“會(huì)它千頃澄碧”——電視劇《焦裕祿》觀后(邢文國(guó))

　　最近，習(xí)近平總書記把河南省蘭考縣作為他第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的聯(lián)系點(diǎn)，在蘭考調(diào)研指導(dǎo)期間指出：焦裕祿同志在蘭考工作只有一年多，在群眾心中鑄就了一座永恒的豐碑。并指出深入學(xué)習(xí)焦裕祿精神，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。央視電視劇頻道再次播出了電視劇《焦裕祿》，又一次感動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會(huì)反響，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一部作品的本身價(jià)值，而是對(duì)焦裕祿精神的呼喚。

　　電視劇《焦裕祿》是一部人物傳記片，第一次全景式展現(xiàn)了焦裕祿從少年時(shí)期到參加革命，再到解放后，通過(guò)自己的努力學(xué)習(xí)和鍛煉，成為一名優(yōu)秀的黨員干部，最后為了黨的事業(yè)和人民的利益積勞成疾，獻(xiàn)出年僅42歲生命的全過(guò)程。在敘事方法上，雖然展現(xiàn)的是焦裕祿的一生，但并沒(méi)有完全按照時(shí)間順序來(lái)講述。故事從土改期間焦裕祿來(lái)到大營(yíng)當(dāng)區(qū)長(zhǎng)開(kāi)始，而他少年時(shí)期的事情都是通過(guò)回憶的方式一一展現(xiàn)。這樣既避免了流水賬敘事，同時(shí)通過(guò)閃回和插敘不僅能解釋焦裕祿性格形成原因，也能挖掘出劇中人物關(guān)系的深層次內(nèi)容。焦裕祿在青少年時(shí)代，有著父親被逼自殺、自己被抓坐牢、當(dāng)煤礦苦工、逃亡、打長(zhǎng)工、參加革命打游擊、搞土改、當(dāng)區(qū)長(zhǎng)、做團(tuán)干部等曲折而具有傳奇色彩的經(jīng)歷。電視劇通過(guò)這些經(jīng)歷真實(shí)新鮮而生動(dòng)的表現(xiàn)，使作品的觀賞性大為增強(qiáng)。電視劇還特別描寫了焦裕祿在沈陽(yáng)礦山機(jī)械廠工作時(shí)“單憑熱情，不懂業(yè)務(wù)、技術(shù)，根本不適應(yīng)現(xiàn)代化的工業(yè)生產(chǎn)”的切身認(rèn)識(shí)，描寫了他到哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)，到大連起重機(jī)廠學(xué)習(xí)，通過(guò)刻苦鉆研成為“最棒的車間主任”，由“政工科長(zhǎng)”到“勞動(dòng)紅旗手”，直至在蘭考“除三害”并獻(xiàn)出自己生命，對(duì)焦裕祿樸實(shí)、苦干、忘我、奉獻(xiàn)的形象做了詳細(xì)的刻畫。

　　電視劇《焦裕祿》在人物形象塑造上，突破了“英模題材”“好人好事”的敘事模式，依據(jù)事實(shí)、依托真實(shí)，對(duì)人物的本色進(jìn)行還原。通過(guò)真實(shí)的人物、真實(shí)的故事、真實(shí)的情感的戲劇沖突，把一個(gè)豐滿真實(shí)的焦裕祿呈現(xiàn)在觀眾面前。如他走遍蘭考縣36個(gè)大隊(duì)認(rèn)識(shí)到，風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿這“三害”不除，蘭考人民就過(guò)不上好日子。因此，他上任第一件事就是將縣里勸阻災(zāi)民逃荒的“勸阻辦”改為“除三害”辦公室，查風(fēng)口、探水情，帶領(lǐng)大家與“三害“作斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了焦裕祿調(diào)查研究、實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)；在除”三害”的斗爭(zhēng)中，當(dāng)他帶領(lǐng)群眾辛辛苦苦在沙地上栽下的小苗轉(zhuǎn)眼被風(fēng)沙摧毀，修好的堤壩被洪水沖垮，勸回的老百姓又外出逃荒，焦裕祿沒(méi)有放棄，更沒(méi)氣餒，而是以鋼鐵般的意志和工作中百折不撓的毅力，贏得了老百姓的信任和支持；3年自然災(zāi)害讓蘭考縣雪上加霜，焦裕祿得知已經(jīng)有27名黨員干部因勞累和缺糧而離世，廣大蘭考縣人民急需救災(zāi)糧，他在縣常委會(huì)上，冒著被指責(zé)違反國(guó)家統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷糧食政策，乃至有丟烏紗帽的政治風(fēng)險(xiǎn)，決定外出購(gòu)糧。因?yàn)樵谒�看�?lái)，若眼睜睜看著百姓餓死，這不是共產(chǎn)黨的干部。焦裕祿求真務(wù)實(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木�神難能可貴。

　　在情節(jié)描寫上人物傳記片比一般的電視劇似有更大難度。其緣由是顯而易見(jiàn)的：因?yàn)榍罢叩那楣?jié)受到歷史事件的制約，而后者則相對(duì)“自由”。但無(wú)論傳記片還是故事片，都不可能違背“情節(jié)就是典型性格的歷史”(高爾基語(yǔ))這一普遍規(guī)律。在《焦裕祿》劇中編導(dǎo)十分注重情節(jié)的發(fā)展緊緊圍繞人物典型性格的塑造。比如他會(huì)拉二胡、會(huì)唱戲、會(huì)做針線活；在到蘭考上任的焦裕祿，來(lái)到開(kāi)封收容站，看望逃荒的蘭考難民，他看到身邊一位大娘衣著單薄，就脫下自己的棉衣給她披上；出門下鄉(xiāng)堅(jiān)持不坐吉普車而是騎自行車；下鄉(xiāng)在百姓家吃飯交錢交糧票；為了不打擾老鄉(xiāng)，到了晚上就和隨行人員睡在草窩里；焦裕祿曾資助的瓜農(nóng)喜獲豐收，瓜農(nóng)將幾個(gè)大西瓜送到他家里表示感謝，他發(fā)現(xiàn)后婉言謝絕并把西瓜送回去；兒子看電影收票人知道他是焦書記的兒子后，未買票讓他進(jìn)去，焦書記知道后買票補(bǔ)上；有一天焦裕祿辦完事回家得知愛(ài)人徐俊雅從縣委伙房提水，便批評(píng)徐俊雅是剝削行為，最后自己去挑水做飯；縣郵電局招工時(shí)，女兒焦守鳳考上了郵電局話務(wù)員。而焦裕祿堅(jiān)持讓女兒去食品廠做臨時(shí)工，好好補(bǔ)上生產(chǎn)勞動(dòng)這一課。通過(guò)這些典型事例的描寫，讓人們看到了清正廉潔、可親可信的焦裕祿，散發(fā)著質(zhì)樸感和親切感，非常接地氣。

　　電視劇《焦裕祿》把一個(gè)可敬、可親的真實(shí)公仆形象還原在觀眾面前，感染了廣大干部群眾，以焦裕祿為人生楷模，為民族復(fù)興擔(dān)當(dāng)重任匯聚更多正能量。正如習(xí)近平總書記1990年7月15日，在福建省福州市工作夜讀《人民呼喚焦裕祿》一文時(shí)，“文思縈系”而填寫的《念奴嬌追思焦裕祿》詞中說(shuō)：“綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧！”