中國作家網(wǎng)>> 聚焦文學(xué)新力量 >> 正文

金理:文學(xué)批評的“同時代性”

http://marskidz.com 2013年05月16日15:59 來源:中國作家網(wǎng) 金理

 近年來我自己在從事文學(xué)批評寫作時,關(guān)注的對象大多是我的同時代人。因了共同承受的歷史事件、社會變革,同時代人會形成此一代際所特有的社會心理、文化品格、精神結(jié)構(gòu)乃至群體意識;但無疑,即便共同于一段時空而存在于世界上,人與人之間也不可避免形形色色的差異。所謂的“同在”、“同時代”,并非假設(shè)同質(zhì)、合流、無差別,而是預(yù)期在眾數(shù)、多元、異質(zhì)、個體、對等的基礎(chǔ)上展開對話、參與、“不齊而齊”。且如董啟章所言,正因為知覺到差異甚至是鴻溝的存在,故而“必須為理解或溝通搭建一條可行的橋梁。這樣的橋梁一旦建成并且被踏上,大家就有了成為廣義的‘同代人’和‘同世界者’的基礎(chǔ)”。十九世紀(jì)的俄羅斯之所以是文學(xué)的黃金時代,在于杰出作家和批評家在精神的旗幟下集結(jié),比肩而立。文學(xué)盡管是“個人的事業(yè)”,但同樣需要同時代人的嚶鳴激蕩之聲,相互應(yīng)答、分享、承擔(dān)和創(chuàng)造。

  “同時代”不僅意謂著個體與個體的關(guān)系,也指向個體與時代之間的關(guān)系!巴瑫r代性也就是一種與自己時代的奇異聯(lián)系,同時代性既附著于時代,同時又與時代保持距離”,“真正同時代的人,真正屬于其時代的人,是那些既不完美地與時代契合,也不調(diào)整自己以適應(yīng)時代要求的人……但正是因為這種境況,他們才比其他人更有能力去感知和把握他們自己的時代”(阿甘本)。既“附著”、內(nèi)在于時代,又不是泯然陷落在時代中;有能力保持對時代黑暗的凝視,還要有能力感知黑暗中的光。

  文學(xué)批評的“同時代性”,還意味著一種身處局限性中、特殊的研究姿態(tài)和方法。打個比方,文學(xué)如同不絕長流,設(shè)若我們要了解同時代的某種文學(xué)潮流的演進情況,一種工作方式是,將自己化作置身于此一河段中的石頭,感同身受水流的實感;另一種工作方式是(如果我們個體的生命長于這一段文學(xué)潮流),站在岸邊“弱水三千只取一瓢”、或撿拾退潮后留下的時代“遺物”,帶回實驗室作研究。在以上兩種姿態(tài)中,后者往往因為確定了潮流“結(jié)局”的絕對性以及將認(rèn)識對象固定化,而得出結(jié)論予人“正確”、“客觀”的印象,同時置身事外提供了優(yōu)越感,于是負(fù)起“指導(dǎo)讀者、批評作者”的大任;前者則喪失了后見之明的支撐,其判斷很可能與文學(xué)史后來給出的“結(jié)局”不一致,無疑是一種審美與知性的冒險,“預(yù)測的落空,是進行同時代史研究不可避免的命運”,但這種工作表明了認(rèn)識主體在具體、實際而流動的狀況中進行選擇、判斷的高度緊張感,這一緊張感暗示著批評者內(nèi)在于時代,就好像置身于長流里的石頭,切身感受著河水的流動、砥礪、溫度,它奔騰時的沖擊力,或涓涓細(xì)流時親密的愛撫,并且將自身的生命信息與能量傳遞給河流,以生命信息和精神能量的集結(jié)、聚合來回應(yīng)時代……也許以上兩種研究姿態(tài)都不可或缺,但我心意中具備“同時代性”的文學(xué)批評,更多指向后者。

  在方法上,這種文學(xué)批評始終以建設(shè)性的態(tài)度,試圖在創(chuàng)作“可能性的萌芽狀態(tài)”中預(yù)期未來“更好的途程”。下面這段陳世驤先生的話,最能見出我心目中,在“同時代”狀態(tài)下,文學(xué)批評與創(chuàng)作的理想關(guān)聯(lián):“他真是同感的走入作者的境界以內(nèi),深愛著作者的主題和用意,如共同追求一個理想的伴侶,為他計劃如何是更好的途程,如何更豐足完美的達(dá)到目的……”“同時代”的批評不同于文學(xué)史研究或處理歷史人物,在后者的場合下,不妨對研究對象的整體思考邏輯、歷史貢獻以及所處時代狀況作全面的洞察與把握。然而,“同時代人”的立場,決定了我雖然作為一個評論者,但并不能占據(jù)后來者的優(yōu)勢,因了然文學(xué)史的脈絡(luò)與人物的結(jié)局而自命“客觀”、信心十足地褒揚貢獻、指點欠缺。而更應(yīng)該預(yù)測創(chuàng)作去向的豐富,“計劃更好的途程”;也期待這種未來的豐富性能夠搖曳多姿,也驚喜于“預(yù)測的落空”。

  不管是創(chuàng)作還是批評,其實都是對生活發(fā)言。說到底,探討同時代人的創(chuàng)作,既是追蹤文學(xué)可能出現(xiàn)的“新變”因素,也是理解我們這代人的生命經(jīng)驗。

  金理,復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士,歷史學(xué)博士后,現(xiàn)任教于復(fù)旦大學(xué)中文系。在《文學(xué)評論》、《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》、《文藝爭鳴》、《文藝?yán)碚撗芯俊、《?dāng)代作家評論》、《南方文壇》等刊物上發(fā)表論文若干,部分被“人大復(fù)印資料”、《中國社會科學(xué)文摘》等轉(zhuǎn)載,出版學(xué)術(shù)專著《從蘭社到<現(xiàn)代>:以施蟄存、戴望舒、杜衡與劉吶鷗為核心的社團研究》(東方出版中心2006年6月)。曾主筆《文匯報》中短篇小說評議專欄“期刊連線”(2003年至2006年),為《小說評論》開設(shè)批評專欄“小說的面影”(2007年至2008年)。

  獲“第一屆全國青年作家、批評家主題峰會”推選“2012年度青年批評家”(《人民文學(xué)》雜志社、《南方文壇》雜志社主辦)。獲“第六屆華語文學(xué)傳媒大獎·2007年度最具潛力新人”提名。2012年被聘為中國現(xiàn)代文學(xué)館客座研究員。獲《當(dāng)代作家評論》、《南方文壇》年度優(yōu)秀論文獎。

網(wǎng)友評論

留言板 電話:010-65389115 關(guān)閉

專 題

網(wǎng)上學(xué)術(shù)論壇

網(wǎng)上期刊社

博 客

網(wǎng)絡(luò)工作室