“會(huì)它千頃澄碧”——評(píng)電視連續(xù)劇《焦裕祿》(何弘)

　　只有當(dāng)觀眾對(duì)一個(gè)真實(shí)的焦裕祿的內(nèi)在成長有真切的感受和根本的認(rèn)同的時(shí)候，焦裕祿精神才真正在讀者的心中生根，一個(gè)共同的信仰才可能由此在全社會(huì)建立起來

　　1966年2月7日，長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表。此后近50年間，焦裕祿的事跡被一代代文藝家以不同的形式反復(fù)改編，焦裕祿精神也成為我們黨和國家寶貴的精神財(cái)富，為推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供了強(qiáng)大正能量。最近，習(xí)近平總書記把焦裕祿精神發(fā)源地蘭考選作他第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的聯(lián)系點(diǎn)，又一次到蘭考調(diào)研指導(dǎo)，并在蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上，動(dòng)情地吟誦起了他擔(dān)任福州市委書記時(shí)的詞作《念奴嬌·追思焦裕祿》。全國上下了解焦裕祿事跡、學(xué)習(xí)焦裕祿精神的熱情再次被點(diǎn)燃。

　　盡管焦裕祿是一個(gè)全國人民耳熟能詳?shù)娜宋�，廣大黨員、干部也大都理解焦裕祿精神的內(nèi)涵，但對(duì)于焦裕祿其人，我們了解得其實(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。由何香久、陳新編劇，李文歧導(dǎo)演的30集電視連續(xù)劇《焦裕祿》全面、完整、真實(shí)地再現(xiàn)了焦裕祿的人生故事，是我們?nèi)�面了解焦裕祿其人、深入理解焦裕祿精神的一部生�?dòng)教材，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　焦裕祿作為一個(gè)真實(shí)人物，一生貫穿了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、土地改革和新中國建設(shè)的重要?dú)v程，有許多真實(shí)而感人的故事。但過去文藝作品表現(xiàn)的重點(diǎn)大都集中在焦裕祿在蘭考的這段工作經(jīng)歷上，突出表現(xiàn)的是焦裕祿親民愛民、艱苦奮斗、知難而進(jìn)、無私奉獻(xiàn)的精神，而對(duì)其成長歷程的表現(xiàn)不夠，更對(duì)其成長的心路歷程、思想基礎(chǔ)、內(nèi)在邏輯挖掘不夠。電視劇《焦裕祿》完整再現(xiàn)了焦裕祿同志鞠躬盡瘁的一生。為避免篇幅的過于冗長，該劇從焦裕祿解放初參加土改寫起，在劇中以回憶等方式交代了他青少年時(shí)代的生活和成長經(jīng)歷，并對(duì)此后的剿匪、到哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)、在工業(yè)戰(zhàn)線工作，直至在蘭考“除三害”并獻(xiàn)出自己的生命，做了詳細(xì)的刻畫，這樣既使作品簡潔集中，又相對(duì)完整地表現(xiàn)了焦裕祿的一生。因此，它的播出，很好地改變了很多人對(duì)焦裕祿的概念化認(rèn)識(shí)，幫助人們重新發(fā)現(xiàn)一個(gè)豐富而完整的焦裕祿。

　　作品的成功還在于，它不僅全方位展現(xiàn)了焦裕祿豐富傳奇的一生，而且改變了過往焦裕祿“土氣”的工農(nóng)干部的形象，寫出了新意。焦裕祿在青少年時(shí)代，有著父親被逼自殺、自己被抓坐牢、當(dāng)煤礦苦工、逃亡、扛長工、參加革命打游擊、搞土改、當(dāng)區(qū)長、做團(tuán)干等曲折而具有傳奇色彩的經(jīng)歷，作品對(duì)這些經(jīng)歷真實(shí)而生動(dòng)的表現(xiàn)，對(duì)觀眾而言是新鮮而生動(dòng)的，使作品的觀賞性大為增強(qiáng)。同時(shí)，由于過去很多人對(duì)焦裕祿形成了樸實(shí)、苦干、忘我、奉獻(xiàn)的簡單印象，作品特別描寫了主人公在洛陽礦山機(jī)械廠工作時(shí)對(duì)“單憑熱情，不懂業(yè)務(wù)、技術(shù)，根本不適應(yīng)現(xiàn)代化的工業(yè)生產(chǎn)”的切身認(rèn)識(shí)，描寫了他到哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)、到大連起重機(jī)廠實(shí)習(xí)、通過刻苦鉆研成為“最棒的車間主任”、由“政治科長”成為工業(yè)戰(zhàn)線上的紅旗手這些豐富的成長經(jīng)歷。如此一來，焦裕祿的形象就豐滿起來，就不再是只有熱情、只講奉獻(xiàn)、只知苦干的平面人物，而是一個(gè)經(jīng)歷傳奇多彩、富有政治智慧、尊重科學(xué)技術(shù)、兼具人文情懷同時(shí)又忘我奉獻(xiàn)的立體人物形象。

　　電視劇《焦裕祿》更重要的意義在于它深刻揭示了焦裕祿精神的內(nèi)涵。作品通過焦裕祿工作經(jīng)歷中的一個(gè)個(gè)具體事件，表現(xiàn)了他一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的工作作風(fēng)，勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)、不怕困難、不懼艱險(xiǎn)的奮斗精神，深懷愛民之心、密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。

　　《焦裕祿》不僅展現(xiàn)了焦裕祿的精神風(fēng)貌，深入挖掘了其精神內(nèi)涵，尤為可貴的是，它對(duì)焦裕祿精神形成的時(shí)代因素、內(nèi)在邏輯也進(jìn)行了深入而準(zhǔn)確的揭示。生于孔孟之鄉(xiāng)，中國傳統(tǒng)文化精神的濡染是其人文情懷和質(zhì)樸、寬厚、仁愛、悲憫精神形成的內(nèi)在原因；苦難的少年、革命的青年、奉獻(xiàn)的中年，人生的獨(dú)特經(jīng)歷是其堅(jiān)忍、剛毅性格形成的決定條件；多樣的工作經(jīng)歷和工業(yè)實(shí)踐是其政治智慧、科學(xué)精神形成的環(huán)境要素。這種深入的揭示，使我們看到了一個(gè)真實(shí)的焦裕祿的內(nèi)在成長。只有當(dāng)觀眾對(duì)這種內(nèi)在的成長有真切的感受和根本的認(rèn)同的時(shí)候，焦裕祿精神才真正在讀者的心中生根，并能開出花、結(jié)出果來；這個(gè)內(nèi)在邏輯能夠被觀眾普遍認(rèn)同，一個(gè)共同的信仰才可能由此在全社會(huì)建立起來，并因此為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)增添一塊堅(jiān)強(qiáng)的基石。而這，正是焦裕祿精神在變化著的時(shí)代具有恒久的價(jià)值的根本原因，也正是這部作品的深遠(yuǎn)意義所在。

　　長期以來，一些主旋律劇因?yàn)榱饔诳斩吹恼f教而無法受到觀眾的喜愛�！督乖５摗纷鳛槿�面表現(xiàn)主人公一生經(jīng)歷的電視劇，在主要情節(jié)上來不得任何虛構(gòu)，因而也無法設(shè)置貫穿全劇的矛盾沖突，但它卻絲毫不給人空洞說教之感，其成功之道正在于用樸素的語言、生動(dòng)的細(xì)節(jié)來感染人，用真實(shí)和樸實(shí)來感動(dòng)人，用理想的光芒、信仰的力量來鼓舞人，由此實(shí)現(xiàn)了思想性、藝術(shù)性、觀賞性的統(tǒng)一。

　　“百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。”《焦裕祿》把最生動(dòng)、最真實(shí)、最可親的公仆形象還原在人民面前，堪慰人民之懷，相信它也會(huì)感染更多的黨員干部以焦裕祿為人生楷模，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)匯聚更多正能量。隨著《焦裕祿》的播出，我們期待著焦裕祿精神在新時(shí)代進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，如習(xí)總書記所說：“綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧！”