推進(jìn)當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典化

　　莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)這一事件對(duì)中國(guó)當(dāng)代文壇生態(tài)的影響，是深刻的，也是多方面的。其中最直接的方面，就是它從根本上緩解了文壇上長(zhǎng)期以來(lái)因總是與諾貝爾獎(jiǎng)無(wú)緣而產(chǎn)生的巨大心理壓力。而長(zhǎng)期以來(lái)由諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)形成的心理壓力，說(shuō)穿了，是中國(guó)當(dāng)代文壇“經(jīng)典化焦慮”的集中表現(xiàn)。

　　中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典化問(wèn)題，在20世紀(jì)90年代就被提了出來(lái)。然而，當(dāng)研究當(dāng)代文學(xué)的學(xué)者試圖建立一個(gè)新中國(guó)成立以來(lái)經(jīng)典作家作品的序列時(shí)，尤其是試圖去判定近20來(lái)年的文壇哪些作家與作品有資格進(jìn)入文學(xué)史的經(jīng)典序列時(shí)，各種意見(jiàn)莫衷一是，對(duì)同一作家作品的看法甚至趨于兩極。更有人對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上有無(wú)可以稱為經(jīng)典的作品，以及當(dāng)代人有沒(méi)有可能以及有無(wú)必要去建構(gòu)一個(gè)經(jīng)典序列表示強(qiáng)烈的質(zhì)疑。

　　一方面，當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典序列始終無(wú)法建立；另一方面，許多文學(xué)史家、評(píng)論家、作家，甚至包括一般讀者，又總是希望能夠建構(gòu)起一個(gè)以經(jīng)典作家作品為核心的當(dāng)代文壇秩序。當(dāng)代文壇的經(jīng)典化焦慮，便是在這種背景下產(chǎn)生的。

　　令人擔(dān)心的是，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，并不代表中國(guó)文壇“經(jīng)典化焦慮”也隨之化解。相反，這一事件甚至有可能將中國(guó)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典化問(wèn)題更突出地?cái)[在讀者、評(píng)論家與作家面前。因?yàn)楫?dāng)代文壇經(jīng)典作家與作品序列的形成，與一個(gè)作家因獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)一舉奠定在當(dāng)代文壇的大師地位，是完全不同的兩個(gè)問(wèn)題。

　　對(duì)于那些心懷“經(jīng)典化焦慮”的人，用類(lèi)似“經(jīng)典的形成需要時(shí)間的汰選，當(dāng)代人無(wú)法判斷自己時(shí)代的作家與作品是否屬于經(jīng)典”這一理由去安撫，實(shí)際上沒(méi)有多少說(shuō)服力。一個(gè)明顯的事實(shí)是，現(xiàn)代文學(xué)史上的許多作家，就是在自己生前，甚至是在自己的作品發(fā)表不久，就進(jìn)入了經(jīng)典作家行列的。早在20世紀(jì)20年代中期，也就是新文學(xué)誕生不足10年的時(shí)候，魯迅、胡適、周作人、葉圣陶、康白情等人的白話文學(xué)作品就已經(jīng)進(jìn)入教育部組織編寫(xiě)的法定初中語(yǔ)文課本之中，供全國(guó)的學(xué)生涵詠、背誦、模仿。而1935-1936年陸續(xù)出版的《中國(guó)新文學(xué)大系》，以及在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史展開(kāi)過(guò)程中就已經(jīng)出版的幾部新文學(xué)史著，則既可以視作中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典化的成功運(yùn)作，也可以視為中國(guó)新文學(xué)經(jīng)典格局的初步奠定。

　　可以說(shuō)，“新文學(xué)”在一開(kāi)始就有將當(dāng)下的作家經(jīng)典化的傳統(tǒng)。這應(yīng)該也是當(dāng)代文壇在遲遲難以建立自己的經(jīng)典序列時(shí)，充滿“經(jīng)典化焦慮”的原因之一。

　　在建構(gòu)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典序列的過(guò)程中，人們?cè)��?jīng)試圖克隆現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典化的經(jīng)驗(yàn)，比如編選《新文學(xué)大系》當(dāng)代卷、撰寫(xiě)各種各樣的當(dāng)代文學(xué)史教材，等等。但是，這些“經(jīng)典化建設(shè)工程”，對(duì)于當(dāng)代文學(xué)史秩序的確立以及經(jīng)典作家作品序列的形成，其收效并不理想。當(dāng)代文壇也嘗試過(guò)一些新的經(jīng)典化方式，比如編選各種以“文學(xué)經(jīng)典”冠名的“新文學(xué)”選本，讓當(dāng)代作家在其中占有足夠的分量與篇幅；由媒體或出版社組織專家、讀者給“文學(xué)大師”排名，或者發(fā)布年度作品排名榜，但也往往只是作為新聞事件受到關(guān)注，或者其成功僅僅局限在商業(yè)層面，對(duì)當(dāng)代作家經(jīng)典化序列的形成，仍然難以發(fā)揮決定性的作用。一些來(lái)自政府、民間、國(guó)內(nèi)、國(guó)際的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，曾經(jīng)對(duì)一些作品的經(jīng)典化起過(guò)積極作用。但就整體而言，一方面，各種獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)相差巨大，難以形成一股強(qiáng)大的合力；另一方面，有些獎(jiǎng)項(xiàng)的運(yùn)作者對(duì)中國(guó)當(dāng)代文壇的了解十分片面，獲獎(jiǎng)作品常常引起巨大爭(zhēng)議。而且，與中國(guó)近一二十年來(lái)產(chǎn)生的海量的文學(xué)作品相比較而言，能夠獲得國(guó)內(nèi)、國(guó)際大獎(jiǎng)的作品畢竟十分有限，這些作品不足以構(gòu)成文學(xué)史關(guān)于經(jīng)典敘述的完整線索。

　　也許正因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典化序列遲遲難以建立起來(lái)，才出現(xiàn)了當(dāng)代人有沒(méi)有能力判定自己時(shí)代的作家與作品是否屬于經(jīng)典的疑問(wèn)。

　　疑問(wèn)歸疑問(wèn)，當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典化的努力并沒(méi)有因此而停步，經(jīng)典化的焦慮也沒(méi)有因此而消失。因?yàn)椴粏问瞧胀ǖ淖x者在面對(duì)眾多當(dāng)代文學(xué)作家與作品時(shí)，有選擇經(jīng)典進(jìn)行閱讀的需要，許多評(píng)論家、文學(xué)史家也始終把發(fā)現(xiàn)經(jīng)典，建構(gòu)經(jīng)典的序列當(dāng)成自己從事當(dāng)代文學(xué)研究的使命。而對(duì)于作家而言，許多人在進(jìn)入文壇之初，就有在文學(xué)史上留名的夢(mèng)想。初步成名之后，進(jìn)入經(jīng)典作家的行列，在文學(xué)史上占據(jù)一個(gè)位置，更是許多人繼續(xù)從事文學(xué)創(chuàng)作的強(qiáng)大動(dòng)力之一。

　　主張放棄當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典化努力的人，其理由其實(shí)并不充分。也許，判定我們的時(shí)代是否具有將自己時(shí)代的作家與作品經(jīng)典化的能力，與判斷哪些作家與作品應(yīng)該進(jìn)入經(jīng)典的行列，同樣困難。

　　文學(xué)的經(jīng)典化，其實(shí)存在兩種途徑，一是作家、文學(xué)史家與文學(xué)評(píng)論家人為的運(yùn)作，一是時(shí)代自然的選擇。在文學(xué)史上，經(jīng)典的形成，常有“有心栽花花不成，無(wú)心插柳柳成蔭”的情況。而對(duì)于作家、評(píng)論家與文學(xué)史家而言，要想使自己的經(jīng)典化努力產(chǎn)生積極的效果，首先應(yīng)該研究的，是這個(gè)時(shí)代經(jīng)典生成的條件與方式。

　　人們常說(shuō)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代關(guān)于經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上，一個(gè)時(shí)代還有著一個(gè)時(shí)代生成經(jīng)典的獨(dú)特條件與方式。

　　盡管文學(xué)界不少人一再?gòu)?qiáng)調(diào)要打通現(xiàn)代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)，有人甚至認(rèn)為要打通古代文學(xué)與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，將“漢語(yǔ)文學(xué)”作為一個(gè)完整的概念進(jìn)行把握。對(duì)于文學(xué)史研究，這些意見(jiàn)自有其合理性。但是，從另一方面看，一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)是，最近20多年的文學(xué)，是在與古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、甚至是與當(dāng)代文學(xué)的前40年完全不同的狀況下展開(kāi)的。期間，有文學(xué)自身內(nèi)容與形式的變化，也有文學(xué)存在方式、傳播方式、接受方式的變化。而且，文學(xué)自身的變化，許多是因?yàn)橥庠谝蛩氐淖兓�引起的。在一個(gè)價(jià)值多元、選擇多樣、商業(yè)原則與審美原則共同參與文學(xué)生產(chǎn)的時(shí)代，在一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)、多媒體、數(shù)據(jù)庫(kù)、手機(jī)支配人們生活的時(shí)代，在一個(gè)人人可以寫(xiě)作與發(fā)表自己的作品、人人可以參與評(píng)論的時(shí)代，影響文學(xué)經(jīng)典生成的因素是什么，誰(shuí)在主導(dǎo)文學(xué)經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)，什么樣的經(jīng)典化運(yùn)作策略才是有效的，這些問(wèn)題，恐怕是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典化首先要面對(duì)的問(wèn)題。如果不首先把這些問(wèn)題搞清楚，總是希望按照以往經(jīng)典生成的方式去建構(gòu)今天的經(jīng)典序列，或者按照想當(dāng)然的方式去從事文學(xué)經(jīng)典化工作，其結(jié)果很可能會(huì)是緣木求魚(yú)。