第一屆全國青年文藝論壇：批評家要有關(guān)注現(xiàn)實的熱情與自覺

　　如何切實增強文藝批評的有效性，是作家、評論家們一直都在關(guān)注的問題。近日在京舉行的第一屆全國青年文藝論壇上，來自全國各地的70多位評論家(以青年評論家為主)圍繞“新視野中的當代文藝批評”、“文藝前沿與未來生長點”等議題展開討論。大家認為，文藝批評是針對具體的作品進行言說，但在選擇切入評論的角度時，必須呼應現(xiàn)實社會存在的命題，讓文藝批評與現(xiàn)實生活發(fā)生共振。

　　“呼應”、“反映”現(xiàn)實生活，一般是我們對作家創(chuàng)作提出的一種期望。將這種期望帶到文藝批評當中，其必要性和意義何在？評論家陳福民談到，他參加一些雜志的論文評獎或者一些高校的研究課題評審時，看到很多文章都是在重復論述一些“死知識”。這些一般知識的“重復輪回”，耗費了無數(shù)青年寶貴的時間和生命。這些文章與現(xiàn)實社會沒有任何關(guān)聯(lián)，跟批評者的主體情懷也關(guān)系不大。讀者讀了，也許會覺得文章寫得不錯，但卻“沒有什么用”。這樣的情況，就迫使評論家真正從現(xiàn)實生活中獲得一種問題意識，讓自己的文章與當下中國的復雜現(xiàn)實相契合�；蛘呖梢哉f，批評的有效性是從問題的有效性開始的。

　　談到文藝批評該如何與社會現(xiàn)實更緊密地結(jié)合，有些與會者提出，評論家不應該就文學來談文學，應該在更廣闊的語境中對作品進行分析。青年評論家霍炬談到，要把握中國復雜的現(xiàn)實，評論家要拋棄那種狹隘的“文藝”概念，不僅要關(guān)注文學，還要汲取其他藝術(shù)門類的成果。社會的發(fā)展會導致眾多領(lǐng)域出現(xiàn)一些共通性的表現(xiàn)，只有盡可能都把握好了，我們才可能更好地講述“中國的經(jīng)驗”。青年評論家何吉賢也認為，如果將我們的視野僅僅限于文藝領(lǐng)域，是很難做出有效的文藝批評的。這并不意味著我們要放棄文藝、放棄對作品的細讀，而是說我們要積極參與整個社會的一些討論，特別是要讓文藝批評重新參與到整個思想界的討論當中。這需要作家的努力創(chuàng)作和評論家的積極參與。

　　很多與會者談到，當前中國在各個領(lǐng)域都發(fā)生著巨大的變化，演繹著一個又一個“中國故事”�，F(xiàn)在文藝作品所表征出的問題，原有的理論框架已經(jīng)分析不了。面對如此復雜的現(xiàn)實，如果評論家按照原有的闡釋框架對作品進行分析，這個批評肯定是失效的。新的問題需要新的理論框架和理論體系。對于這個問題，評論家張頤武說，在上世紀80年代，批評者學了一些新的理論，就直接可以拿來對作品進行分析。但現(xiàn)在，面對新的中國經(jīng)驗、中國故事，我們只能去創(chuàng)建一種超越傳統(tǒng)的理論框架。當然，我們可以繼續(xù)學習西方的一系列理論，可以到中國傳統(tǒng)的文論話語中尋找資源。但最重要的是，我們要根據(jù)自己的現(xiàn)實，尋找適合當下現(xiàn)實的批評聲音。

　　這樣看來，努力把握現(xiàn)實狀況和尋找新的理論框架就變成了應該并行的兩件事。與會者談到，對于文藝評論家來說，這二者都應該結(jié)合具體的文藝作品來完成。評論家們必須思考，作家創(chuàng)作的作品中所反映的現(xiàn)實是什么樣的，它和評論者自身通過多個維度獲得的對現(xiàn)實的認知有何異同，并在此基礎(chǔ)上不斷整合和摸索出適合現(xiàn)實、契合作品的批評話語。但這是一項很艱難的工作。評論家邵燕君談到，她指導的一些碩士生對網(wǎng)絡文學、大眾文化非常熟悉，但他們可能找不到現(xiàn)成的理論資源進行分析。要讓他們一下子就把握好作品與現(xiàn)實的關(guān)系，又要整合一套新的理論，這是不大可能的。如果他們“不是那么學術(shù)”地將感悟?qū)懗鰜�，我們能夠給予支持并發(fā)表，那么這會有助于年輕的評論者涌現(xiàn)出來。

　　要獲得嶄新的理論框架，需要評論家對中國現(xiàn)實和創(chuàng)作情況都具有清晰的判斷。評論家該如何獲得這種判斷，判斷的立足點來自哪里？對此，評論家劉復生提出，評論家對社會生活要有一種“遠景”，才能對當下的生活進行判斷。在他看來，支持文學寫作的深層動力之一是作家所崇尚的某種社會理想。所謂“社會理想”，簡單地說就是對“何為好生活”的判斷，就是一種遠景。有了遠景，評論家才能對現(xiàn)實生活進行總體評價，才能更好地理解個體的生活。在此基礎(chǔ)上，評論家才能找到適合時代的文學形式以及講述現(xiàn)實的方法。所謂“闡釋中國”的焦慮，其實就是因為我們“沒有遠景”、“沒有總體化”，以至于找不到講述中國故事的角度和方法。因此，“我們要重新再出發(fā)，重新建立一個盡管微弱但仍會有力量的一種遠景”。

　　劉復生提出關(guān)于遠景的觀點，得到與會評論家的積極回應。有與會者認為，面對復雜多元的社會和文學現(xiàn)狀，想要提煉出一個遠景，難度實在太大。而且，用遠景來觀察當下，是一種武斷的做法，它會淹沒當下的復雜性。但是，如同大家都熱衷于建構(gòu)一種新的批評話語體系一樣，更多的與會者也認同這種關(guān)于遠景的說法。很多人還談到，遠景不應當是永遠到達不了的“彼岸”，而應是一種有實現(xiàn)可能性的美好期盼�！斑h景并不是憑空造出來的，它應該扎根于現(xiàn)實的土壤�！比欢�，隨著與會者對問題的深入討論，到底是“先有遠景才能對現(xiàn)實進行清晰判斷”，還是“先對現(xiàn)實有完整認知，才能建構(gòu)所謂的遠景”，似乎就變成了一個無解的悖論。

　　在本屆論壇上，與會的評論家們還結(jié)合許多文藝作品分析了“青春敘事”的問題，并對當前頗受關(guān)注的“非虛構(gòu)寫作”進行了討論。

　　此次活動由中國藝術(shù)研究院馬克思主義文藝理論研究所主辦。據(jù)相關(guān)負責人介紹，該論壇將每年舉辦一次，為青年評論家的發(fā)展提供平臺。