文學(xué)理論如何解釋

　　文學(xué)理論如何解釋?zhuān)课膶W(xué)理論中的概念、命題、論斷如何闡明？在什么樣的思維層面上進(jìn)行解釋和闡明？這是推動(dòng)文學(xué)理論發(fā)展，推動(dòng)文學(xué)理論綜合創(chuàng)新的重要課題。這就需要建構(gòu)起文學(xué)理論自身的解釋學(xué)原則，使這種理論闡釋由混亂走向清晰，由無(wú)序走向有序。馬建輝的《走向文學(xué)理論解釋學(xué)》(安徽人民出版社2013年1月出版)正體現(xiàn)了當(dāng)前學(xué)者們建構(gòu)文學(xué)理論解釋學(xué)的研究取向和切實(shí)努力。

　　馬克思說(shuō)過(guò)：“一個(gè)時(shí)代所提出的問(wèn)題，和任何在內(nèi)容上是正當(dāng)?shù)囊蚨�也是合理的�?wèn)題，有著共同的命運(yùn)：主要的困難不是答案，而是問(wèn)題。因此，真正的批判要分析的不是答案，而是問(wèn)題�！蔽膶W(xué)理論不是簡(jiǎn)單的、靜態(tài)的知識(shí)體系，而是不斷產(chǎn)生新的問(wèn)題，同時(shí)也在不斷面對(duì)新的問(wèn)題的動(dòng)態(tài)理論結(jié)構(gòu)。所以，文學(xué)理論研究不僅要尊重理論形態(tài)的本來(lái)樣貌，同時(shí)也要充分展現(xiàn)自己的理論個(gè)性，有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性地做出科學(xué)的判斷。這里體現(xiàn)的是一種深厚的歷史感和緊迫的時(shí)代感，在歷史與現(xiàn)實(shí)之間，找到理論研究的意義。在這一點(diǎn)上，該書(shū)不是對(duì)理論問(wèn)題的泛泛而談，既有對(duì)馬克思主義文論經(jīng)典文本的釋讀方法和當(dāng)代文論中爭(zhēng)議頗大的文學(xué)意識(shí)形態(tài)論等問(wèn)題的梳理與分析，也有對(duì)具體作家、理論家文藝思想個(gè)案的審視和闡發(fā)。該書(shū)還在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)和建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大背景下，對(duì)文學(xué)理論研究所承擔(dān)的文化建構(gòu)功能進(jìn)行了深入思考。

　　近代以來(lái)，缺少現(xiàn)實(shí)指向性，缺乏理論自覺(jué)是文論研究中的通病。而如何走向理論自覺(jué)，打破思維的慣性和模式是一個(gè)不小的理論難題。該著作在馬克思主義方法論的基礎(chǔ)上，提出了文學(xué)理論解釋學(xué)的構(gòu)想，試圖建立起對(duì)文學(xué)理論進(jìn)行有效解釋與理解的原則和理論系統(tǒng)。它著力確立文學(xué)理論解釋的歷史性原則，強(qiáng)調(diào)理論解釋的批判性立場(chǎng)和功能，深刻把握文學(xué)理論的運(yùn)動(dòng)性特質(zhì)。應(yīng)該說(shuō)，文學(xué)理論解釋學(xué)的建構(gòu)是當(dāng)前文學(xué)基本理論發(fā)展的必由之路和必經(jīng)階段。文學(xué)理論是廣大文學(xué)理論工作者互相對(duì)話(huà)、探索爭(zhēng)鳴、彼此交鋒共同建構(gòu)的結(jié)果，文學(xué)理論解釋學(xué)將為其進(jìn)一步的研究和探討奠定堅(jiān)實(shí)的對(duì)話(huà)平臺(tái)和理論基礎(chǔ)。

　　當(dāng)前，有些文論研究存在著制造大量令人望而生畏的概念或術(shù)語(yǔ)的傾向，貌似很有深度，實(shí)則既掩蓋了理論本身的空洞和乏味，也帶來(lái)了一種不良的文風(fēng)，其結(jié)果就是理論本身越來(lái)越缺少價(jià)值指向和人文關(guān)懷，把文藝?yán)碚撗芯孔兂杉冎�識(shí)性、技術(shù)性的一種操作。本書(shū)的寫(xiě)作，既深刻、辯證、尖銳，又生動(dòng)、鮮明、平易、樸實(shí)，直指理論問(wèn)題本身，既有理論的深度，又有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，每段文字都會(huì)讓讀者在閱讀時(shí)感受到那種濃烈的問(wèn)題意識(shí)和寫(xiě)作上的平實(shí)、清新之風(fēng)。

　　解釋是一種對(duì)話(huà)和交流，滲透著一種批判和辯駁，一個(gè)概念的意義往往成長(zhǎng)于學(xué)術(shù)論爭(zhēng)的氛圍。解釋也是一種文化行為，這一方面是說(shuō)解釋總是處于一定的文化氛圍、文化實(shí)質(zhì)、文化底蘊(yùn)中，另一方面則是說(shuō)解釋還承擔(dān)著文化建構(gòu)的功能。文化的發(fā)展是有方向的，我們的文化建構(gòu)必須走在正確和科學(xué)的道路上，而文學(xué)理論的闡釋活動(dòng)在這方面也應(yīng)承擔(dān)起自己的使命。