旅游開(kāi)發(fā)中如何整合民族文化元素？

　　我國(guó)苗族歷史悠久，文化燦爛，擁有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目34項(xiàng)，幾乎覆蓋了“非遺”名錄的所有類別。如此豐富多彩的文化資源，如何通過(guò)科學(xué)、適度地開(kāi)發(fā)，形成獨(dú)具特色的文化產(chǎn)業(yè)，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展助力？筆者將從旅游開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)開(kāi)發(fā)、歌舞演藝和民族節(jié)慶角度，與讀者一起探討。本期先從旅游開(kāi)發(fā)談起。

　　將旅游文化要素“一網(wǎng)打盡”：以德夯苗寨為例

　　苗族“非遺”項(xiàng)目在旅游開(kāi)發(fā)中成功的個(gè)案，首推湖南省湘西土家族苗族自治州的德夯苗寨。德夯是吉首市西20公里的一個(gè)自然村落，100多戶村民全是苗族。

　　早在2002年，德夯苗寨就獲得國(guó)家貨款，擴(kuò)修了村寨公路，并修建了大型苗族跳歌場(chǎng)、苗族鼓文化博物館、苗族服飾博物館和苗族文化展演廳等設(shè)施。此外，村里還成立了苗族藝術(shù)表演團(tuán)。加上苗族風(fēng)味小吃、土特產(chǎn)商店，以及苗族村民現(xiàn)場(chǎng)編織、制作、展示的各種手工技藝，德夯成為一個(gè)名副其實(shí)的“苗族文化風(fēng)情園”。

　　更可貴的是，村寨里可供游客觀賞、參與和體驗(yàn)的旅游項(xiàng)目非常多：在苗族家庭旅館吃苗飯、喝苗酒，體驗(yàn)苗族生活，讓游客們流連忘返；村里的苗族婦女為游客表演刺繡、織錦、跳鼓舞、唱山歌，苗族漢子們則展示碾米、榨油、打苗拳、吹木葉等技藝，濃濃的苗族風(fēng)情極大地激起了游客們的興趣。一幅悠然自得、恬淡溫馨的鄉(xiāng)村畫(huà)卷，儼然世外桃源的再現(xiàn)，使游客們從少數(shù)民族文化中獲得耳目一新的審美快感和享受。

　　德夯苗寨這種將可供觀賞、參與和體驗(yàn)的旅游文化要素全部包含在內(nèi)的旅游開(kāi)發(fā)模式，值得其他少數(shù)民族村寨借鑒。

　　發(fā)揮好民族音樂(lè)舞蹈的“點(diǎn)睛”作用

　　少數(shù)民族的音樂(lè)、舞蹈在旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)中，具有非常重要的推動(dòng)作用。但要讓其起到“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的功效，必須處理好三個(gè)關(guān)系。

　　首先，要處理好點(diǎn)與面的關(guān)系。展演類的歌舞既要反映點(diǎn)上的地方性，也要體現(xiàn)面上的民族性。德夯苗寨曾于2005年6月舉辦過(guò)中國(guó)鼓文化節(jié)。湘西苗族鼓舞是國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目，自然有號(hào)召力。但當(dāng)?shù)卦诨顒?dòng)中，把同是國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目的貴州臺(tái)江縣的反排木鼓舞、貴州雷山縣的銅鼓舞，以及別的民族的鼓舞也都匯聚起來(lái)。于是，來(lái)自8個(gè)省區(qū)的1000多名鼓手云集德夯，打造了一場(chǎng)中國(guó)鼓文化的空前盛會(huì)，產(chǎn)生了很好的社會(huì)反響。

　　其次，是要處理好原裝與包裝的關(guān)系。國(guó)家級(jí)“非遺”名錄中的苗族音樂(lè)、舞蹈具有不可替代性、不可復(fù)制性。但是，為了取得更好的表演效果，相關(guān)表演團(tuán)體有必要融合一些時(shí)尚元素，對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代包裝。例如，伴奏的配器、舞美設(shè)計(jì)的創(chuàng)新以及現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用等。如反排木鼓舞，要淡化其祭祀性的舞蹈語(yǔ)匯，增強(qiáng)觀賞性的表演技巧。這與文化的保護(hù)傳承并不相悖。實(shí)踐證明，其表演效果也更好。

　　此外，要處理好產(chǎn)品與消費(fèi)的關(guān)系。音樂(lè)、舞蹈節(jié)目在旅游文化產(chǎn)業(yè)中屬于觀賞類產(chǎn)品，可是旅游文化消費(fèi)的形式不僅限于觀賞，應(yīng)該發(fā)動(dòng)和吸引游客參與其中。尤其對(duì)于年輕游客來(lái)說(shuō)，參與性消費(fèi)更能調(diào)動(dòng)其消費(fèi)欲望。

　　發(fā)揮異質(zhì)文化的吸引力

　　在旅游文化消費(fèi)中，異質(zhì)文化從來(lái)都是消費(fèi)的熱點(diǎn)。而民俗，正是這種異質(zhì)文化的一種集中體現(xiàn)。在旅游開(kāi)發(fā)中，民俗類“非遺”項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，做得較早的是貴州雷山郎德上寨。早在1987年，該村寨就以“苗族風(fēng)情博物館”的名義對(duì)外開(kāi)放。到2005年，該村寨已接待各地游客上百萬(wàn)人次。每年的旅游收入人均4000元，占全村年收入的三成以上，如今早已翻了三四倍。

　　這個(gè)有100多戶村民的苗寨，嚴(yán)禁村民修建與吊腳樓不協(xié)調(diào)的磚瓦房或洋樓。因此，當(dāng)?shù)氐牡跄_樓營(yíng)造技藝得以保護(hù)和傳承，成為一道靚麗的景觀。而郎德上寨的民俗游，以苗年和“鼓藏節(jié)”最具特色。苗年的銅鼓舞、芒筒蘆笙舞和“鼓藏節(jié)”的殺豬和祭祖活動(dòng)，都能吸引游客踴躍參與。

　　“歌三巡、酒三巡，碗碗盛滿苗家情”。在濃郁的民俗風(fēng)情中，游客們醉眼朦朧，樂(lè)不可支，而苗族村民們也賺得盆滿缽滿。

　　旅游業(yè)的興旺，也讓國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目苗族服飾在郎德上寨得以活態(tài)傳承。1987年，村寨里苗族銀飾盛裝僅有18套，現(xiàn)在全村婦女幾乎人均一套，并由此帶動(dòng)了銀飾鍛造和制作技藝的提升和銀飾行業(yè)的發(fā)展，從而撐起一條以旅游為支柱的苗族“非遺”產(chǎn)業(yè)鏈。