承載民族夢(mèng)想的電視敘事

　　在影視文化產(chǎn)業(yè)已成為國家戰(zhàn)略支柱產(chǎn)業(yè)的背景下，我國影視創(chuàng)作進(jìn)入了新中國成立以來發(fā)展最好、最快的時(shí)期，中國也一躍成為電視劇產(chǎn)量排名世界第 一的大國。伴隨產(chǎn)業(yè)化水平的提高，一大批影視公司脫穎而出，從而為拍攝敘述民族夢(mèng)想的影視精品奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如作為國內(nèi)電視劇行業(yè)龍頭企業(yè)的華策影 視，多年來堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作、堅(jiān)持出品接地氣、說人話、關(guān)心老百姓的主流價(jià)值作品、堅(jiān)持書寫屬于平凡中國人美麗夢(mèng)想的行業(yè)責(zé)任，其推出的《國家命運(yùn)》《全 家福》《推拿》等作品鮮明地折射出現(xiàn)階段中國文化發(fā)展新的內(nèi)涵，展現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作上的文化自信，濃墨重彩地展現(xiàn)了國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的“中國 夢(mèng)”，令人矚目。

　　民族復(fù)興的宏大敘事

　　習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)曾經(jīng)指出：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想！眾所周知，從1840年到1949 年，中國的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)因國內(nèi)外各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾交織而屢屢遭受挫折，甚至淪落為半封建半殖民地的貧窮落后國家。1949年新中國成立之后，中國共產(chǎn)黨第 一代領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)全國人民，立志把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)中國改變成為一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)化中國，實(shí)質(zhì)上開辟了落后民族和落后國家爭取民族獨(dú)立并走向現(xiàn)代化的新道路，代 表了人類現(xiàn)代化歷史進(jìn)程的新趨向、新突破和新經(jīng)驗(yàn)，具有重要的世界歷史意義。

　　主旋律電視作品的敘事固然各有側(cè)重，但都不約而同地以一種史詩的厚重風(fēng)格，熱情地謳歌了中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。如在黨的十八大勝利召開之際在 央視一套黃金時(shí)間播出的《國家命運(yùn)》，在國家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的宏大歷史語境中牢牢地抓住研制“兩彈一星”這一主線，并通過這一關(guān)乎新中國存亡和飽受 欺凌的中華民族能否重新站立起來的主線，熱情謳歌了毛澤東、周恩來等新中國第一代領(lǐng)導(dǎo)人如何殫精竭慮尋求和探索一條富民強(qiáng)國之路，描繪了錢學(xué)森、鄧稼先這 一代科學(xué)家以身報(bào)國、九死不悔的愛國情懷，以此折射出新中國成立以后社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌歷史，藝術(shù)地再現(xiàn)一個(gè)古老的東方國家如何從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)型 為現(xiàn)代工業(yè)文明的偉大歷史變革時(shí)代。

　　現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則

　　作為一種創(chuàng)作方法，現(xiàn)實(shí)主義長期以來深刻地影響了中國主流文藝創(chuàng)作。這一點(diǎn)，在致力于表現(xiàn)民族重大歷史題材的電視作品中表現(xiàn)得尤為鮮明。如《國 家命運(yùn)》嚴(yán)格遵循“大事不虛，小事不拘”的現(xiàn)實(shí)主義原則，全劇重大事件完全按照歷史的本來面貌實(shí)事求是地再現(xiàn)，史實(shí)、事件、時(shí)間、地點(diǎn)和人物都有據(jù)可查， 有劇可考。在創(chuàng)作上，《國家命運(yùn)》巧妙地融入了反映當(dāng)時(shí)重大歷史事件的文獻(xiàn)資料片，并配上精確生動(dòng)的畫外音解說詞，從而使得全劇洋溢著一種濃郁的現(xiàn)實(shí)主義 紀(jì)實(shí)風(fēng)格。

　　中國夢(mèng)歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)，電視作品要構(gòu)建出具有深厚現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的中國夢(mèng)，就必須以一種現(xiàn)實(shí)主義的情懷塑造好普通人的藝術(shù)形象，表達(dá)好普通人的生 命訴求和人性理想。如電視劇《推拿》在國產(chǎn)電視劇中首次將鏡頭聚焦于盲人群體，關(guān)注盲人這一社會(huì)群體的尊嚴(yán)與欲望、生活與夢(mèng)想。《推拿》現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作立 場，在一度唯收視率是論而盛行戲說風(fēng)、穿越風(fēng)的電視劇界，益發(fā)顯得珍貴與不凡。電視劇《全家福》則大量還原了老北京的民情風(fēng)貌等生活細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了對(duì)歷史文 化和民風(fēng)民俗的尊重和敬畏；與此同時(shí)，編導(dǎo)還巧妙地通過主人公如何在曲折迂回的新舊中國歷史流變中，堅(jiān)守其“平如水，直如線”的人生信條與處世態(tài)度的經(jīng) 歷，栩栩如生地塑造出一個(gè)普普通通的古建筑工匠形象，完滿地體現(xiàn)了“除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”這一現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作美學(xué)原則， 堪稱“京腔京韻，滄桑變遷，大時(shí)代中有家庭劇濃濃溫情”的平民史詩。

　　法國年鑒學(xué)派學(xué)者費(fèi)爾南·布羅代爾在《文明的文法》序言中指出：“如果喪失了國民意識(shí)，法國也好，意大利也好，都不可能存在有獨(dú)立的文化和真正 的文明”。在這個(gè)意義上，近年來優(yōu)秀的電視劇執(zhí)著于以現(xiàn)實(shí)主義的鏡頭語言全方位地展示民族歷史的光榮與夢(mèng)想，敘述百姓平民的悲歡與離合，深刻地表明這樣一 個(gè)事實(shí)：隨著改革開放30多年來現(xiàn)代化建設(shè)的日趨深化，人民生活水平的穩(wěn)步提高，國家綜合實(shí)力的日益強(qiáng)大，承載民族夢(mèng)想的電視敘事，不僅能夠極大滿足人們 中華民族身份認(rèn)同的強(qiáng)烈愿望，而且可以更加清晰地幫助我們認(rèn)識(shí)國家的過去和現(xiàn)在發(fā)展的歷史邏輯，進(jìn)而勾勒出國家未來科學(xué)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。