馬頭琴聲情韻悠長

　　有人把馬頭琴稱作是“草原的鋼琴”。用一個(gè)字形容，是“真”；用兩個(gè)字形容，是“天籟”；用三個(gè)字形容，是“原生態(tài)”。馬頭琴不同于任何弦樂，既有小提琴的高亢明亮，又有二胡、四胡的柔美流暢。它的音質(zhì)蒼涼遼闊、浩瀚深邃，能給人以無窮的遐想。馬頭琴是一種精神象征，體現(xiàn)著民族的性格內(nèi)涵，反映游牧生活的歷史，表達(dá)著蒙古族對(duì)自然、宇宙的思考和感悟。

　　日前，在北京保利劇院上演的《聆聽草原》馬頭琴精品音樂會(huì)，使觀眾近距離欣賞到了古老的潮爾、馬頭琴名曲、蒙古族民歌。這一傳統(tǒng)和現(xiàn)代時(shí)尚為一體的馬頭琴樂曲組合，全方位展示了馬頭琴不同時(shí)期的演奏技巧和演奏風(fēng)格。賦有草原游牧生活氣息的馬頭琴同蒙古族長調(diào)、呼麥等相配合，如不染一絲浮華的天籟之音。

　　音樂會(huì)以馬頭琴獨(dú)奏、重奏、合奏為主，并配合與交響樂的協(xié)奏。一首激昂歡快的開場(chǎng)合奏《賽馬》瞬間把現(xiàn)場(chǎng)觀眾帶到了萬馬奔騰的遼闊草原。重奏《馬頭琴贊》在分段呈現(xiàn)多種演奏法獨(dú)特風(fēng)格的同時(shí)，將馬頭琴的“三種定弦五種演奏法”融為一曲。齊·寶力高獨(dú)奏的《成吉思汗的兩匹駿馬》更是將樂曲中憂傷、哽咽、思念等情感表現(xiàn)得酣暢淋漓。演奏者們還獨(dú)具匠心地將馬頭琴與京胡、打擊樂、管弦樂進(jìn)行組合，演奏出《夜深沉》《哈屯點(diǎn)兵》《梁�！贰恫闋栠_(dá)什》等經(jīng)典曲目。尤其是《夜深沉》中馬頭琴與京胡的“斗琴”與“對(duì)話”，生動(dòng)、細(xì)膩而又飽含情感。

　　民族特色、草原風(fēng)情深受首都群眾的歡迎。“民族的才是世界的，這是場(chǎng)極富文化個(gè)性的音樂會(huì)，我被馬頭琴感動(dòng)，我為音樂會(huì)激動(dòng)�！鄙�活在北京的音樂人恩和·巴雅爾如是說�！靶蕾p馬頭琴演奏，心中有一種向往，我要去草原�！甭犞�這古老的馬頭琴，還沒去過內(nèi)蒙古的北京觀眾秦嶺夫婦，萌生了今年夏季去草原旅游的想法。

　　馬頭琴老中青三代130多人的強(qiáng)大陣容；梳理馬頭琴由遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的發(fā)展脈絡(luò)；展示馬頭琴各個(gè)時(shí)期不同演奏方法和技巧風(fēng)格；融同為“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄的長調(diào)、呼麥于一體；曲目演奏跨越傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與世界……這些在內(nèi)容和形式上的藝術(shù)創(chuàng)新著實(shí)可圈可點(diǎn)，本場(chǎng)音樂會(huì)也可以說是迄今為止內(nèi)蒙古進(jìn)京的馬頭琴演出中規(guī)模較大、層次較高的一次。相信在全體主創(chuàng)的不斷探索下，會(huì)找尋到延續(xù)和弘揚(yáng)馬頭琴這一傳統(tǒng)樂器的新路徑，使其進(jìn)一步走向市場(chǎng)、走向全國，成為經(jīng)久不衰的民族藝術(shù)經(jīng)典。(李一慧)