電視綜藝欄目需要“真喜劇”(薛晉文)

　　目前，喜劇類節(jié)目正以旋風(fēng)般的速度成為各大 熒屏的主角。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，20多檔喜劇綜藝節(jié)目同時(shí)鬧熒屏，一周7天皆有喜劇節(jié)目你方唱罷我登場，代表性節(jié)目當(dāng)數(shù)《喜樂街》《笑傲江湖》《中國喜劇星》 《我們都愛笑》等，于是編導(dǎo)們很忙，各大喜劇明星更忙。然而，跟風(fēng)克隆風(fēng)潮令人揪心，“千萬級(jí)”的加盟費(fèi)和制作費(fèi)，能否推出中國喜劇藝術(shù)的錦繡河山？泉水 般井噴的喜劇節(jié)目，能否走出“其興也勃、其亡也忽”的綜藝節(jié)目怪圈？這成為我們必須面對(duì)的問題。

　　客觀而言，喜劇綜藝節(jié)目的大量涌現(xiàn)，對(duì)于促進(jìn)小品、相聲等語言類節(jié)目的蓬勃發(fā)展多有裨益，有利于提振當(dāng)下略顯疲軟的喜劇創(chuàng)作氛圍，為發(fā)掘、培養(yǎng) 和造就未來的喜劇隊(duì)伍貢獻(xiàn)頗豐。不僅如此，對(duì)于孵化、凝練和造就國民的喜劇素養(yǎng)同樣功不可沒，因?yàn)�，面�?duì)現(xiàn)代性的匆匆步履和生存重負(fù)，我們比歷史上任何時(shí) 期都需要喜劇藝術(shù)去潤澤心靈，更需要喜劇精神去面對(duì)生活的坎坷。眾所周知，喜劇節(jié)目已然成為了制約我國綜藝節(jié)目整體提升的軟肋，就連春晚也一“喜”難求， 同時(shí)，喜劇精神的扭曲異化也是必須正視的文藝現(xiàn)象，在資本邏輯對(duì)文藝邏輯侵蝕的大氛圍下，喜劇出現(xiàn)了前所未有的危機(jī)，真正具有中國味道、民族情趣、國際品 質(zhì)的喜劇綜藝節(jié)目鳳毛麟角。

　　何謂“真喜劇”？在我看來，真正的喜劇不僅要以形式樂翻全場，而且內(nèi)涵要讓觀眾深得“三味”，依托喜劇的形式去觀照生命存在、情感困境和人生意 味，這當(dāng)是一切喜劇藝術(shù)的普遍追求。喜劇藝術(shù)的根本作用在于“以樂啟真”、“以笑悟善”和“以娛傳美”，將生存困境、人生冷暖、時(shí)代陣痛付之一笑，是喜劇 藝術(shù)的真諦所在。喜劇從本質(zhì)上講，應(yīng)是最詼諧、最生動(dòng)的生命的豁達(dá)與超越，就此而言，它是一種人生的境界、生命的智慧與生存的哲學(xué)。偽喜劇多反其道而行， 倘若說真喜劇是世俗化、日�；�和群眾化的，那么偽喜劇多帶有干癟化、矯情化和銅臭化的痕跡。其內(nèi)容多經(jīng)不起推敲咀嚼，多截取生活中的皮相真實(shí)以假亂真，情 感表達(dá)總走不出矯揉造作的窠臼，審美趣味和價(jià)值取向充滿了銅臭味。當(dāng)下，喜劇類節(jié)目有幾點(diǎn)誤區(qū)需要及時(shí)矯正和克服。

　　喜劇節(jié)目的內(nèi)容要真實(shí)溫暖并接地氣。喜劇節(jié)目應(yīng)面向生活并提煉生活內(nèi)容，以開放的視野和寬廣的胸襟去擁抱生活，沒有真誠的生活態(tài)度和敏銳的洞察 能力，就沒有好的素材和題材，生活情感永遠(yuǎn)是喜劇藝術(shù)的源頭活水。當(dāng)下，熒屏喜劇節(jié)目克隆者較多，真正接地氣的原創(chuàng)喜劇節(jié)目較少，對(duì)生活中假丑惡的批判力 度浮光掠影，喜劇節(jié)目撞車和克隆的壞苗頭當(dāng)引起警惕。喜劇節(jié)目在深入生活的基礎(chǔ)上，更要做好劇本的打磨工作。磨刀不誤砍柴工，部分喜劇節(jié)目創(chuàng)作者對(duì)劇本的 重視程度不夠，案頭工作過于草率和馬虎，只顧著急忙慌去露臉出名掙錢，殊不知，好劇本無法一揮而就，是寒暑易節(jié)并幾易其稿的血汗結(jié)晶。當(dāng)下播出的喜劇節(jié)目 為何影響力有限？根本的一點(diǎn)是劇本簡單粗糙，喜劇的內(nèi)容、智慧和藝術(shù)蜻蜓點(diǎn)水，喜劇精神和喜劇味道淺嘗輒止，喜劇的境界和情懷過于拘謹(jǐn)狹窄，缺乏想象力和 沖擊力，浮躁心態(tài)甚至窒息了劇本的原創(chuàng)性。比如，《中國喜劇星》的某位選手，上臺(tái)只抖了一兩個(gè)包袱，觀眾的笑聲很勉強(qiáng)，情急之下，就開始演苦情戲，沒想到 弄巧不成反成拙，觀眾評(píng)委都不買賬。顯然，創(chuàng)作者的劇本案頭不充分，誤以為喜劇節(jié)目就是強(qiáng)撓胳肢窩，沒有帶給觀眾強(qiáng)烈的感染力量和激發(fā)作用，反而以矯揉造 作的扭捏作態(tài)示人，徒增反感，將生活拋棄的喜劇注定沒有市場和出路。

　　喜劇節(jié)目創(chuàng)作手法的運(yùn)用缺乏自覺意識(shí)。多數(shù)喜劇節(jié)目還停留在模仿階段，高級(jí)模仿者基本能做到神形畢現(xiàn)，低級(jí)模仿者畫虎不成反類犬。譬如，《笑傲 江湖》首期節(jié)目中，選手陳丹梅對(duì)宋丹丹小品的模仿較為成功，不僅表演手法精準(zhǔn)到位，神態(tài)和腔調(diào)幾近亂真，而且內(nèi)容演繹韻味十足，收到了高級(jí)模仿中悅耳悅目 的良好效果，這是對(duì)創(chuàng)作手法用心揣摩的結(jié)果。然而，更多的喜劇節(jié)目缺乏自覺的表達(dá)手法。有的節(jié)目中對(duì)喜劇人物的鋪墊不足，沒有將其行動(dòng)的不知情和執(zhí)迷不悟 強(qiáng)化到極致，使得本來應(yīng)該笑點(diǎn)十足的橋段，在現(xiàn)場卻笑不出來。有的創(chuàng)作者尚未做到讓喜劇人物在現(xiàn)實(shí)障礙和欲望目標(biāo)之間充分折騰，人物迎戰(zhàn)的對(duì)抗力量要么是 力度不足，要么是在對(duì)抗中釋放的欲望能量太小，難以引爆宣泄的快感和激勵(lì)的美感，對(duì)生活的批判力度和反思深度自然就會(huì)打折。有的喜劇節(jié)目形式大于內(nèi)容，停 留在拿槍掄棒式的鋪陳層面，強(qiáng)調(diào)手勢(shì)和作態(tài)的后現(xiàn)代色彩，內(nèi)容的潛文本乏善可陳，沒有內(nèi)容灌注的形式對(duì)抗和欲望碰撞，明顯力不從心。此外，選材的視野和角 度機(jī)械單一，喜劇人物偏重于對(duì)弱勢(shì)群體的挖苦和糟踐，而對(duì)壞人乃至權(quán)威人士的開涮和嘲弄明顯乏力，其實(shí)，對(duì)壞人和權(quán)威人士的藝術(shù)刻畫和表達(dá)，更能引發(fā)藝術(shù) 共鳴和觀眾認(rèn)同。

　　喜劇節(jié)目的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵有待提升。喜劇綜藝節(jié)目作為審美形態(tài)之一，其在審美理想的表達(dá)中同步實(shí)現(xiàn)了審美價(jià)值的傳播，真正的喜劇節(jié)目應(yīng)是真 情實(shí)感的外化，而非虛情假意和矯揉造作的蠱惑存在，喜劇藝術(shù)對(duì)人性的培育和熏陶是其題中應(yīng)有之意。然而，縱觀當(dāng)下省級(jí)衛(wèi)視的喜劇節(jié)目，有三點(diǎn)問題難以回 避。其一、喜劇節(jié)目創(chuàng)作者的審美價(jià)值飄忽游離，有的創(chuàng)作者面對(duì)評(píng)委的提問，自己都說不清節(jié)目的價(jià)值是什么，這種“以其昏昏、使人昭昭”的創(chuàng)作態(tài)度亟待改 變，創(chuàng)作隊(duì)伍的文藝素養(yǎng)顯然缺鈣貧血。其二、導(dǎo)師隊(duì)伍的文化涵養(yǎng)參差不齊，有的點(diǎn)評(píng)插科打諢、互相無聊調(diào)侃；有的言不由衷、斷章取義，甚至出現(xiàn)南轅北轍的 幫倒忙現(xiàn)象，沒有給選手及時(shí)送上應(yīng)有的情感安慰和人性關(guān)懷；部分導(dǎo)師尖刻批判有余，但建設(shè)性的意見和建議云山霧罩。事實(shí)上，喜劇節(jié)目的導(dǎo)師隊(duì)伍應(yīng)肩負(fù)傳道 授業(yè)解惑的功能，少一些率性的個(gè)性化言論，多一些對(duì)喜劇創(chuàng)作現(xiàn)象的把脈會(huì)診，積極為具有喜劇潛質(zhì)的學(xué)員指點(diǎn)迷津，為底層尋夢(mèng)者雪中送炭，同時(shí)對(duì)騎墻價(jià)值敢 于亮劍。鑒于此，導(dǎo)師隊(duì)伍的門檻有待提升，有的人演得了節(jié)目，但未必能做得了導(dǎo)師。其三、喜劇節(jié)目的傳播固然是市場說了算，但節(jié)目的教育價(jià)值和文化關(guān)懷不 能缺席。我們應(yīng)該吸取以往的教訓(xùn)：文藝絕不是市場一元獨(dú)大的奇葩，更不是在低級(jí)迎合中的虛假繁榮。優(yōu)質(zhì)喜劇節(jié)目，完全可以在市場與藝術(shù)之間走出一條康莊大 道。

　　但愿剛剛興起的喜劇類綜藝節(jié)目能夠走出“其興也勃、其亡也忽”的泥淖，敢于并善于提取生活的真情實(shí)感，以喜劇精神為時(shí)代前行匯聚強(qiáng)大正能量。