不趕時(shí)髦，靠的是對(duì)土地的熱愛(ài)——吉林農(nóng)村題材影視劇啟示

電視劇《我的土地我的家》劇照

　　“農(nóng)村現(xiàn)實(shí)題材影視劇不但支撐了全國(guó)的屏幕，而且引領(lǐng)了這方面的創(chuàng)作和發(fā)展。 ”著名文藝評(píng)論家李準(zhǔn)如是認(rèn)為農(nóng)村題材在全國(guó)影視劇創(chuàng)作中的重要作用。當(dāng)前電視劇創(chuàng)作中宮斗劇、神話(huà)劇、穿越劇，神劇、雷劇、狗血?jiǎng)�，不講倫理的家庭倫理劇等競(jìng)爭(zhēng)日漸白熱化，在中國(guó)電視藝術(shù)委員會(huì)主辦的“吉林影視劇創(chuàng)作研討會(huì)”上，與會(huì)專(zhuān)家不約而同關(guān)注到了吉林影視作品中農(nóng)村題材創(chuàng)作的獨(dú)到之處。

　　2008年，吉林省設(shè)立了首個(gè)國(guó)家級(jí)“農(nóng)村題材電影創(chuàng)作基地” ，將吉林農(nóng)村題材影視劇創(chuàng)作生產(chǎn)引上了一條全新的發(fā)展之路。進(jìn)入新世紀(jì)，吉林涌現(xiàn)出了《劉老根》 《希望的田野》 《圣水湖畔》 《我的土地我的家》 《長(zhǎng)白山下我的家》等一部又一部經(jīng)典農(nóng)村題材電視劇，同時(shí)，農(nóng)村法官題材電影《冬去春來(lái)》 、表達(dá)小人物之大情懷的電影《索道醫(yī)生》等成為吉林農(nóng)村題材電影標(biāo)桿性的作品。李準(zhǔn)認(rèn)為，吉林這種不靠大投入、不靠大制作，也不純粹依賴(lài)高科技的影視作品的創(chuàng)作精神值得稱(chēng)道。創(chuàng)作者們靠對(duì)吉林這片土地和人民的熱愛(ài)，靠曾在生活中的感悟和發(fā)現(xiàn)，靠對(duì)當(dāng)今建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的時(shí)代精神的藝術(shù)把握，創(chuàng)造出了新鮮、動(dòng)人的藝術(shù)形象，贏得觀眾。電影《酒香》中演員宋春麗演的酒香形象深入人心，還有電影《索道醫(yī)生》中艱苦條件下堅(jiān)持行醫(yī)28年的鄧阿木，電影《冬去春來(lái)》中扎根基層、廉潔奉公的農(nóng)村法官翟樹(shù)民等角色，都讓人難忘。

　　著名文藝評(píng)論家仲呈祥表示，只要看看吉林每一部農(nóng)村題材作品，就會(huì)對(duì)農(nóng)民在現(xiàn)代化歷史進(jìn)程當(dāng)中的生存狀態(tài)、思維狀態(tài)有新的發(fā)現(xiàn)。中國(guó)作協(xié)黨組成員、 《文藝報(bào)》總編閻晶明在談到農(nóng)村題材時(shí)說(shuō)，“我們?cè)谡勚袊?guó)當(dāng)代農(nóng)村題材的時(shí)候會(huì)涉及很多，比如政治的、意識(shí)形態(tài)的，特別是關(guān)于農(nóng)村政策、農(nóng)民命運(yùn)的流變，因?yàn)闀?huì)涉及到這些問(wèn)題，可見(jiàn)它還不是一般的鄉(xiāng)村題材、鄉(xiāng)土題材。吉林處在東北民間文藝的中心地帶，上有黑龍江，下有遼寧，這些年由于二人轉(zhuǎn)、小品的出現(xiàn)，東北最大的品牌就是民間文藝作品，這一方面在影視、劇場(chǎng)上特別火爆。但另一方面也有很多專(zhuān)家對(duì)此有一定的詬病，覺(jué)得所謂民間的、農(nóng)村題材的作品并不是我們心目當(dāng)中的農(nóng)村題材作品，它缺少時(shí)代性、當(dāng)代性，是一種輕喜劇的表達(dá)方式。吉林影視劇創(chuàng)作處在這樣一個(gè)地帶，但創(chuàng)作的作品大多數(shù)都具有很強(qiáng)的時(shí)代氣息和氛圍，或者說(shuō)都在農(nóng)村題材創(chuàng)作基礎(chǔ)之上，注入了很強(qiáng)的時(shí)代主題，這點(diǎn)非常難得。 ”

　　中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、著名編劇趙葆華十分看重《索道醫(yī)生》 《冬去春來(lái)》這兩部作品，他說(shuō)： “這兩部電影不可小看，雖然它們并不是大片。主人公一個(gè)是鄉(xiāng)村醫(yī)生、一個(gè)是鄉(xiāng)村法官，每年的國(guó)產(chǎn)電影，都有相當(dāng)多的真人真事搬上銀幕，這兩部電影給這類(lèi)題材提供了很好的經(jīng)驗(yàn)。 ”這讓趙葆華想到了一個(gè)美學(xué)問(wèn)題，就是如何把感動(dòng)中國(guó)的人物變成感動(dòng)觀眾的電影，這對(duì)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)是巨大的考驗(yàn)�！斑@兩部電影做得很成功，完成了從真實(shí)的英模人物到藝術(shù)形象的轉(zhuǎn)換，內(nèi)涵的提升、概括、敘述的角度、節(jié)奏的方式都值得研究。比如對(duì)鄧阿木的拍攝，沒(méi)有固定鏡頭，大量的跟拍鏡頭、運(yùn)動(dòng)鏡頭，造成了他總是匆匆行走在路上，他的人生就在路上，一路救助、一路奔波的感覺(jué)，體現(xiàn)了他對(duì)一方鄉(xiāng)民的摯愛(ài)與牽掛。大量跟拍在索道上飛來(lái)飛去以及快速推動(dòng)的節(jié)奏，造成觀影者的牽腸掛肚。 ”趙葆華強(qiáng)調(diào)，“內(nèi)容為王、敘事為先，內(nèi)容是決定成敗的，但是敘事，講述故事的方式好不好，變成觀眾看與不看的前提條件，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，趙葆華認(rèn)為，中國(guó)電影已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)表達(dá)時(shí)代，不要滿(mǎn)足有好故事、好素材，如何將它講述好，讓觀眾入腦、入耳、入心，真實(shí)可信、感人。 ”

　　李準(zhǔn)認(rèn)為，從創(chuàng)作內(nèi)容、思路上來(lái)說(shuō)，吉林的農(nóng)村題材影視劇到了要醞釀探索新的突破的階段。從內(nèi)容上講，就是對(duì)當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村深層發(fā)展的哲理思考。吉林的不少好片子，包括《插樹(shù)嶺》都寫(xiě)到了城市對(duì)農(nóng)村的反哺。城市化其實(shí)是為農(nóng)村題材創(chuàng)作提出了一個(gè)新的課題：農(nóng)村題材影視劇能在人的素質(zhì)城市化上做些什么，不能只是吃好喝好、有新房子住，能坐飛機(jī)等等；新農(nóng)村的農(nóng)民怎么活著才更有尊嚴(yán)，不僅體現(xiàn)自己的價(jià)值，也為這個(gè)民族、為這個(gè)社會(huì)做出更大的支撐。