學院派為何與文學現(xiàn)場越行越遠？

——訪首師大中國詩歌研究中心副主任、中國當代文學研究會副會長吳思敬

　　五四時期，魯迅、周作人、胡適、聞一多、林語堂、朱自清、徐志摩……一大批知名作家都曾任職于高校，引領一代風潮；對比當下，僅有為數(shù)不多的高校中有創(chuàng)作型教師。目前高校的博士培養(yǎng)制度及教師職稱考評制度并不利于創(chuàng)作與研究的互動。博士拿學位、教師評職稱，都不能靠創(chuàng)作。這種情況，必然把研究生、教師的主要精力引導到理論研討、論文寫作方面。即使很有創(chuàng)作天賦的老師和研究生，也難有機會在大學里施展創(chuàng)作才能，從而形成了搞創(chuàng)作的人在大學處境艱難的情況。

羅琪繪

　　遙想五四，魯迅、周作人、胡適、聞一多、林語堂、朱自清、徐志摩……一大批知名作家都曾任職于高校，引領一代風潮；對比當下，僅有為數(shù)不多的高校中有創(chuàng)作型教師，高校文學創(chuàng)作與研究似乎離當代文學現(xiàn)場越來越遠，緣由何在？在首都師范大學迎來第十位駐校詩人之際，本報記者專訪了首師大中國詩歌研究中心副主任、中國當代文學研究會副會長吳思敬，請他就當下高校為何創(chuàng)作型教師缺失、怎樣看待駐校詩人駐校作家制度等問題談了個人看法。

　　首創(chuàng)駐校詩人制度：

　　十年風雨不尋常

　　記者： 2003年首都師范大學在國內(nèi)首設駐校詩人制度，風風雨雨走過了整整十年，成果豐碩�；赝�十年前，設立這一制度出于怎樣考慮？

　　吳思敬：當初設立駐校詩人制度，國內(nèi)還沒有可供參照的樣本。國外有駐校詩人，多是已經(jīng)功成名就者，或是桂冠詩人。我們設立之初，考慮到中國的具體情況，把重點放在詩歌創(chuàng)作中有一定經(jīng)驗的年輕詩人身上，希望通過駐校，既提升詩人創(chuàng)作水平，又促進學校工作，培養(yǎng)青年學生的人文精神。

　　記者：遴選標準是什么？

　　吳思敬：建立制度時，我們希望有一個公平進校的標準，因此決定從《詩刊》社的華文青年詩人獎獲得者中遴選。華文青年詩人獎面向40歲以下的青年詩人，有嚴格的評審原則和很好的公信度。該獎每年評選三人，首師大中國詩歌研究中心選擇其中一人駐校。

　　記者：首師大能夠為駐校詩人提供哪些條件？駐校后需要開展什么工作？

　　吳思敬：駐校以后，首師大可以提供最基本的生活、辦公條件，為他們租一居室房子作為創(chuàng)作室。北京房租年年在漲，現(xiàn)在住房費用已達三萬多一年。從今年開始，還給駐校詩人提供一定的生活補貼。當然，駐校詩人的生活來源主要還得依靠原單位。

　　首師大對駐校詩人寫什么、寫多少、怎么寫一概不干涉，沒有限定指標，強調(diào)創(chuàng)作自由。但是每個駐校詩人都很自覺、勤奮。特別是有些詩人在原單位事務比較忙，駐校以后會有充分的時間閱讀、寫作。他們給本科生開詩歌講座，與研究生舉行對話會，同首師大的老師與學生交朋友。駐校結束前要召開隆重的駐校詩人詩歌創(chuàng)作研討會。學校里有一些自發(fā)的詩歌愛好者和業(yè)余作者，駐校詩人的到來，給這些同學提供了面對面接觸詩人、學習創(chuàng)作的機會。剛剛離校的第九位駐校詩人宋曉杰就非常認真地給學生看稿，還推薦學生的優(yōu)秀作品到《詩刊》發(fā)表。除了提供校內(nèi)交流機會，首師大還積極介紹駐校詩人參與中國作協(xié)及其下屬的《詩刊》社、現(xiàn)代文學館、魯迅文學院等舉辦的詩歌活動。此外，首師大還為駐校詩人提供與兄弟院校交流的機會。比如介紹李輕松、邰筐、徐俊國、王夫剛、宋曉杰等到北京語言大學同外國留學生座談、為他們講課。這些漢語水平較高的留學生，很可能是未來的漢學家，他們和這一代作家接觸后，對于推動中國文學走向世界將會起到積極作用。

　　高校當代文學研究：

　　為何離文學現(xiàn)場越來越遠？

　　記者：有人認為當今高校文學研究和當代文壇隔離，和文學創(chuàng)作現(xiàn)場脫節(jié)。您認同這種說法嗎？

　　吳思敬：這里面情況很復雜。這些年我擔任中國當代文學研究會副會長兼秘書長，在做第一線工作。中國當代文學研究會最早的會員主體，除了高校教師外，還包括報刊的文藝編輯、文藝出版社的編輯以及社科院系統(tǒng)文學所的研究人員等，此外，還有一些在其他部門的評論家。但是后來，當代文學研究會的主體逐漸變成以高校教師為主，編輯有，但很少，社科院系統(tǒng)人員有一些，但也不多，力量沒法和高校比。現(xiàn)在只要是綜合類大學、師范類大學，都有中文系；理工科大學也在向人文學科擴展。中文及相關專業(yè)的師資力量非常雄厚，科研經(jīng)費也不斷增加。這樣便形成了當代文學研究陣地向高校偏移的情況。

　　在體制方面，目前高校的博士培養(yǎng)制度及教師職稱考評制度并不利于創(chuàng)作與研究的互動。博士拿學位、教師評職稱，都不能靠創(chuàng)作。這種情況，必然把研究生、教師的主要精力引導到理論研討、論文寫作方面。即使很有創(chuàng)作天賦的老師和研究生，也難有機會在大學里施展創(chuàng)作才能，從而形成了搞創(chuàng)作的人在大學處境艱難的情況。此外，高校文學研究歷來偏重于對古代文學、現(xiàn)代文學和文學理論的研究，這種慣性加劇了研究者與當代文學創(chuàng)作現(xiàn)場的疏離。以中國現(xiàn)代文學研究為例，對作家研究，大部分集中到魯、郭、茅、巴、老、曹，以及張愛玲、沈從文等，與當下的文學現(xiàn)場關系不大。當代文學研究也存在這個問題。目前的現(xiàn)當代文學的分期，以1949年10月為界，新中國成立以后的文學都是當代文學�，F(xiàn)在的青年教師多是上世紀60年代以后出生的，他們研究17年文學、文革文學，甚至改革開放初期的文學，跟我這個年歲的人看“五四”一樣，完全得靠書面文獻，與文學現(xiàn)場也是隔離的。嚴格來說，當代文學應當是現(xiàn)在進行時的文學，對當代文學的研究不能脫離當下的文學現(xiàn)場。而作為高校的當代文學教材又要講究經(jīng)典性和穩(wěn)定性，這樣當下最新的文學創(chuàng)作成果就很難進入課堂了。真正關注當下文學現(xiàn)場的老師和研究生不是說沒有，但太少。要追蹤當下文壇并堅持下來，工作量很大，非常不容易。

　　記者：這個問題有可能解決嗎？

　　吳思敬：比較艱難。一方面對教師的評價體制很難改變。另一方面學科偏見依然存在，研究古代文學的是學問，研究現(xiàn)代文學的以前都不是什么了不起的學問，當代文學更不被看重。

　　記者：近年來也有一些高校積極嘗試引進作家。比如畢淑敏、余華、遲子建、張煒、尤鳳偉、莫言等成為中國海洋大學駐校作家，王安憶任教于復旦大學，畢飛宇成為南京大學教授，劉震云和閻連科等受聘中國人民大學。今年北京師范大學成立了國際寫作中心，莫言擔任中心主任，賈平凹成為北師大首任駐校作家。但這種做法也引起了一些爭議，有人認為這是作家與高校彼此互戴高帽。您認為駐校詩人、駐校作家方式能否在高校中廣泛推廣？

　　吳思敬：完全可以推廣。各個學校設置不同的駐校詩人、駐校作家是好事。他們的到來對學生創(chuàng)作是種推動，甚至能造成一定的轟動效應，對人文精神培養(yǎng)極為重要。學生們平常看到的都是課本上的作家，一旦活生生的作家來到眼前，對他們影響很大。

　　詩歌教育：

　　應該從中學抓起

　　記者：新世紀以來，校園詩歌創(chuàng)作趨于沉寂，駐校詩人的到來或許會帶來一點改變。

　　吳思敬：目前，駐校詩人制度并未普遍建立，首師大的駐校詩人也僅是一個點，對首師大學生的創(chuàng)作有一定促進，但很難產(chǎn)生全局性的影響。上世紀80年代充滿理想主義氛圍，但到了90年代以后，受商品經(jīng)濟大潮和大眾文化沖擊，整個社會文學理想淡化，校園詩歌有所沉寂。但是這并不是全部。我要說的是，詩歌創(chuàng)作不是謀生手段、技術手段，詩歌要靠精神支撐，是生命自燃發(fā)出的真誠聲音。上世紀90年代以來仍有一些人在默默堅持詩歌創(chuàng)作。整體來看， 90年代到現(xiàn)在，詩歌刊物沒有減少，詩集數(shù)量出版不比80年代少，一些有才華的詩人不斷涌現(xiàn)。首師大的駐校詩人，大多都是在90年代以后成長起來的。

　　記者：在您看來，大學文學院系該不該重視文學創(chuàng)作的教育？

　　吳思敬：大學中文系進行一定的文學創(chuàng)作教育是必要的，但這主要是從普及人文精神、強化文學實踐的層面而言，不能指望教了小說理論就會寫小說。文學創(chuàng)作的規(guī)律不是教出來而是悟出來的；作家的成就不只看他的教育與勤奮程度，還要依仗個人的天分、生存的環(huán)境和特殊的社會機遇。

　　我覺得不僅大學可以進行文學創(chuàng)作教育，就是中學，也可適當?shù)剡M行一些文學寫作的訓練。特別是在中學教學生寫些詩非常有必要，也最容易切入�，F(xiàn)在高考作文題常有“不準寫成詩歌”的限制，這就給學生形成一種心理暗示：詩歌對升學是沒有用的，甚至一些中學語文老師也這么認為。但實際上，詩歌對于培養(yǎng)孩子的語言能力、涵養(yǎng)他們的心靈有極大的好處�，F(xiàn)在有一些學校做了嘗試。北京就有一所被北京作家協(xié)會命名的詩歌特色�！�—門頭溝大峪中學分校。學生一進校就開詩歌選修課，老師講授古典詩詞及新詩名篇，指導學生觀察寫作。經(jīng)過訓練，孩子們進步很快，他們的想象力常常讓大人驚嘆。理想的教育應該激發(fā)學生的想象力，詩歌恰恰可以解放想象力。因為要想寫好詩歌，必須從事物的現(xiàn)實層面超脫出來，發(fā)展創(chuàng)造性的聯(lián)想與想象，強調(diào)思維的獨特性。

　　以詩會友：

　　為什么詩人活動越來越多？

　　記者：有個比較有趣的現(xiàn)象，現(xiàn)在國內(nèi)詩歌活動非�；钴S，詩人似乎很愛參加各種集體性的交流；可同樣是文學創(chuàng)作，小說家的群體性的活動卻比較少。這是為什么？

　　吳思敬：“以詩會友” ，這本來是我國詩人自古形成的傳統(tǒng)。在當前，詩人喜歡參加詩歌交流活動，是因為他們在本單位、在本地往往是孤獨的，有時甚至遭遇諷刺挖苦。詩人們由于共同愛好，聚在一起，尋找知音，這在精神上給予他們很大的鼓舞。從古到今，詩人們都喜歡漫游，一方面飽覽自然山川、風土人情，一方面與聊得來的詩人吃飯、喝酒、談詩，甚或盤桓數(shù)日。這樣的活動完全是詩人自發(fā)、自愿的，是超功利的。當然在詩人圈里久了，近距離看，沽名釣譽、品格低俗的人也都有，但真正熱愛詩歌、在詩歌活動中尋找知音、交流詩藝的還是主流。

　　此外，近年來地方政府樂于通過詩歌活動宣傳本地文化資源，提高旅游知名度，提升文化品位。比如浙江海寧有徐志摩詩歌獎，廣東珠海有蘇曼殊詩歌獎，山西永濟有鸛雀樓詩歌獎，河南鞏義有杜甫詩歌文化節(jié)，安徽有馬鞍山李白詩歌節(jié)，寧夏有黃河金岸詩歌節(jié)等等，這些活動給詩人提供了很多交流的機會，也宣傳了本地的文化資源。但想要通過請小說家寫小說，或搞一個大戲做宣傳，操作起來難度會大很多。再有，這些年來不少企業(yè)家開始贊助詩歌活動。這些企業(yè)家當年曾經(jīng)是詩人，或者對詩歌有憧憬，下海成功后，心里對詩歌的感情沒有斷。比如湖北的閻志，作為企業(yè)家，他本人一直堅持詩歌創(chuàng)作，還辦了詩歌刊物《中國詩歌》 ，每月一本，由人民文學出版社出版。他還設立了國內(nèi)單項獎金最高的聞一多詩歌獎，每年評選一位詩人，獎金十萬。這些詩歌活動對于促進詩歌的發(fā)展與繁榮是很有意義的。

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　　首師大迎來第十位駐校詩人

　　“此刻，我的心情很激動。能夠再次回到校園，是我做夢也沒有想到的！ ”不久前，首師大迎來了第十位駐校詩人楊方。 《詩刊》原主編葉延濱這樣評價楊方：“她基本經(jīng)歷了青年詩人大滿貫的全部過程——做過《詩刊》每月詩星，參加過青春詩會，獲得了華文青年詩人獎，詩集入選‘21世紀文學之星叢書’ ，又做了首師大駐校詩人，走完了當今青年詩人上升階梯的每一步。 ”

　　面對前幾屆駐校詩人，楊方說自己感到壓力很大。剛剛離校的宋曉杰駐校一年收獲頗豐：出版了詩集《忽然之間》、散文集《帶你去茫茫的雪野》 ；一部應邀創(chuàng)作的長篇小說已完成近三萬字；翻閱了八十多本書，寫了五萬多字的“駐校日記” ……宋曉杰說，在北京見到阿多尼斯等國際級的大詩人，與首師大的同學及北京語言大學的留學生互動，與《詩刊》社老師、朋友及一些詩友們的敘談、交流已成為她駐校生活中的美好回憶。在離校前舉行的宋曉杰詩歌創(chuàng)作研討會上，一本精美的詩集，一冊沉甸甸的論文集，一次推心置腹的學術研討，給人留下深刻印象。更令人難忘的是，因為飛機延誤，首師大教授吳思敬在會議當天凌晨四點多才趕回北京，沒來得及多休息就趕到現(xiàn)場主持一早的討論，師生之誼，令人感動。

　　首師大駐校詩人制度迄今已持續(xù)十年，先后有江非、路也、李小洛、李輕松、邰筐、阿毛、王夫剛、徐俊國、宋曉杰、楊方等十位詩人駐校，他們中很多已成為當下中青年詩人中堅力量。談及駐校詩人制度，葉延濱表示： “世界上有創(chuàng)意的人很多，但能堅持做下來的人很少。首師大駐校詩人制度在中國能堅持十屆，持之以恒，非常不容易。駐校詩人制度是當今詩壇有創(chuàng)造性、建設性的詩歌項目，它所起到的學術積累、人文精神培養(yǎng)作用，應該引起有識之士的重視。 ”