榛橐龈淖兾易约。但她承認(rèn),已經(jīng)開始接受這個(gè)世界的不完美,以及自己的不完美。

  【對話】

  翟永明:用詩歌去表達(dá)成長后的敞亮

  新京報(bào):在你早年的詩句中,比如“我,一個(gè)狂想,充滿深淵的魅力/偶然被你誕生。泥土和天空/二者合一,你把我叫做女人/并強(qiáng)化了我的身體/”。關(guān)于女性意識的覺醒一度啟發(fā)了很多女性文藝創(chuàng)作者,這種意識是否隨著時(shí)間推移增加了?你怎么看女性主義?

  翟永明:這些年里,不管我對中國社會現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識發(fā)生什么樣的變化,但根本核心不會變,比如對女性主義和女性意識的認(rèn)識。這本詩集里,有一些詩是與古代女性的對話,而《十四首素歌》中也有和母親一代的女性的對話,也就是說,從上世紀(jì)90年代至今,我的寫作中一直保留著對女性意識的追問。到今天,這種意識沒有變淡,反而在加強(qiáng)。中國現(xiàn)在還是男權(quán)主導(dǎo),性別歧視的問題越來越嚴(yán)重,而且被忽視和遮蔽。

  在中國,女性主義長期被妖魔化了,大部分人將之等同于男女二元對立,其實(shí)女性主義是一種方法論,是認(rèn)識世界的另一重視角。這些年,很多女性不愿也不敢再談女性主義,大家也不真正關(guān)心性別問題。

  新京報(bào):一直有評論者在研究您詩歌中女性意識的黑暗,女性意識對你來說意味著什么?“干凈的更干凈,黑暗的更黑暗”這樣的詩句,是一種道法自然,還是對純粹事物的堅(jiān)持?

  翟永明:現(xiàn)在很多女作家愛申明:“我不是一個(gè)女性主義者”,我有時(shí)就想為什么女作家們會有這么強(qiáng)烈的不安全感。我個(gè)人對女性意識的認(rèn)識也有一個(gè)變化過程:80年代中期我也曾避免強(qiáng)調(diào)自己是女詩人。總說自己首先是個(gè)作家,然后才是女作家。因?yàn)樵谥袊灾髁x是不討好的,不管男女性都不認(rèn)可它。我們都會怕歸類到不被認(rèn)可的群體。事實(shí)上我們越這樣說,越證明我們是女作家、女藝術(shù)家。我們越說得振振有詞越暴露出我們對自我身份的焦慮。因?yàn)槟行圆粫膊槐剡@樣說。所以現(xiàn)在我無所謂了,覺得女性主義也是一種思考的視點(diǎn)。

  開白夜(酒吧)之前,我確實(shí)是一個(gè)很抑郁內(nèi)向的人,一個(gè)人如果在很封閉的情況下,就容易往內(nèi)走,所以很多人覺得我的寫作中有女性意識的黑暗。開白夜的十五年確實(shí)改變很大,我必須要接觸人,要做活動,所以性格和對外部世界的看法都變得比以前敞亮。不過,我至今不太善于口頭表達(dá),所以我選擇了詩歌這種方式。

  你所提到的詩句,代表我內(nèi)心不能妥協(xié)的一部分;不管詩歌曾經(jīng)多么邊緣,被一些人恥笑,我不會覺得因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)貌似更重要、更主流,就會影響我對詩歌的態(tài)度。這是一種個(gè)人感情。

  新京報(bào):我就想知道,你現(xiàn)在是這樣一個(gè)成熟的女人,一個(gè)人要走多少路才能成為一個(gè)真正的女人?

  翟永明:我想說我是走了很多步才成為一個(gè)成熟的女人。我遇到的很多困難你們根本無法想象。80年代我從國家機(jī)關(guān)出來,不當(dāng)工程師了,像一個(gè)異類,發(fā)現(xiàn)自己無路可走。當(dāng)時(shí)我們那一代人沒有自由選擇生活和職業(yè)的可能性。而你們這一代人則是路太多了,不知該怎么選擇。如果說內(nèi)心能有一些成長,那是和對外部的反抗和妥協(xié)聯(lián)系在一塊的。

  春樹:現(xiàn)在我早就不怕長大了

  新京報(bào):從你的《北京娃娃》至今,十幾年過去了,回顧當(dāng)初的叛逆殘酷,心境有無改變?不知你有無看過《只是孩子》的這本書,總有一部分人的青春期非常漫長,“有一句話不用講,戰(zhàn)士就該上戰(zhàn)場!痹趺蠢斫膺@句話?

  春樹:這本書的大陸版、臺灣版和英文版我都買了,它真的太棒了,對愛和友情的包容性,對藝術(shù)的熱情的追求,都讓我受到啟發(fā)。回顧當(dāng)初我自己的叛逆殘酷,我發(fā)現(xiàn)我的內(nèi)心也在成長,但仍然有著熱血和叛逆。

  新京報(bào):有一種普遍的說法,越長大,越容易和這個(gè)世界和解。你依然信奉存在主義嗎?婚后的生活狀態(tài)是怎樣的?你是否已經(jīng)在和這個(gè)世界和解的路上?

  春樹:我還是喜歡存在主義,但沒把它當(dāng)信仰;楹蟮纳顮顟B(tài)與婚前沒有太大區(qū)別,我不會因結(jié)了婚就變成另外一個(gè)人。我與這個(gè)世界的關(guān)系沒那么復(fù)雜,不是仇人,談不上和解。

  新京報(bào):美國人說過你是新激進(jìn)分子,但這些年你在行走或停留的途中,常常呈現(xiàn)安靜自省的狀態(tài),你覺得這些年在國外的生活和一個(gè)人的旅行帶給你了什么?

  春樹:有句話我很喜歡,叫一日朋克,終生操蛋。以后我也不會變成中年雅痞,我討厭中產(chǎn)階級的生活方式。近些年來我會對個(gè)人生活和創(chuàng)作出來的世界之間畫一道線,希望保持一些不被人知的個(gè)人感受,不想過多曝光。

  新京報(bào):詩集中有一句話,“我不該長這么大,知道得這么多,我應(yīng)該緩慢成長,用十年長一歲的速度!蹦阍鯓涌创粋(gè)女孩的成長?你覺得女性意識對寫作來說是不是足夠明顯?

  春樹:女性意識對我寫作來說是好是壞還不一定,首先是要有“人”的意識。事實(shí)上我越來越覺得“眾生平等”,動物也需要關(guān)心和愛護(hù)。關(guān)于女性意識,我認(rèn)為作家寫作時(shí)應(yīng)拋棄這種性別觀念。人在思考時(shí)不分男女。我一直是追求自由的,女性的確受到的社會束縛更多,我盡量讓自己不受束縛。所以要超越性別,首先要尊重自己的性別,其次別太當(dāng)回事。

  新京報(bào):你曾經(jīng)說過自己一度不想長大,害怕那種平淡的柴米油鹽的生活。為什么選擇走入了婚姻?你認(rèn)為“一個(gè)人走多遠(yuǎn)的路才能成為一個(gè)真正的女人”?

  春樹:是說過不想長大,怕長大后變成一俗人,家長里短、沒有個(gè)人空間和愛好。2005年認(rèn)識了一個(gè)德國男朋友,發(fā)現(xiàn)那邊的社會尊重的是女人,而不是沒長大的女孩。因?yàn)榕丝梢詾樽约贺?fù)責(zé),自由也包括為自己做決定并負(fù)責(zé)。之前害怕長大是因?yàn)闆]有意識到長大不但是年齡的變化,也包括內(nèi)心的成長。我希望自己做個(gè)心智成熟的大人,F(xiàn)在我早就不怕長大了。一個(gè)真正的女人是酷的,她明白自己是誰,知道自己能改變什么不能改變什么。

  大夢如戲

  大夢如戲

  當(dāng)光涌入黑暗

  如散場時(shí)人們紛紛離席

  意識從每一折絕望里

  栩栩地活過來

  翟永明,2010年

  ——選自《行間距:詩集2008—2012》

  急需存在主義

  以外的哲學(xué)拯救

  也許對于所有的人

  都應(yīng)該原諒

  也許應(yīng)該

  原諒所有的人

  也許應(yīng)該

  就連所有沒有發(fā)生過的罪孽

  一起打包原諒

  邊原諒邊遺忘

  才能輕裝前進(jìn)

  但我無法一個(gè)人做到這些

  我需要哲學(xué)的拯救

  存在主義就像我用過的藥渣

  已經(jīng)不管用了

  春樹,2006年6月3日

  ——選自《春樹的詩》

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