詩人梁小斌：詩歌暫時不要回歸大眾

朦朧詩派代表人物梁小斌

　　中秋節(jié)后的第二天，濟南下起了濛濛細雨，也為此屆詩歌峰會增添了幾分詩意。曾經在上世紀80年代熱情似火的詩歌創(chuàng)作已漸行漸遠，但詩人們對詩歌的熱愛和忠誠絲毫未減，舒婷、北島、顧城、梁小斌等一代朦朧詩人的佳作還在流行。行色匆匆中，我們這代人也仍然在詩歌的字里行間中尋找自由。在昨日的詩歌峰會下午場中，朦朧詩派代表人物、著名詩人梁小斌接受了本報記者采訪，并與現場讀者互動，分享他的詩歌人生。

　　詩歌是一種智慧

　　山東商報：詩歌當下的意義是什么？

　　梁小斌：詩歌跟抒情有著巨大聯(lián)系，詩歌在當代的意義跟它的智慧密不可分。我不認為現在的人寫不出偉大的詩篇。從北島的朦朧詩一代到現在，我們的詩歌已經不乏抒情的力量。

　　詩歌是一種智慧，包括我的詩歌，也沒有真正達到具有偉大智慧的程度。而我們的詩歌往往缺乏一種智慧，很多優(yōu)秀詩人的佳作都在抒情達到極致、眼看就要抵達智慧的邊緣時戛然而止。

　　山東商報：您在23年前曾在代表作《中國，我的鑰匙丟了》中寫下：我沿著心靈的足跡尋找，那一切丟失了的，我都在認真思考。后來很多詩派崛起，詩壇眾說紛紜，如果你站在當下，和我們站在同一起跑線上，又會怎樣尋找你當初的鑰匙？

　　梁小斌：朦朧詩只是評論家的粗略劃定，我也不見得非當朦朧詩人。我可以肯定地說，我永遠都屬于個體寫作，我讀過不少青年朋友的詩歌，青年人表現的普遍價值取向是擁有社會的一切。

　　我們現在的生活是經過獵奇，把經歷的一切事情放大。而作為一個詩人，尤其是當代的詩人，應該更有勇氣表達想進入生活的一種窘迫，現實生活的融入和尋找還是要經過千錘百煉的思索。

　　詩歌的反駁散布得要足夠遠

　　山東商報：現在有些詩歌倡導口語化寫作，主張平民意識，讓詩歌回歸大眾，現階段詩歌是否應該走進大眾而不是少數精英階層獨享？

　　梁小斌：詩歌能否回歸大眾無非就這兩個結論：是或者不是。但我們簡單地表述是或者不是都沒有說服眾人的力量。詩歌是大眾還是少數人的都應有充分的理由，按照我自己比較謹慎的估計，詩歌暫時還是不要回歸大眾，詩歌暫時還不是大眾日常生活中最迫切需要的東西。

　　山東商報：您說過反駁是詩歌的動力，詩如果不以反駁作為它的動力，詩的命運只能是罪惡。您個人是怎么理解這句話？

　　梁小斌：我曾經說過，詩是反駁。詩歌要干預我們的生活，要進入反駁，最簡單的公式就是：詩歌的反駁千萬不要在鄉(xiāng)親朋友之間進行。你的反駁散布得要足夠遠。詩歌的反駁不要在朋友圈子里進行，我不希望我們的詩歌在一個沙龍里面散布，在朋友之間互相爭論，詩歌如果僅僅在沙龍里面引起爭論，會耗去詩人奮發(fā)勇為的精神。

　　詩人已無私密性可言

　　山東商報：有人說在今天快餐文化下，人們很難再有閑情逸致去消化詩歌，您怎樣看待這一問題？

　　梁小斌：這個問題的癥結在于現在的一些年輕人自己無法判斷自己詩歌的優(yōu)劣，而是指望朋友圈子、刊物對詩歌的認可。在我看來，一首詩歌感動自己比感動朋友、感動外人要重要得多。詩歌寫作的首要目的是寫給自己看，所以說詩歌具備很大的私密性。我們現在好像已經沒有什么私密性了，如果自己寫出來的東西能有很大的反響，年輕人會很樂意變賣出去。換句話說，現在缺少經典詩歌的最根本原因是，詩人已經沒有什么私密性了。

　　另外，90后強調個性化寫作，但是大家沒有考慮過，并不是通過個性化寫作，我們的個性就能夠彰顯出來，這是詩歌創(chuàng)作的一個誤區(qū)。