電影《甘南情歌》：民族團(tuán)結(jié)和諧的影像表達(dá)

　　在前不久揭曉的第14屆電影百合獎(jiǎng)評(píng)選中，甘肅省電影《甘南情歌》榮獲優(yōu)秀故事片一等獎(jiǎng)和優(yōu)秀女演員獎(jiǎng)兩項(xiàng)大獎(jiǎng)，這在甘肅省尚屬首次。細(xì)賞影片，我們會(huì)首肯這是實(shí)至名歸。

　　《甘南情歌》是一部質(zhì)樸的電影，它沒有執(zhí)拗于單純對(duì)自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情的展示，也沒有對(duì)少數(shù)民族文化“異質(zhì)性”的探秘和奇觀化的窺視心態(tài)，影片把關(guān)注點(diǎn)聚焦于“人”，向觀眾展現(xiàn)的是超越了民族界限的人性美好和世間大愛。電影選擇了傳統(tǒng)的“闖入者”敘事框架，講述了來自杭州的醫(yī)大學(xué)生萬鵬怎樣融入甘南，扎根草原的故事。來自大城市的萬鵬雖然是先進(jìn)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代文明的代表，但是在那個(gè)強(qiáng)調(diào)“階級(jí)”和“出身”的年代，小業(yè)主家庭出身的他，顯然在城市是得不到公平對(duì)待和尊重的。然而，草原無私地接納了他。藏區(qū)人民的質(zhì)樸、善良感動(dòng)著萬鵬，他逐漸從開始的不適、反感、排斥，到適應(yīng)和喜愛這片草原以及草原上的牧民。他開始學(xué)騎馬、學(xué)藏語、冒著風(fēng)險(xiǎn)給南娃做手術(shù)、研究包蟲病的治療方法、開辦赤腳醫(yī)生培訓(xùn)班……放棄到縣里條件更好的醫(yī)院工作的機(jī)會(huì)，甚至最后徹底扎根秀瑪草原。這里，影片找到了將漢藏文化進(jìn)行有效互鑒互融的關(guān)鍵因素：人類美好的情感。這種情感超越了民族界限，讓萬鵬和藏區(qū)牧民達(dá)成了彼此心靈的契合與共鳴，也成為萬鵬最終融入藏區(qū)，一生堅(jiān)守草原的根本動(dòng)因。《甘南情歌》突破了“啟蒙與拯救”的傳統(tǒng)敘事套路，無論是藏族人民及其文化對(duì)萬鵬精神上的接納和治愈，還是萬鵬對(duì)藏族人民肉體上的療治和醫(yī)者良知，觀眾在銀幕上看到的不是先進(jìn)外來文化對(duì)落后文化的壓制和改造，不是異質(zhì)文化之間的對(duì)抗和沖突，而是漢藏兩種文化之間的一種和諧共存和平等交流，是超越了漢藏文化差異的人類美好情感的詩意對(duì)話！

　　《甘南情歌》實(shí)現(xiàn)了對(duì)故事真實(shí)的回歸。影片沒有離奇、玄幻的故事情節(jié)，而是充滿了真實(shí)、感人的細(xì)節(jié)。在主人公萬鵬身上，匯聚了千千萬萬在藏區(qū)無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者的真實(shí)事跡和感人故事。影片也沒有將藏區(qū)的風(fēng)情作為重要的造型元素來營造一種奇觀的鏡像、獵奇的氛圍，而是回歸到故事和人物本身，讓觀眾被真實(shí)的故事和人物所打動(dòng)。影片中萬鵬和德吉卓尕冒著大風(fēng)到三十里外的牧區(qū)給南娃看病，途中卻遭遇狼群，兩人跟狼群展開了激烈的搏斗，最終爬上大樹，以唱歌來對(duì)抗夜晚的嚴(yán)寒，跟狼群頑強(qiáng)對(duì)峙，直至被救。這一段既真實(shí)表現(xiàn)了藏區(qū)醫(yī)務(wù)工作者的艱險(xiǎn)，又將草原的雄闊壯美融入敘事。得救后，兩人走出帳包，天上群星閃耀，遠(yuǎn)處傳來牧民歌頌格薩爾王的悠揚(yáng)歌聲，萬鵬和卓尕傾心交談。從與狼群的激烈對(duì)戰(zhàn)到草原美好寧靜的夜景，影片很好地把握住了節(jié)奏，一張一弛、一緊一松，既推動(dòng)了情節(jié)和人物關(guān)系，又適時(shí)地營造了詩意的高潮氣氛。

　　《甘南情歌》是一部超越常規(guī)宣教片、風(fēng)光片和民族題材故事片的優(yōu)秀電影。從《甘南情歌》身上，我們可以做如下思考：今天的民族電影必須擺脫以往迎合獵奇、探秘的欣賞趣味和解密式的審美取向；要克服對(duì)民風(fēng)、民俗的膚淺搬演，對(duì)文化符號(hào)的表象性堆砌；要避免缺乏心理氣質(zhì)、文化內(nèi)涵、思想深度與精神理念的敘事；應(yīng)該選擇有利于表達(dá)表現(xiàn)人性真善美的題材，來有效展現(xiàn)民族優(yōu)秀文化、傳承民族文化精髓，最大程度地發(fā)揮電影對(duì)人類一切美好情感和精神的引領(lǐng)作用。