韓劇再“襲”的啟示(半夏)

　　新媒體：新一輪韓流的技術(shù)支撐

　　許多人都在說(shuō)，新一輪的韓流已經(jīng)來(lái)臨，《繼承者們》、《來(lái)自星星的你》落地開(kāi)花，李敏鎬以超高人氣成為韓國(guó)藝人登上中國(guó)春晚第一人，都叫獸千頌伊熱詞洋溢，炸雞啤酒締造新款哈韓配搭。

　　其實(shí)，以劇集形式搭載文化元素襲來(lái)的韓流，自早年登陸伊始，便從來(lái)也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)，只是其間或有波峰波谷的變化而已。誠(chéng)然，黃金時(shí)段的限播，的確給韓劇以及所有洋劇的引進(jìn)帶來(lái)極大影響，但非黃金時(shí)段依然是其出沒(méi)盤(pán)桓的宿營(yíng)地，而新媒體鋪設(shè)的開(kāi)放式輸出平臺(tái)，則從概念上根本破解了所謂的黃金時(shí)段。視頻網(wǎng)站甚至可以同步直播《來(lái)自星星的你》的大結(jié)局，這才是新一輪韓流乘風(fēng)破浪的技術(shù)支撐。

　　灰姑娘主題與強(qiáng)勁的代入感

　　雖然韓劇的類型并非我們以為的那樣單一，但灰姑娘的主題的確是韓劇的偏愛(ài)，尤其是在制作時(shí)便著意主攻的海外市場(chǎng)，該主題更是備受追捧。這些被本土業(yè)內(nèi)精英們視為淺薄無(wú)腦沒(méi)品位的劇集，引發(fā)本土諸多階層各個(gè)年齡段人群的激烈反應(yīng)，就像當(dāng)年的江南style一樣，呈現(xiàn)不可遏制的席卷態(tài)勢(shì)。

　　甚至有些韓國(guó)人自己都承認(rèn)：韓劇里的人生和韓國(guó)的實(shí)際生活完全是兩碼事，或者更直白一點(diǎn)說(shuō)，韓劇全是假的，就是拍出來(lái)給外人看的。追究起來(lái)，文藝本來(lái)就是虛構(gòu)的，針對(duì)具體受眾進(jìn)行量身制作，作為一種商業(yè)運(yùn)營(yíng)，也原本無(wú)可厚非。不過(guò)，鑒于韓劇畢竟在某種程度上擔(dān)任了文化元素傳播的承載工具，所以，精英人士在對(duì)諸如題材方面表達(dá)鄙視不屑之余，又有抵制韓劇“文化侵略”的發(fā)聲。

　　說(shuō)來(lái)十分有趣，作為地理上的近鄰，在本土的班班史書(shū)上，朝鮮地區(qū)實(shí)在和我們大有淵源�！逗鬂h書(shū)》上便說(shuō)，昔武王封箕子于朝鮮，箕子教以禮儀田蠶，又制八條之教。其人終不相盜，無(wú)門(mén)戶之閉。婦人貞信。飲食以籩豆。這樣的記述，足以證明該地乃漢文化影響區(qū)域，且淵源相當(dāng)久遠(yuǎn)。史書(shū)上同時(shí)也說(shuō)到那邊喜歌舞飲酒的習(xí)俗。也就是說(shuō)，娛樂(lè)以及制作娛樂(lè)，原本也是該地擅長(zhǎng)的技能。

　　這樣的記述，足以證明韓國(guó)文藝果然具有傳統(tǒng)。必須承認(rèn)，果然具有傳統(tǒng)的韓劇，制作上的確自成體系，即便那些不免狗血的情節(jié)，也往往讓沉浸其中的人感覺(jué)合情入理，因而看了又看，欲罷不能。你當(dāng)然可以說(shuō)，沉浸其中的人，自然怎么看怎么順眼。但能讓那么多的大眾沉浸，這樣強(qiáng)勁的代入感，真的值得欽佩。

　　觸及內(nèi)心的“正能量”

　　此之外，自然另外還有些什么。譬如，韓劇所執(zhí)著表現(xiàn)的諸多元素：家庭的溫暖，人性的柔軟，情愛(ài)的忠貞，實(shí)在都與本土的文化傳統(tǒng)有所呼應(yīng)、共鳴，乃至認(rèn)同。當(dāng)下的國(guó)人，很難說(shuō)對(duì)所謂傳統(tǒng)文化還有什么根性的歸屬感，但韓劇的制作者們則真正用心營(yíng)造出了這樣一個(gè)起碼符合東亞文化心理預(yù)期的文藝氛圍，他們?cè)谙苿?dòng)本土乃至東亞受眾追捧的同時(shí)，實(shí)際上倒是弘揚(yáng)了我們所強(qiáng)調(diào)的正能量，并且是以一種觸及內(nèi)心的而非圖解灌輸?shù)姆绞健Ｏ啾缺就帘P(pán)桓于人情世故的所謂“接地氣”的劇集，這樣柔軟且觸及人性深處真實(shí)情感的文藝方式，或許才是整日疲于生存的懵懂大眾安放寄托的所在。

　　雖然當(dāng)下的世界對(duì)文化秉持多元共存的姿態(tài)，但這樣一個(gè)披靡本土乃至給蕓蕓大眾提供安放寄托的文藝形式居然外來(lái)，總會(huì)令某些精英感到不適。不過(guò)，說(shuō)到抵制文化侵略云云，實(shí)在有些用力過(guò)猛。誠(chéng)然，同為韓劇主攻市場(chǎng)的日本，的確掀起禁播韓劇之風(fēng)，但他們的抵制韓流，起因于兩國(guó)爭(zhēng)奪獨(dú)島主權(quán)，屬于領(lǐng)土問(wèn)題的延伸，而非純粹的文化抵制。需要指出的是，既云侵略，其實(shí)就是一種承認(rèn)對(duì)方強(qiáng)勢(shì)的示弱。一個(gè)具有足夠文化自信的民族，對(duì)待外來(lái)文化，既不必妄自菲薄，也不能夜郎自大，文化上的自卑和民粹，都是底氣不足取法偏執(zhí)的思路。作為業(yè)內(nèi)的精英人士，與其喋喋于自認(rèn)不如的腔調(diào)，恐怕更具建設(shè)意義的思量在于，韓劇習(xí)用的如此單一的“灰姑娘談情”模式，盡管在題材上不夠周全，卻為何僅僅如此便可以老少通吃，虜獲跨年齡多階層廣泛人群，令他們癡迷追隨，割舍不下？個(gè)中道理的追索，或許才是精英們應(yīng)分應(yīng)盡的職責(zé)所在。

　　有必要提醒的是，那些追捧在精英們看來(lái)頗為不堪的韓劇的大媽乃至大眾，或許真的淺薄無(wú)腦沒(méi)品位，但也不要忘記，正是他們支撐著本土野蠻生長(zhǎng)好劇爛劇混雜共存的巨大盤(pán)底，他們是本土這些劇集最終極的衣食父母。如果他們追捧韓劇是淺薄無(wú)腦沒(méi)品位，那他們追捧本土劇集時(shí)又是什么？這的確是貴圈值得用心思考的問(wèn)題，而不應(yīng)當(dāng)只是聲討。