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哲思與童趣的變奏

——看電視動畫片《老子道德三百問》有感

http://marskidz.com 2014年05月26日09:57 來源:光明日報(bào) 張玲 張德祥

  在河北省委宣傳部、河北省文明辦、河北省文聯(lián)、石家莊市委宣傳部、河北省影視家協(xié)會、秦皇島市廣播電視臺等聯(lián)合制作出品的原創(chuàng)大型教育類電視動畫片《老子道德三百問》中,道德教育慣有的空洞說教一點(diǎn)點(diǎn)被無形之手化去,化作了立體豐滿的人物形象,化作了精美細(xì)膩的畫面,化作了優(yōu)美動聽的音樂,也化作了構(gòu)思精巧的故事情節(jié)!兜赖陆(jīng)》玄妙精深的論道、治國、修身三大哲學(xué)主題遍布在五十個時長不過十余分鐘的精悍小故事之中,求真問道,深入淺出,寓教于樂,《老子道德三百問》無疑是教育類文化產(chǎn)品的一個值得肯定的嘗試。

  先秦時期的先哲李耳,穎悟聰慧,見識卓越,洞察禍福之機(jī),深明成敗之道,其著述《道德經(jīng)》,短短五千字,卻極盡玄妙,闡述了宇宙本體、萬物之源和規(guī)律法則的天道以及由此關(guān)照的人道。它與《莊子》雙峰并峙,同為道家學(xué)派的經(jīng)典之作。這樣的哲思,孩子們能領(lǐng)悟嗎?作為以學(xué)齡兒童為收視對象的動畫片《老子道德三百問》,以老子成長過程中勤學(xué)好問的故事為載體,借由情節(jié)的發(fā)展推動哲學(xué)思想的具象化,給我們搭建了一條領(lǐng)悟老子玄妙之道的現(xiàn)實(shí)路徑。該片制作精良,主題曲旋律優(yōu)美,歌詞創(chuàng)作別出心裁,涵蓋了老子哲學(xué)的諸多內(nèi)容:有無相生、上善若水、以柔克剛、天人合一、大音稀聲、大智若愚、福禍相倚、尊道貴德……片尾曲的交響樂更是大氣磅礴,有著電影的創(chuàng)作格調(diào),這在國產(chǎn)電視動畫片中頗為可貴。

  畫面細(xì)膩、唯美,色彩飽滿、鮮艷,光影處理自然,尤其是自然風(fēng)景的空境,配合仿真的現(xiàn)場聲,極具美感,頗有收視看點(diǎn)。《老子道德三百問》一反教育類動畫片慣有的嚴(yán)肅套路,借用后現(xiàn)代的幽默方式,利用漫畫式的人物動作、夸張的人物表情、逗趣的人物對話,拓展了想象空間,妙趣橫生。

  值得一提的是該片的人物形象塑造,也是其最大亮點(diǎn)。對童年李耳的塑造還原了其真實(shí)的兒童特質(zhì),我們在片中看到了李耳身上有著同齡人貪玩、懶惰、小聰明的一面,也有著助人為樂、嫉惡如仇、好學(xué)的一面,破除了一般“高大全”人物塑造模式,更接地氣。在該片中,李耳同他的三個小伙伴偶爾賭氣,偶爾難過,偶爾膽怯,偶爾頑皮,但他們始終真誠、勇敢、樂觀、天真。實(shí)際上,天真與真理相鄰,大道近于童趣。

  兒童就應(yīng)該像兒童一樣的生活,而不必負(fù)載成人斯巴達(dá)式的任務(wù)。但現(xiàn)在的兒童過早地被教導(dǎo)并被逼迫進(jìn)入永無休止的相互競爭之中,考學(xué)分?jǐn)?shù)、才藝過級……他們的童年早在家長的殷殷目光中默默地開始了“去童年化”進(jìn)程,跑步進(jìn)入成人世界!兜赖陆(jīng)》本來是成人的哲思,卻被《老子道德三百問》化為爛漫童趣,寓智慧于故事之中,通向了本真童心,為孩子們打開了一扇窗戶,引導(dǎo)孩子們正確認(rèn)識世界。

  尼爾·波茲曼在他著名的《童年的消逝》一書中說,自1950年以后,隨著電子時代的來臨特別是電視時代的來臨,媒介對視覺、聽覺等表層感性能力的過分延伸直接導(dǎo)致閱讀能力的下降,直至個性的迷失。在兒童教育時長不變的情況下,對技能的過分重視必然帶來道德教育空間的被動擠壓。技術(shù)本身帶給人類更多的是便捷高效,只是,我們心里道德基礎(chǔ)的發(fā)展落后于勞動分工或社會分化的速度。因而,道德關(guān)系的健全、道德義務(wù)的建構(gòu)以及良知的成長才是當(dāng)下社會的重中之重。眾所周知,技能型的知識固然重要,但道德良知永遠(yuǎn)是人類生存不可或缺的基石。所以,知識增長與道德完善要協(xié)同進(jìn)步,不能偏廢。動畫片《老子道德三百問》是對經(jīng)典的親近,是當(dāng)前多媒體時代下闡揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確選擇,這是時代最需要的精神食糧。

  沒有在伊甸園中的純真幻想和道德良知的化育,很難想象兒童在成年以后會是怎樣的情形,會不會是技術(shù)喧囂時代里一個被吞噬、被湮沒、被同化的空心符號?是否還有著思想的氣度、良知的尊嚴(yán)和獨(dú)一無二的個性?認(rèn)真地、努力地給兒童一個真善美的童年,使他們在健康的文化環(huán)境中成長,就需要我們多創(chuàng)作一些類似于《老子道德三百問》這樣化經(jīng)典為現(xiàn)代營養(yǎng)、哲思與童趣相得益彰的好作品。

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