少看流行 多讀經(jīng)典——山東省作協(xié)主席張煒答記者問(wèn)

張煒近照

　　記者：您曾對(duì)作品進(jìn)行過(guò)多次修改，有的是增補(bǔ)，有的是刪改。原因是什么？

　　張煒：《你在高原》中的幾部，以前出過(guò)單行本，后來(lái)發(fā)現(xiàn)全書(shū)寫(xiě)作時(shí)間漫長(zhǎng)而且篇幅巨大(長(zhǎng)達(dá)22年、39卷、450萬(wàn)字)，必須停止單獨(dú)出版其中的某一部。提前出版的部分，會(huì)與后面完成的全書(shū)在情節(jié)等方面發(fā)生沖突。這是一個(gè)巨量的工作，需要全部完成之后，進(jìn)行從情節(jié)到細(xì)節(jié)、從意境到結(jié)構(gòu)的仔細(xì)調(diào)整、修訂。所以這樣的改動(dòng)是很好理解的。原來(lái)出版的幾部也就廢掉了，它們?cè)谌珪?shū)一起出版時(shí)，都經(jīng)過(guò)了重寫(xiě)或重大的修訂。

　　記者：在您的作品中，既有《心儀：域外作家小記》，又有《楚辭筆記》這樣解讀傳統(tǒng)文本的作品，更有疏理齊魯文化特質(zhì)的《芳心似火》，可不可以梳理一下您的精神資源？哪些對(duì)您的影響比較大？

　　張煒：中國(guó)古典文學(xué)特別是雅文學(xué)、思想類(lèi)著作對(duì)我影響較大。具體說(shuō)諸子散文和詩(shī)詞對(duì)我影響最大，其中的儒家文化和齊文化對(duì)我的影響較大。

　　記者：我知道您特別喜歡列夫·托爾斯泰和魯迅。有評(píng)論家曾說(shuō)：“每一個(gè)中國(guó)作家的背后都有一個(gè)西方老頭的身影�！痹谀�看來(lái)，外國(guó)文學(xué)對(duì)您的影響體現(xiàn)在哪里？

　　張煒：我背后有許許多多作家的身影，而不是“一個(gè)西方老頭”可以概括的。他們是中國(guó)人和外國(guó)人、老人和青年、古代的人和當(dāng)代的人，是許多作家對(duì)我的綜合幫助和影響。當(dāng)然我也有特別喜歡的作家，這個(gè)對(duì)誰(shuí)都不例外。如中國(guó)的屈原、司馬遷、李白、杜甫、蘇東坡、魯迅，外國(guó)的列夫·托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、雨果、索爾·貝婁、�？思{等一長(zhǎng)串名單，簡(jiǎn)直歷數(shù)不盡。外國(guó)作家不如中國(guó)作家對(duì)我的影響大，所有的影響都是綜合的，不會(huì)是某一個(gè)方面。

　　記者：您的“散文隨筆年編”“中短篇小說(shuō)年編”和“長(zhǎng)篇小說(shuō)年編”已經(jīng)推出，通過(guò)梳理您的文學(xué)歷程，您認(rèn)為文學(xué)是什么？其價(jià)值在哪里？您怎樣看待書(shū)的厚度？

　　張煒：文學(xué)是一個(gè)民族文化文明積累中最重要的部分，是綜合呈現(xiàn)思與詩(shī)的文字。它是探究和接近真理的一種方式，而不僅僅是娛樂(lè)和消遣，詩(shī)性寫(xiě)作的重心就尤其不是消遣。不能對(duì)真理保持深刻的熱愛(ài)和探求心，不能?chē)?yán)格地對(duì)待自己寫(xiě)下的每一個(gè)字，作品數(shù)量再多都是毫無(wú)意義的。

　　記者：之前您跟王光東有過(guò)一次對(duì)話長(zhǎng)談，跟這次《行者的迷宮》有何區(qū)別？

　　張煒：那是十幾年前的一次電郵對(duì)談，不是采訪。這部《行者的迷宮》是采訪錄，由11次采訪實(shí)錄組成。十幾年前的筆談主要是文學(xué)問(wèn)題，這一次采訪包含的內(nèi)容比較復(fù)雜，文學(xué)只占一部分。

　　記者：您的新作《疏離的神情》是在萬(wàn)松浦書(shū)院春季講壇的授課記錄，涉及藝術(shù)批評(píng)、文本分析、閱讀欣賞等。您怎樣看待作家老師和一般大學(xué)老師的區(qū)別？成立書(shū)院的初衷是什么？

　　張煒：這部授課錄基本上是實(shí)錄，盡可能地保留了現(xiàn)場(chǎng)感。我不太可能按照教科書(shū)來(lái)授課，因?yàn)槟遣皇俏业膶?zhuān)長(zhǎng)。來(lái)書(shū)院聽(tīng)課的人大多是大學(xué)的研究生和青年教師，他們一直在大學(xué)里聽(tīng)課或工作，再聽(tīng)大學(xué)的那些課程就不需要到書(shū)院了。這里常常有對(duì)話和討論，綜合的東西比較多，話題也很寬泛。書(shū)院的設(shè)立，本來(lái)就是為了個(gè)性教育，為了繼承古代的書(shū)院教育傳統(tǒng)。

　　記者：真正的文學(xué)需要怎樣的批評(píng)？

　　張煒：需要尖銳的批評(píng)、深刻的批評(píng)、感動(dòng)的批評(píng)。

　　記者：全民閱讀已列入2013年國(guó)家立法工作計(jì)劃。您希望民眾讀怎樣的書(shū)？您心中的經(jīng)典是怎樣的標(biāo)準(zhǔn)？

　　張煒：最好不讀或少讀流行讀物，因?yàn)槟鞘菦](méi)有多少益處的。多讀經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間檢驗(yàn)的中外經(jīng)典。一個(gè)優(yōu)秀的民族絕不能關(guān)在經(jīng)典的大門(mén)之外。

　　記者：您是從寫(xiě)詩(shī)歌走上文學(xué)道路的，也出過(guò)《皈依之路》、《家住萬(wàn)松浦》、《夜宿灣園》等詩(shī)集，但您的散文和小說(shuō)往往更能引起讀者的反響，您怎樣看待這種錯(cuò)位？

　　張煒：對(duì)于真正熱愛(ài)自己文字的人，對(duì)于一個(gè)深入心靈探究的寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，他可能并不太在乎所謂的“反響”。我一開(kāi)始就寫(xiě)詩(shī)，一直沒(méi)有間斷。今后我可能還是將詩(shī)的寫(xiě)作作為最重要的創(chuàng)作內(nèi)容。詩(shī)是隱秘和放肆，還是沉迷與玄思，是其他文體難以取代的。