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神游玄境超自我

http://marskidz.com 2013年10月14日10:19 來源:光明日報
花意欲何如(中國畫) 石 虎花意欲何如(中國畫) 石 虎
葫蘆拜閱(油畫) 石 虎葫蘆拜閱(油畫) 石 虎
柳下橫呈(油畫) 石 虎柳下橫呈(油畫) 石 虎
法堂翠脈息萬山(中國畫) 石 虎法堂翠脈息萬山(中國畫) 石 虎
春枝圖(油畫) 石 虎春枝圖(油畫) 石 虎
薩娃圖(油畫) 石 虎薩娃圖(油畫) 石 虎
鞋 火(書法) 石 虎鞋 火(書法) 石 虎
燭煌圖(油畫) 石 虎燭煌圖(油畫) 石 虎
雨送圖(油畫) 石 虎雨送圖(油畫) 石 虎
紅牽圖(油畫) 石 虎紅牽圖(油畫) 石 虎

  石虎自上世紀(jì)80年代以來,一直以“探索”姿態(tài)影響著當(dāng)代畫壇,是一位具有生命創(chuàng)造力的藝術(shù)家。他敢于不斷地超越自我,神游中西,并從文人繪畫與民間藝術(shù)的內(nèi)在品格中,尋找藝術(shù)家在當(dāng)下生存狀態(tài)所能產(chǎn)生的可能性,從而給人們帶來全新的視覺感受,與藝術(shù)家一同進(jìn)入深層的文化思考和展望。

  石虎的畫筆墨酣暢淋漓,以一種包容萬象的氣度,探索中國畫在美術(shù)史上的當(dāng)代性與前衛(wèi)性。他秉承在師法古人的基礎(chǔ)上融匯中西的創(chuàng)作理念,用國畫的筆墨語言,借西方傳統(tǒng)油畫的表現(xiàn)方式,對抽象表象主義和東方書法式的黑白水墨抽象,進(jìn)行著有選擇性的借鑒和取舍。他在扎根于民族傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,尋找?guī)浊陙碇袊嫻P墨語言在當(dāng)下環(huán)境中的心性表達(dá),探索屬于民族自己的表達(dá)方式。石虎的繪畫架起了中國繪畫在國際間傳播與交流的橋梁,為中國畫走向世界進(jìn)行著探索。

  石虎的重彩作品,以東方審美立場審視西方立體主義、抽象主義以及后現(xiàn)代主義繪畫所表現(xiàn)的理念,從而更真切地揭示本土文化的深刻內(nèi)涵。他以繁復(fù)不羈的線性演繹表現(xiàn)了純粹書寫韻律;以絢爛凝重的色彩變幻追求樸素的審美取向,在分明與恍惚之間,把人們引入一個充滿神秘主義色彩的幽遠(yuǎn)的世界。藝術(shù)家已全然不再糾結(jié)于“中西合璧”的膚淺思維。在其作品所表達(dá)的視覺背后,我們可以真實(shí)地觸摸中西文化撞擊后所迸發(fā)的玄妙契合,充滿當(dāng)代繪畫藝術(shù)中久違的浪漫主義和理想主義情懷,他始終保守著那份樸素的鄉(xiāng)土情結(jié),更以詩人的天真和孩提時代的夢幻,將藝術(shù)與生命交融。

  石虎的水墨人體、山水,線條古樸空靈,墨韻酣暢淋漓,真切地表現(xiàn)了物象的朦朧之美。畫中對筆墨技巧的超越深刻地體現(xiàn)中國傳統(tǒng)美學(xué)思想和水墨畫的當(dāng)代性,將水墨玄妙之趣推入一個新的境界。

  石虎的書法,以追求“漢字的神覺”為旨?xì)w,并通過對漢字本體的重新審視和藝術(shù)化,將魏晉六朝碑版和民間藝術(shù)對漢字的樸素注解賦予全新的生命載體之中,以傳統(tǒng)書法的美學(xué)理法重新演繹其筆性、線條、墨韻的表達(dá),其審美理念遠(yuǎn)古幽秘。石虎認(rèn)為“漢字有道,以道生象”,這是他對“字思維”的詮釋。他的書法正是通過“書寫”的過程和視覺的存在來表達(dá)他對中國書法藝術(shù)與漢字的內(nèi)在關(guān)系的開掘,從而將“書法”引入一種最有可能揭示漢字之美的神秘化境。

  由中國美術(shù)家協(xié)會、中國美術(shù)館、中國國家畫院、人民美術(shù)出版社等單位聯(lián)合主辦,雅昌文化集團(tuán)承辦的“石虎書畫大展”于近日在中國美術(shù)館開幕。展覽分為書法、水墨人體、水墨山水和重彩(油畫)幾大部分,是石虎“潛隱”多年后的一次重要的作品展示。此次展覽共展出石虎近千幅作品,全面地展現(xiàn)藝術(shù)家近年來的學(xué)術(shù)探索和藝術(shù)成就。

  (郭冠東)

  (石虎,1942年出生于河北省徐水縣,1958年進(jìn)入北京工藝美術(shù)學(xué)校,1960年入讀浙江美術(shù)學(xué)院,1962年起入伍當(dāng)兵6年,1968年起任教于北京工藝美術(shù)學(xué)校,期間從事牙雕、編輯等工藝創(chuàng)作,1977年起任職于人民美術(shù)出版社;曾在國內(nèi)外多次舉辦個展,出版有《石虎畫集——系列作品集》《石虎書法》《百美詩畫》等著作。)

 

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