相信群眾相信黨是兩條基本原則

——論共產(chǎn)黨與人民“心連心、同呼吸、共命運”

　　習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上說，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進，才能做到堅如磐石。這是基于黨的奮斗歷史，面對現(xiàn)實和未來的，關(guān)于黨和群眾關(guān)系問題的一個重要的馬克思主義的論斷，也是相信群眾、相信黨的兩個基本原則的基礎(chǔ)。

　　一

　　中國共產(chǎn)黨90多年的歷史，就是同中國人民“心連心、同呼吸、共命運”的歷史，是依靠人民，和人民一起探索、創(chuàng)造、犧牲奮斗的歷史。在和群眾保持血肉聯(lián)系的時候，黨就取得勝利；在脫離群眾的時候，黨就陷入挫折，局部脫離則局部挫折，整體脫離則整體挫折；在重新建立和保持同群眾的血肉聯(lián)系的時候，黨又繼續(xù)前進了。

　　中國共產(chǎn)黨在人民群眾的奮斗中孕育和誕生。出席黨的一大的共產(chǎn)國際代表馬林，在寫給共產(chǎn)國際的報告中，曾經(jīng)流露一種擔(dān)憂，說參與組建黨的是一些“傾向社會主義的學(xué)生”，“不懂馬克思主義，缺乏社會主義實踐”，“從來不曾同工人階級有過密切的聯(lián)系”。他似乎不了解那些最早接觸和初步接受馬克思列寧主義的先進分子，各地雨后春筍般出現(xiàn)的黨的早期組織，成為“五四”運動的中堅和最活躍的參加者，黨的成立正是“五四”運動的延續(xù)和必然結(jié)果。

　　這個沒有一束鮮花祝賀、默默無聲地建立起來的黨，在自己的幼年就通過領(lǐng)導(dǎo)和組織群眾斗爭的實踐，顯示出驚人的歷史活力和異常深厚的社會根基。黨成立的第二年到第三年，中國工人運動掀起高潮，罷工100多次，罷工工人30多萬，運動持續(xù)13個月之久。1922年5月在廣州召開的第一次全國勞動大會，成為中國工人階級的第一次全國性盛會，代表110多個工會和34萬有組織的工人。其間產(chǎn)生最大影響的有省港海員大罷工、安源路礦工人大罷工、開灤大罷工、京漢鐵路工人大罷工。農(nóng)民運動、青年運動、婦女運動，也呈現(xiàn)出從未有過的嶄新局面。哪里有群眾斗爭，哪里就有共產(chǎn)黨人的沖鋒陷陣，哪里就有黨的隊伍的壯大。孫中山對追隨者說：“我們的革命運動，黃花崗、潮州之役，人數(shù)極少；鎮(zhèn)南關(guān)之役不過200人；欽廉之役不過100余人；現(xiàn)在中共組織工農(nóng)運動，群眾一起來，動輒成千逾萬；開灤罷工、‘二七’罷工規(guī)模浩大，震驚中外，其勢尤不可侮！”

　　毛澤東1945年在黨的七大政治報告中總結(jié)大革命失敗的教訓(xùn)，說那時黨的領(lǐng)導(dǎo)中占統(tǒng)治地位的以陳獨秀為代表，到大革命后期就不要馬克思主義，忘記無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，忘記人民大眾，忘記農(nóng)民。土地革命時期又來一個急性病。犯急性病的人還是不要農(nóng)民，連小資產(chǎn)階級、中產(chǎn)階級也不要，結(jié)果自己變成“空軍司令”，隊伍越打越小。頭一次，5萬黨員剩下1/5。后來一次，30萬剩下不到1/10。

　　大革命失敗，黨領(lǐng)導(dǎo)南昌起義，打響武裝革命第一槍。接著引導(dǎo)革命走向勝利的就是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，以后開辟了井岡山道路——建立農(nóng)村根據(jù)地、實行武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市、最后取得全國政權(quán)的道路。抗日戰(zhàn)爭，最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，就是最廣泛地團結(jié)和依靠全民族群眾。帝國主義欺負(fù)中國，主要原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)。有了共產(chǎn)黨，就能夠克服這一缺點。黨把全民族各階層愛國群眾團結(jié)起來、組織起來。這是一次全民族的大動員�？谷諔�(zhàn)爭勝利以后的人民解放戰(zhàn)爭，在一定意義上，不僅是國共兩黨的戰(zhàn)爭，也不僅是國民黨軍和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍的戰(zhàn)爭，而且是蔣介石集團在美國當(dāng)局支持下向中國人民發(fā)動的戰(zhàn)爭，是中國人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進行反擊的戰(zhàn)爭，也是中國人民對國民黨當(dāng)局反人民戰(zhàn)爭的回答。當(dāng)時任山東兵團九縱司令的許世友將軍下達作戰(zhàn)命令就說，這是“人民對自己軍隊的命令”。

　　王樹增的《解放戰(zhàn)爭》，因為翔實的史料和大量作者采訪的第一手資料，與其把它作為文學(xué)作品，不如作為一部史料書。這是一部通過解放戰(zhàn)爭全景展開的黨和人民軍隊拯救人民、人民全身心地支持黨和軍隊的壯闊而深情的歷史畫卷。

　　陜北戰(zhàn)場，部隊缺糧。一位父親和弟弟犧牲、丈夫在前線的農(nóng)村婦女，挖出在山里的僅有的十幾斤谷子，連夜碾米，第二天送給部隊，自己因為勞累和饑餓暈倒在地，背上的嗷嗷待哺的孩子也餓死了。彭德懷將軍說：“人民恩德如山”。東北戰(zhàn)場，黑山阻擊戰(zhàn)。我們的部分戰(zhàn)士還來不及換上冬衣，裹著毯子上陣。周圍村子里的老百姓紛紛涌來，把家里的各種衣物被褥送給戰(zhàn)士。一位老大爺說：“孩子，別怕，天塌下來我們頂著！”挖土，加上老百姓送來的門板、檁條、草墊，修筑工事，生生在那個本來沒有山的地方，造出一座山來。一個敗下陣來的國民黨軍營長，躺在雪地上仰望天空，對擁有強大現(xiàn)代化裝備的國民黨軍的失敗百思不得其解。他環(huán)顧四周，被眼前的景象所震撼：從四面八方，鋪天蓋地涌來的牲口、大車成千上萬，給人民解放軍送來軍火彈藥和大餅、窩頭、大蔥、豬肉，運走傷員和戰(zhàn)利品。他如夢初醒，終于明白國民黨軍為什么沒有希望。蘇中戰(zhàn)役，華野主力3萬人，直接參加戰(zhàn)斗的群眾14萬人，支前民工50萬人，1萬多條民船轉(zhuǎn)運糧食、彈藥、兵員和傷員。淮海戰(zhàn)役期間，一個叫朱家宅子的小村，120戶人家，1947年2月15日這一天，攤1850斤煎餅、烙1200斤白面餅、磨1800斤面粉、籌集6000斤柴草，用小推車送給部隊。

　　難怪前線采訪的國外記者寫道，人民的支持抵消了美國向蔣介石集團提供的任何數(shù)量的軍事技術(shù)援助，成為古往今來“軍事公式里巨大的未知數(shù)”。

　　抗美援朝是一場關(guān)系新生共和國生死的戰(zhàn)爭。一方是美國，世界最強大的帝國主義國家。它資源最豐富、科技最發(fā)達、武器最先進，擁有最大群體和最高水平科技人才儲備，而且從未停止向國外的掠奪，本土200余年沒有戰(zhàn)爭，卻一發(fā)再發(fā)戰(zhàn)爭財。1950年，美國國民生產(chǎn)總值占整個西方世界的2/3，黃金儲備占70%，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值15078億美元，工業(yè)總產(chǎn)值占整個西方世界的一半以上，鋼產(chǎn)量8770萬噸，小麥產(chǎn)量占西方世界的30%以上。美國航空母艦的數(shù)量和總噸位占世界80%，擁有世界最多的先進作戰(zhàn)飛機和最大規(guī)模的海軍艦隊，而且是唯一擁有原子彈的國家。美國的一個步兵師，裝備坦克140多輛，70毫米火炮330門。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，美國建立起從日本到菲律賓、從意大利到關(guān)島，環(huán)歐亞兩大洲弧形帶的200多個軍事基地，部署其1/3的陸軍、100多艘戰(zhàn)艦和1100多架作戰(zhàn)飛機。

　　中華人民共和國在百年西方掠奪、戰(zhàn)爭蹂躪的廢墟上宣告成立，仍然面臨剿滅西北西南國民黨殘余軍事力量和解放臺灣的任務(wù)。1950年，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值574億人民幣，鋼產(chǎn)量61萬噸。人民解放軍一個軍配備70毫米火炮190多門，大體為美軍一個師的一半，而且基本上是抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭繳獲的舊式火炮。海軍和空軍尚在創(chuàng)建。

　　然而，人民和黨、和自己的軍隊站在一起。城鄉(xiāng)青年踴躍報名參加志愿軍，父母送子女，妻子送丈夫，兄弟相爭入伍，熱火朝天的場景遍于全國。江蘇一位老媽媽，親自送4個兒子和1個女婿一同參軍。浙江省2000萬人口，報名參軍的農(nóng)民100多萬。截止1951年10月，全國鐵路系統(tǒng)75%的員工志愿赴朝，其中80%的人立功。全國農(nóng)民組成60萬人的擔(dān)架隊、運輸隊和民工隊開往前線。截止1952年5月底，全國人民緊衣縮食捐獻人民幣5.565億元，折合3710架戰(zhàn)斗機。中共東北局曾經(jīng)舉行“炒面煮肉會議”，要求一個月制作650萬斤炒面和52萬斤熟肉，提供給志愿軍。1950年初冬的瑞雪中，中國許多地方的男女老少，包括政府總理和北京各機關(guān)干部，白天黑夜都在做炒面。在廣袤的中國大地，白山黑水間炒面飄香。

　　在國內(nèi)，工人農(nóng)民掀起愛國主義生產(chǎn)勞動競賽和增產(chǎn)節(jié)約運動，口號是“工廠就是戰(zhàn)場、機器就是槍炮”、“要人有人、要糧有糧”。民主黨派、群眾團體、知名人士紛紛發(fā)表宣言，譴責(zé)美國的侵略行徑和支持抗美援朝戰(zhàn)爭。各地基督教、天主教會相繼集會，決心割斷同帝國主義的一切聯(lián)系，擺脫帝國主義的控制。工商界人士踴躍表示，他們不會忘記百年來帝國主義的侵華罪行，民族工商業(yè)的利益同中華民族的利益緊密聯(lián)系。長期半殖民地環(huán)境中形成的一部分知識分子的親美、崇美、恐美心態(tài)，隨著戰(zhàn)爭的推進為之一掃。新中國的各項事業(yè)繼續(xù)恢復(fù)和發(fā)展，國家財政經(jīng)濟狀況逐年好轉(zhuǎn)。

　　中美交戰(zhàn)，在從來的軍事教科書上，似乎是沒有懸念的戰(zhàn)爭。然而，這次是美國自己，親身領(lǐng)略了中國共產(chǎn)黨和中國人民向他們展示的“軍事公式里巨大的未知數(shù)”。戰(zhàn)爭勝負(fù)歸根結(jié)底取決于人心向背。中國的勝利，來自它是一場人民戰(zhàn)爭。

　　二

　　馬克思列寧主義理論，尤其是中國人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下此伏彼起、堅忍不拔的歷史創(chuàng)造活動的實踐，推動毛澤東同志1942年4月在《解放日報》改版座談會講話中提出，共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線。這條路線是人民用腳踩出來的。換句話說，這是人民自己的路線，是人民參與的、實現(xiàn)人民利益的路線。這個月的晚幾天，就是黨的七大，毛澤東在政治報告中就提出了那個閃耀著馬克思列寧主義理論光輝的著名論斷：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力�！�

　　中華人民共和國建國的第十一個年頭，1960年5月，毛澤東在河南鄭州會見來非洲、拉丁美洲、亞洲一些國家的朋友。在審查新聞稿的時候，他刪去“在毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)下”，再次強調(diào)：我把唯物史觀的精髓概括為一句話，叫作“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界的動力�！边^去打仗，靠的是人民�，F(xiàn)在建設(shè)，靠的還是人民。一切成就都來自人民自己的努力。這是認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的事業(yè)，理解和貫徹黨的群眾路線的基石。

　　群眾路線主要指什么？毛澤東1943年在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中寫道：

　　“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見(分散的無系統(tǒng)的意見)集中起來(經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見)，又到群眾中去做宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識論�！�(《毛澤東選集》第3卷第899頁)

　　作為認(rèn)識論，群眾路線反映黨關(guān)于人民群眾歷史地位、歷史作用以及黨同群眾關(guān)系問題的基本觀點。

　　作為政策前提，群眾路線要求黨永遠面對群眾的大多數(shù)，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，建立和堅持工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括各進步階級、進步派別、無黨派民主人士的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。中國共產(chǎn)黨在不同時期、不同社會條件下的農(nóng)村政策、農(nóng)民政策、俘虜政策，以及區(qū)別對待資產(chǎn)階級的政策、和平改造資本主義工商業(yè)的政策，在國際上，提出和實行和平共處五項原則，支持被壓迫人民、被壓迫民族的解放斗爭，支持一切社會進步事業(yè)，都成為國際共產(chǎn)主義運動乃至世界文明史中的創(chuàng)舉。

　　作為道德規(guī)范，群眾路線要求共產(chǎn)黨人，為人民的事業(yè)毫不利己、專門利人、鞠躬盡瘁、死而后已，不是做官而是成為人民的朋友和勤務(wù)員，一切言論行動以符合最廣大人民群眾的最大利益、為最廣大人民群眾所擁護為最高標(biāo)準(zhǔn)；凡事替人民著想，時刻關(guān)注群眾生產(chǎn)、群眾利益、群眾經(jīng)驗、群眾情緒，切實解決群眾的困難，給群眾看得見的物質(zhì)利益；每到一地，都和群眾打成一片、向群眾學(xué)習(xí)，只有代表群眾才能教育群眾，要做人民的先生、先做人民的學(xué)生。

　　作為工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，群眾路線包括三個基本環(huán)節(jié)。首先是“從群眾中來”，眼睛向下，傾聽群眾的意見，通過一切可能的途徑得到群眾真實的意見，虛心學(xué)習(xí)和了解群眾的經(jīng)驗、愿望和批評，以此作為黨的政策的基礎(chǔ)。接著是“集中起來”——占有材料、形成概念、抓住本質(zhì)、加以提煉，確定群眾經(jīng)驗、愿望和批評的總和，形成黨的政策。然后是“回到群眾中去”，進行宣傳和組織工作，把黨的政策變?yōu)槿罕姷男袆�、變�(yōu)楦脑焓澜绲奈镔|(zhì)力量，在群眾實踐中檢驗其正確或錯誤以及正確或錯誤的程度，再來修正、補充、提高。三個基本環(huán)節(jié)，都牢牢立足于群眾，一方面不可分割，一方面無限循環(huán)，一次比一次更正確、更生動、更豐富。

　　群眾路線是黨的認(rèn)識論、政策前提、道德規(guī)范，同時也是黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法、工作方法。

　　這些有所區(qū)別又相互銜接滲透的不同方面，都是群眾路線的組成部分并互為因果，形成完整的思想體系、政治體系、工作體系。

　　三

　　群眾路線是中國共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、繼承和革命性地改造中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、在全部奮斗歷史中進行理論概括的獨特創(chuàng)造。

　　過去的一切歷史觀，要么用觀念形態(tài)的東西乃至某些杰出人物的天才頭腦、喜怒哀樂和神仙鬼怪解釋歷史，要么完全抹殺人民群眾的活動。馬克思主義歷史觀揭示出在社會生產(chǎn)力一定階段產(chǎn)生的社會關(guān)系體系的客觀規(guī)律性，科學(xué)地考察群眾生活的社會條件及其變化。如列寧所說，這種歷史觀，作為“唯一的科學(xué)的歷史觀”，就是社會科學(xué)的別名。從這時起，歷史的認(rèn)識和創(chuàng)造，第一次被置于科學(xué)的基地。

　　馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，主體是黨和人民。所謂中國具體實際，一個是中國歷史，一個是中國現(xiàn)實。前者包括中國文化傳統(tǒng)，后者包括黨和人民的實際斗爭過程。

　　中國傳統(tǒng)文化的民主性精華，在統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者關(guān)系問題上，最具進步意義的，一個是起源于革命農(nóng)民的“帝王將相，寧有種乎”、“均貧富”的平等思想，一個是屬于地主階級文化范疇的“君為輕、民為重”的民本思想。革命農(nóng)民的平等思想，在當(dāng)時社會條件下具有空想的性質(zhì)。在封建社會，地主階級內(nèi)部出現(xiàn)的民本思想，雖然在一定時期可能多少減輕人民的壓迫和剝削，終究不能不淹沒于“唯上知與下愚不移”、“勞心者治人，勞力者治于人”的維護地主階級統(tǒng)治秩序的政治體系。“水可載舟亦可覆舟”的理論，仍然把“水”和“舟”看作兩個可以各自獨立存在的東西。然后就是“父母官”、“愛民如子”之類，更加顯示出“官”在人民之外的，一種自上而下、居高臨下的關(guān)系。

　　中國共產(chǎn)黨對傳統(tǒng)文化進行革命性地改造，主要指把封建文化中關(guān)于統(tǒng)治者和人民群眾關(guān)系的解釋顛倒過來。

　　作為無產(chǎn)階級先鋒隊，共產(chǎn)黨沒有任何和人民利益不同的利益，始終代表人民的整體的、根本的、長遠的利益。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展、無產(chǎn)階級革命的興起和馬克思主義的產(chǎn)生，人民的解放事業(yè)創(chuàng)造了共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨不是在人民之外，更不是在人民之上。黨在人民之中，有人民才有共產(chǎn)黨。人民和黨，就是母親和兒女。人民用自己的血液、奶汁、生命養(yǎng)育、回護、支持黨，共產(chǎn)黨人的奮斗和英雄主義成為對人民母親的回報。斯大林借用一個希臘神話，說黨同人民群眾的關(guān)系，相當(dāng)于英雄安泰同大地母親的關(guān)系。安泰從大地母親那里得到無窮的力量支持，所向無敵。只是在敵人把他舉到空中，使他離開母親的時候，他被扼死了。

　　人民群眾是真正的英雄，有偉大的、無限的創(chuàng)造力，有成千上萬的“諸葛亮”。中國是中國人民的中國，中國的事情必須由中國人民自己做主張。在人民中，黨是最先進、最革命、最具科學(xué)精神和英雄主義的部分，是人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的任務(wù)，是和群眾在一起，根據(jù)群眾的需要和愿望，教育、組織、引導(dǎo)、提高、以自己的行動帶動群眾，領(lǐng)導(dǎo)群眾前進，使群眾認(rèn)識自己的利益，團結(jié)起來為自己的利益而斗爭，自己解放自己。黨不能離開人民。人民不能離開黨。黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民是中國的決定性因素。相信群眾相信黨是兩條基本原則。

　　拜人民為上帝、敬人民如父母，就是“農(nóng)民黨”、“民粹主義者”嗎？這種指責(zé)完全沒有根據(jù)。黨不是群眾的尾巴，更不是落后群眾的尾巴�；�于對中國社會歷史條件及農(nóng)民群體社會地位和思想動向的科學(xué)分析，黨和毛澤東同志始終強調(diào)緊密地依靠農(nóng)民、注重教育農(nóng)民、在農(nóng)民中培養(yǎng)大批無產(chǎn)階級先進分子。正是中國共產(chǎn)黨，使農(nóng)民中成長起群星燦爛般的具有無產(chǎn)階級世界觀和胸懷氣度的杰出的政治家、軍事家、外交家、社會活動家和各種文化專家，蔚蔚然成為中國有史以來的一大奇觀。

　　雖然各國情況不同，但是世界各國的共產(chǎn)黨，都主張依靠人民、為人民服務(wù)。這些黨的成敗，最終取決于同自己人民的關(guān)系。十月革命以來將近一個世紀(jì)，一些黨興盛了又衰落了，一些黨失敗了又在努力崛起，問題都歸結(jié)在這里。

　　一個開創(chuàng)人類歷史新紀(jì)元的偉大的社會主義蘇聯(lián)，一個領(lǐng)導(dǎo)人民把落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)槭澜缫涣鞴�業(yè)、國防、文化、教育、科技強國，第一個在全國范圍消滅失業(yè)和貧困的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，20萬黨員的時候取得政權(quán)，200萬黨員的時候擊退掃蕩幾乎整個歐洲的德國法西斯的武裝入侵，2000萬黨員的時候慘然下臺，國家解體，“更無一人是男兒”。

　　西方制造爾后流行起來的解釋，叫作“經(jīng)濟沒有搞好”。問題的癥結(jié)恰恰不在這里。根據(jù)俄羅斯著名學(xué)者謝·卡拉-穆爾扎兩卷本《論意識操縱》提供的數(shù)據(jù)，整個蘇聯(lián)時代沒有危機、沒有債務(wù)，甚至1989年，90%以上的蘇聯(lián)公民，都沒有預(yù)感到國家將出現(xiàn)任何經(jīng)濟困難。

　　最根本的是黨自己打倒自己，拋棄了曾經(jīng)保證自己取得勝利的基本經(jīng)驗，毀滅了自己建立起來的同人民群眾之間的血肉聯(lián)系，忘記了斯大林把黨同人民群眾關(guān)系比作希臘神話中巨人安泰同大地母親關(guān)系的遺訓(xùn)，從人民的公仆變?yōu)轵T在群眾頭上的老爺，抹黑自己的歷史、丑化列寧和斯大林。蘇聯(lián)解體，莫斯科紅場出現(xiàn)了兩條標(biāo)語：“反對戈爾巴喬夫的黨”，“擁護列寧、斯大林的黨”。這就是人民的評判。

　　四

　　今天的中國人應(yīng)該感謝先輩的是人民創(chuàng)造了黨和毛澤東，黨和毛澤東創(chuàng)造了群眾路線，黨從來都在堅持群眾路線。

　　中國從半殖民地半封建的“東亞病夫”，崛起為社會主義中華人民共和國，60多年，在一窮二白的基地上，面臨長期的孤立、封鎖、制裁和戰(zhàn)爭威脅，建立起獨立的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。在征剿社會主義、迫害共產(chǎn)黨人、橫掃第三世界的白色恐怖和新自由主義風(fēng)暴中，中國站住了，發(fā)展了，而且一次一次戰(zhàn)勝嚴(yán)重的自然災(zāi)害和成功地抗擊國內(nèi)外敵對勢力的挑釁，面臨世界資本主義體系百年不遇的經(jīng)濟危機巍然屹立。這個歷史的秘密，就在于中國有一個共產(chǎn)黨，就在于這個黨有一條群眾路線，保證它和自己的人民群眾之間的血肉聯(lián)系。群眾路線，作為一種思想、政治、組織、制度的完整體系，正是中國共產(chǎn)黨的“祖?zhèn)髅胤健�、“通靈寶玉”和“獨門絕技”。

　　世界幾百個共產(chǎn)黨，只有中國共產(chǎn)黨，在同國內(nèi)外敵人的長期的、艱苦卓絕的斗爭中，在自己民族文化的基礎(chǔ)上，總結(jié)幾千萬優(yōu)秀兒女前赴后繼、流血犧牲的經(jīng)驗教訓(xùn)，形成了群眾路線。群眾路線，是中國共產(chǎn)黨人的獨特創(chuàng)造和不可須臾離開的偉大傳統(tǒng)。這是中國共產(chǎn)黨的光榮，也是馬克思列寧主義理論、國際共產(chǎn)主義運動的極其寶貴的財富。

　　建國以來黨的若干歷史問題的決議，從三個方面——獨立自主、自力更生，實事求是，群眾路線——闡述毛澤東思想的靈魂。三個方面不是并列的、互不相關(guān)的。獨立自主、自力更生，是中國人民的獨立自主、自力更生。實事求是，實事首先是中國人民的解放事業(yè)，求是首先是探索和把握中國人民解放事業(yè)的客觀規(guī)律。三個方面的基礎(chǔ)是群眾路線。共產(chǎn)黨的工作就是群眾工作。黨的歷史，就是黨同人民群眾關(guān)系的歷史。群眾路線貫注于黨的全部理論和實踐。

　　群眾路線凝聚著黨的全部經(jīng)驗。它作為中國共產(chǎn)黨人的文化、道德、思維方式、生活方式，成為中國共產(chǎn)黨路線方針政策的基礎(chǔ)和生命線，成為堅持中國特色社會主義道路的獨特的、最大的政治優(yōu)勢與政治資源，和注定戰(zhàn)勝任何敵人、克服任何困難的最強有力武器。(作者衛(wèi)建林 中共中央政策研究室原副主任)