形式主義侵蝕文化肌體

　　形式主義不是什么新東西，我們一直以來都在反對形式主義，但在政治、經(jīng)濟、文化等社會生活領域仍然存在著不同形式的形式主義。那些冗長的“會議”，空洞無物的講話與文章，所謂的“政績工程”、“形象工程”、“獻禮工程”；那些越建越豪華的樓堂館所，越來越多的中心廣場；那些大而無當?shù)男滦�區(qū)、貪大求全的學校合并，甚至禮品食品的過度包裝、婚喪嫁娶的日益鋪張、品牌消費的畸形上漲，等等，某種意義上說，都是形式主義或形式主義的變種。對于這類形式主義的危害人們早已深惡痛絕，但近年來，形式主義開始在文化領域大面積蔓延，因形態(tài)更隱蔽，其危害也就更大。

　　文化領域的形式主義因為頂著“文化”的大帽子，常會被人忽略。比如，為了增加出版物的銷售量，各種圖書排行榜、暢銷榜應運而生，但在有的地方竟然變成了一種“商業(yè)游戲”和“商業(yè)交易”，甚至出現(xiàn)了出版社、作家花錢打榜的現(xiàn)象。熱熱鬧鬧的排行榜之后，其實是某些出版商的利益追逐，受損的則是上當受騙的讀者以及我們的出版環(huán)境。再比如，有的動漫基地、影視基地、文化產(chǎn)業(yè)園、高科技園，不計成本地做華而不實的宣傳，毀壞了很多農(nóng)田，卻并未見到多少正面效應。還有的地方，從吃的到穿的、從地上長的到天上飛的、從植物到動物、從古人到現(xiàn)代人、從英雄到漢奸，竟然都能成為文化節(jié)的名目。文化節(jié)不是不可以辦，怕的是在主辦者的眼里，只有經(jīng)濟利益的大小，而不顧其能對文化發(fā)展產(chǎn)生多少補益。此外，一些電視節(jié)目引發(fā)的文物拍賣尋寶熱、選秀熱、相親節(jié)目熱等等，最終也荒腔走板淪為了徹頭徹尾的“形式”與“表演”，離真正的“文化”很遠。

　　更可怕的是，因為有了“文化”這頂帽子，形式主義有時成了損傷甚至破壞文化本身的重要因素。我們看到，在文化形式主義的掩護之下，傳統(tǒng)文化可能成為莊嚴肅穆外衣下的斂財之道，紅色革命文化可能變成不倫不類的惡搞狂歡，嚴肅的歷史文化可能成為“戲說”和“宮斗” 的載體，深刻的人性探討和現(xiàn)實批判則可能變成官場黑幕成功學和青天大老爺?shù)娘L流艷史。再比如，對儒學以及儒學為代表的傳統(tǒng)文化的反思和現(xiàn)代化轉換，本是社會主義文化事業(yè)的一大創(chuàng)舉，有的地方政府、大學、企業(yè)、文化機構卻一哄而上，大搞儒學秀、佛學秀、道學秀、傳統(tǒng)文化秀，占卜打卦、風水迷信、漢服祭祖、小學生跪師禮，等等，把儒學搞得面目全非。爭搶名人故里，對歷史名人捕風捉影，亂認祖宗，或者以文化為旗圈地造景，等等，都是名為發(fā)展文化，實為敗壞文化之舉。

　　文化形式主義的最大危害是弄虛作假，損害文化發(fā)展的健康肌體，毒化社會風氣。從表面上看，文化形式主義是拜金主義在作怪。正是經(jīng)濟利益的驅使，人們才在文化活動中拋棄真誠的信仰和痛苦的反思，將文化創(chuàng)造變成了“吸引眼球”的金錢比賽和不倫不類的跟風模仿等。而從深層意義來說，很多人之所以熱衷于搞形式主義，正是文化虛無主義和缺乏文化自信、根本不懂文化的一種體現(xiàn)，也是功利主義、媚上心理、跟風投機心理和畸形權力崇拜心理的典型表現(xiàn)，是掩蓋自己思想能力、行動能力不足的保護色，從側面暴露了我們的政績評價、問責機制不健全、不科學的弊病�？梢哉f，假如任由文化形式主義泛濫，其惡果是形式取代了內容，現(xiàn)象取代了本質，虛假驅逐了真實，它只會踐踏實事求是的科學精神，破壞社會的信任機制，助長浮躁功利的習氣，損害傳統(tǒng)的核心價值觀念。

　　因此，要真正繁榮社會主義文化就必須警惕和根治形式主義。特別要從制度設計上不給文化投機行為留有生存乃至效仿的空間。我們的政績評價應不僅僅看到興建了多少樓堂館所這樣的工程，更應看到培育了多少精品力作、惠及了多少市民百姓這樣的實績；不僅看到一次性的文化建設，更應關注這種文化投入方向、投入方式的可持續(xù)性。對于那些一窩蜂、拍腦袋，不計效果、大干快上，金玉其外、敗絮其中的形式主義行為，主管部門要敢抓敢管、敢于亮劍。在考察用人機制上，更要給那些在文化建設領域真抓實干的人、堅持從實際和群眾出發(fā)為政理念的人更多的鼓舞和力量。

　　《 人民日報 》( 2013年10月17日 24 版)