治病與治世同理：不治已亂治未亂(彭流螢)

——有關(guān)《大明劫》與導演王競

　　三年前，當電視電影這一專有名詞還在使用時， 《我是植物人》作為王競的代表佳作之一，以錯綜復雜的劇情最后也同樣以悲憫的現(xiàn)世情懷和深重的社會責任感，給人們帶來了驚艷，那應(yīng)算是觀眾初識王競導演和他的電影了。大概是經(jīng)歷過數(shù)字電影的錘煉，后來在武漢，王競導演和他的《萬箭穿心》又斬獲了第29屆中國電影金雞獎最佳中小成本故事片獎項。對于現(xiàn)實生活中普通民眾的遭遇和那種傷痛無言的體會與掙扎的表現(xiàn)，似乎是作為電影導演的王競最為拿手的。

　　及至《大明劫》里潼關(guān)督軍孫傳庭醫(yī)國與游醫(yī)吳又可醫(yī)人的對局，面對外有闖軍內(nèi)有流寇的形勢，馭世之術(shù)與經(jīng)世之道究竟孰輕孰重的思想發(fā)生了碰撞。亂世蒼生各有宿命，有心無力已然成為導演對世道民心和命運最深刻的思考和最真切的表達。不得不贊的是，在當下小妞電影扎堆撈金和所謂輕電影嬉笑著哄搶票房的時代里，還能繼續(xù)秉持著宏大而沉重的社會語境及個體命運的關(guān)懷為主旨，以深刻的思想和內(nèi)涵來豐富影片市場的《大明劫》 ，盡管在敘事表達上還有著些許的不成熟，但必須得承認它對今日之中國電影產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展和良性循環(huán)提供了借鑒。

　　我們常常談?wù)撾娪皩а莸娘L格化， 《大明劫》或許是王競導演較為典型的風格化代表作。與以往對中華歷史書寫的其他影片相比， 《大明劫》仍然因為導演的獨特化視野而有著諸多可圈可點之處。須知，對于歷史的呈現(xiàn)，真實感是把觀眾抓進電影的關(guān)鍵。影片中對于畫面的把握，如沉重的冷色調(diào)對滿目凄涼的家國愁等情愫的處理，可以窺見導演攝影和紀錄電影的專業(yè)功底。而片中一如既往地對生活細節(jié)的尊重與追求，正刻畫了導演所認知的那段特殊歷史。

　　另一方面，對于作為個體的人物在人性上的關(guān)注，性格化的描述伴隨戲劇化的人事滄桑，是導演從《我是植物人》開始一直延續(xù)的風格。千人千面，這里是導演依據(jù)自身讀解所塑造出來的吳又可和孫傳庭，一個看不慣不以醫(yī)道為中心的趨炎附勢，選擇放棄太醫(yī)院醫(yī)官冠冕的吳又可；一個即使施信于己卻仍然殘忍地燒殺染疫士兵的督軍孫傳庭。不辭而別的吳又可，似乎一直在做著各種放棄。其實，這種以退為進的人生堅守，對于導演在其所有影片當中所塑造的這類無所依靠的小人物來說，不同流合污也不能力挽狂瀾的最好結(jié)局便是獨善其身，于己力所能及處傾心盡力，其實這也是導演對于社會人生困境的出路之探尋。

　　世風逆轉(zhuǎn)，危機不可收拾。劫數(shù)已定，從大明牢獄中提出的孫傳庭竟然還能至死履行作為大明將領(lǐng)的職責，對于不受號令的軍閥和劣紳及瘟病兵者等的誅殺，盡管殘暴無情，卻仍以保住大明為唯一宗旨；實則與醫(yī)道仁心的吳又可正是同道中人。亂世蒼生各有宿命，大廈將傾，只是有些人的道路再繼續(xù)往前走，注定是悲劇。從對當下百姓民生的記錄到敘述古史，導演幾乎沒有使用太過嚴厲的抨擊來表達憤怒，譬如吳又可對軍中瘟病醫(yī)方的建議，也只是一種靜觀人事變遷的態(tài)度。醫(yī)方與醫(yī)道的區(qū)分和堅持，他頗為清楚，這不僅是孫傳庭至死所不能及的，也是諸多失敗的救世者所不曾想到的。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“不治已病治未病” ，瘟疫來襲，治病治世都是同理。

　　《大明劫》 ，這已經(jīng)是王競執(zhí)導過的作品中最大制作的一部了。一如導演對于電視電影的制作形式的突圍，影片對磅礴大氣的歷史氛圍的營造，雖然多為細碎的枝節(jié)所編織，至少還能感覺出導演在個人風格化完善上的努力。反觀當下，社會體制變革正是重中之重；“不治已亂治未亂” ，導演個人對于中國電影的理想，其實也是寄予中國社會的理想。套用劇中一句臺詞：“他有他的路要走” ，從紀錄影像開源的導演，這種歷史自然主義情懷的電影往樸素的生活細節(jié)里趕趟兒的做法，是值得鼓勵的。作為一劑蘊含深刻的醒世良藥，從導演自身一路的影作提升歷程來說，片中一些戲劇觀感上的瑕疵和票房的惜弱，也就不用再錙銖必較了。