休言潑彩是新路，水法通時(shí)八法通——何水法其人其畫

　　何水法 1946年8月生于杭州，1980年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系花鳥(niǎo)畫研究生班�，F(xiàn)為全國(guó)政協(xié)委員，浙江省政協(xié)常委，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫藝術(shù)委員會(huì)委員，浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，文化部中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院教授，西泠印社理事，烏克蘭利沃夫國(guó)立藝術(shù)學(xué)院榮譽(yù)博士，浙江畫院國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，福建省畫院、福州畫院名譽(yù)院長(zhǎng)，杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。

　　2013年兩會(huì)期間，初讀全國(guó)政協(xié)委員何水法的畫，便被他的《唐寅詩(shī)意》感動(dòng)了。那“颯颯金飆拂素英，倚欄璚朵入杯明”的明艷畫面，惟妙惟肖地點(diǎn)染著唐伯虎“秋光滿眼無(wú)殊品，笑傲東籬羨爾榮”的高曠心情，也生動(dòng)折射出何水法深厚的學(xué)養(yǎng)和物我兩忘的繪畫境界。

　　畫如其人。著名畫家程十發(fā)賦詩(shī)贊嘆何水法“青藤夢(mèng)里畫芭蕉，落筆蒼茫氣自豪”。生活中的何水法本性率真，是個(gè)“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”的豪爽漢子。西湖玉泉有株百年紫藤老樹(shù)曾在夜間被人偷砍掉，何水法心疼得夜不成寐，如同失去了自己的手臂一樣。第二天即通過(guò)《錢江日?qǐng)?bào)》，強(qiáng)烈呼吁民眾要保護(hù)西湖的自然景觀和人文景觀。面對(duì)汶川地震、玉樹(shù)地震等災(zāi)難，他先后創(chuàng)作了《國(guó)香》《大愛(ài)無(wú)限》《紫氣東來(lái)》《春滿人間》等作品義賣賑災(zāi)，傳統(tǒng)文人的良知和社會(huì)擔(dān)當(dāng)通過(guò)這種義舉得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。

　　何水法早年受業(yè)于江南畫界名宿陸抑非，交游與劉海粟、謝稚柳、陸儼少、關(guān)山月、沙孟海、唐云、程十發(fā)、吳冠中等諸位畫界大家，命中注定了他跟中國(guó)畫的緣分，尤其是跟當(dāng)代中國(guó)花鳥(niǎo)畫的不解之緣。他初學(xué)工筆，遠(yuǎn)宗徐(熙)黃(筌)，上追宋元，熟駕明清，對(duì)陳老蓮之用筆，徐青藤之潑墨皆細(xì)心研究思悟，從沒(méi)骨點(diǎn)染到兼工帶寫，一步一個(gè)腳印。“有了工筆的底蘊(yùn)，再畫大寫意，就好比黑夜行路有明燈，怎么走也不會(huì)迷路(關(guān)山月語(yǔ))”。二十世紀(jì)末期始，何水法經(jīng)過(guò)深思熟慮，勇敢地吹響了當(dāng)代花鳥(niǎo)畫改革的時(shí)代強(qiáng)音。“萬(wàn)法生無(wú)法，無(wú)法生有法”。他突破原有畫風(fēng)的束縛，獨(dú)辟蹊徑，“挾風(fēng)雨雷霆之勢(shì)，向潑墨、潑彩展其膽力。”其潑墨點(diǎn)彩，追慕青藤、白陽(yáng)、八大、石濤，“所作大寫意氣旺神暢，筆墨華滋，渾然天成。墨沈淋漓，瀟灑清新，厚實(shí)靈動(dòng)，相映成趣，堪稱一家。(謝稚柳)”何水法的花鳥(niǎo)畫，以自信、堅(jiān)強(qiáng)和熱情為筆，以中國(guó)傳統(tǒng)文人的人文關(guān)懷為墨，以源自人類本性的上善為水，“一掃傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫畫壇自古多陰柔的舊貌”，使那些花兒，紛紛從傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫里掙脫出來(lái)，根植在何水法厚實(shí)的畫面中，綻放出它們生命本原的顏色和芳香。畫面隱去了傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫中那些相映成趣了幾百年、上千年的石頭、鳥(niǎo)兒和蟲(chóng)兒，只有花兒，花兒，那些繁繁密密的璀璨的花兒，那些在陽(yáng)光里綻開(kāi)笑靨的花兒，那些意蘊(yùn)著他創(chuàng)作主體個(gè)性飽滿精神的花兒。這些花兒，有產(chǎn)自中國(guó)大陸的繁花，有臺(tái)灣一衣帶水的相思花，有海外異域的奇葩。既有那寄寓祖國(guó)昌盛富貴的牡丹，還有抒寫其君子品性的梅蘭竹菊，更多的，則是與大自然和諧相依的普通花草。這些花兒，搖曳著自己最燦爛的生命感動(dòng)，給予了何水法一次次藝術(shù)的洗禮。

　　何水法感慨地說(shuō)，他在去烏克蘭考察期間，就曾經(jīng)遇到過(guò)這種震魄懾魂的心靈悸動(dòng)，終生難忘。在那片充滿異域風(fēng)情的叢林里，突兀地出現(xiàn)了一大片怒放的虞美人，那一望無(wú)際的紅浪，隨風(fēng)熱烈地涌動(dòng)著�！叭粘鼋�花紅勝火”，何水法一下子想起了江南紹興，那片美麗富庶文運(yùn)昌盛的故土。虞美人，因附麗了南唐后主李煜亡國(guó)的傷恨，通常會(huì)帶給文人墨客“一江春水向東流”的凄婉和追惜。這個(gè)已經(jīng)定格在中國(guó)經(jīng)典美學(xué)里充滿陰柔的愁思意象，卻被何水法注入了春華不可阻擋的生命張力，其采用畫大畫時(shí)慣用的全景式構(gòu)圖，“遠(yuǎn)取其勢(shì)，近取其質(zhì)”，使繪畫語(yǔ)言結(jié)構(gòu)整體的粗狂、霸悍、雄健與虞美人美艷、柔婉的意象相得益彰。解衣般礴般飽滿的創(chuàng)作激情和嫻熟的藝術(shù)表現(xiàn)手法水乳交融，浩浩正氣，勃發(fā)成一幅八米長(zhǎng)的鴻篇巨制。

　　藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于對(duì)生活的真實(shí)感受。只有撥開(kāi)了物象淺層的浮云，“對(duì)藝術(shù)深層的意蘊(yùn)和內(nèi)涵有了游刃有余的洞悉與開(kāi)墾，畫家才能站在筆墨語(yǔ)言的巔峰，構(gòu)建他所感知的藝術(shù)天地和精神家園”。為畫好牡丹，自1975年始，何水法每三年去一趟菏澤寫生采風(fēng)。每次看到牡丹都像會(huì)見(jiàn)自己的老朋友一樣。他經(jīng)常用幾年的時(shí)間在不同的時(shí)節(jié)和天氣下去觀察同一棵牡丹的花容月貌。2005年他又去菏澤趙樓采風(fēng)，卻成了一次對(duì)老友悲痛的憑吊：許多他熟悉的牡丹不見(jiàn)了。原來(lái)是年前發(fā)大水，牡丹被積水淹死了，這些牡丹們的生命已經(jīng)深深融入到他的藝術(shù)生命里啊。三十多年來(lái)，他的畫夾子里已積攢了數(shù)百?gòu)埍容^滿意的牡丹寫生圖。他所作白描牡丹氣韻生動(dòng)，章法各異，筆勢(shì)圓潤(rùn)，骨體蒼勁，非一般常人可比。劉海粟在看過(guò)何水法早年在菏澤所畫的牡丹墨線畫稿后，很是贊賞，作詩(shī)回贈(zèng)：“瘡痍滿目小樓寒，靜極無(wú)聊酒瓶干。忽見(jiàn)山東菏澤木，敢遣春色上毫端�！边@個(gè)當(dāng)年被劉海粟稱贊有靈氣的年輕人沒(méi)有曇花一現(xiàn)，而是在自己對(duì)中國(guó)畫勤奮創(chuàng)作中堅(jiān)守住自己的精神家園，不斷探索，工筆野逸皆通，最終大器晚成。“無(wú)論是彩毫細(xì)寫，或點(diǎn)墨潑彩，他都不是對(duì)一花一草只做如實(shí)描寫，而是觀其神態(tài)，取其神韻，挖其意境，尋其詩(shī)情。因此所作之畫，無(wú)不盡態(tài)極妍，生面別開(kāi)，逸遠(yuǎn)疏淡，蕭然物外，畫中詩(shī)意流溢而出，又意在筆先，氣勢(shì)磅礴(謝稚柳語(yǔ))�！睆钠洹栋邤涛迳�》《霞艷》《金風(fēng)和煦》《向日葵》《春紅》《寒香》《芳溪春韻》等作品，可以清晰地看到，那些同何水法相熟的自由生長(zhǎng)的花兒們，已經(jīng)升華為具有鮮明何氏繪畫語(yǔ)言共性的芳韻。

　　何水法對(duì)菏澤被淹牡丹的疼惜令我幡然心動(dòng)，陡然間想起了自己年輕時(shí)在古今小說(shuō)里讀到的那個(gè)花兒們的守護(hù)神——秋翁。秋翁一貧如洗卻嗜花如命。他從惡霸張衙內(nèi)手中買回一棵三年不開(kāi)花、即將枯死的牡丹，經(jīng)過(guò)細(xì)心養(yǎng)護(hù)，牡丹居然重現(xiàn)光彩。張衙內(nèi)聞聽(tīng)此事又驚又羨，圖謀霸占秋翁的花園，因秋翁不肯，便勾結(jié)貪官以妖法惑眾為由將秋翁送進(jìn)大牢，并派人將花園毀壞。秋翁悲痛欲絕之時(shí)，牡丹仙子突然顯靈，救出秋翁，并施仙法教訓(xùn)了張衙內(nèi)等人�；▓@里又恢復(fù)了百花爭(zhēng)妍的美麗景象，秋翁最終因憐愛(ài)眾花功德而成仙。秋翁用生命呵護(hù)著這些花的精靈，讓這些自然界的弱小者得以綻放生命；而何水法卻用畫筆構(gòu)建著自己的花之王國(guó)，并在精神氣質(zhì)的層面給予了這些嬌艷的精靈一個(gè)藝術(shù)生命的永恒——即創(chuàng)作主體源自于剛陽(yáng)、飽滿的生命本體里的那份永不凋謝的美麗。

　　“休言潑彩是新路，水法通時(shí)八法通(陸抑非)�！焙嗡�法的藝術(shù)生命已經(jīng)深深滲透進(jìn)中華民族優(yōu)秀文化的血脈。如同看到駿馬會(huì)想到大畫家徐悲鴻，人們未必會(huì)都知道他的長(zhǎng)相，卻能與他的作品相熟已久并形同至交。何水法藝術(shù)生命里那風(fēng)骨遒勁、筆墨酣暢、雍容大度的氣象，已經(jīng)生機(jī)勃勃地融入時(shí)代的洪流之中，若干年后，相信在他潑墨賦彩過(guò)的土地上，會(huì)一直流傳著他和他的花兒們的美麗傳說(shuō)。