程裕蘇：這個時代需要能讓人安靜下來的電影

　　記者：《浮云》為什么被稱作“佛學(xué)公路片”？

　　程裕蘇：公路片是一種特殊的類型片種。在西方，一些電影大師在晚年時，會以形而上的方式來拍一些電影，闡述他們對人生的感悟，這就是公路片。在片中，可以看到不同的人在旅途中行走，發(fā)生不同的故事。通過這些故事和細(xì)節(jié)，闡述對人生、世界、宇宙的看法。

　　我信仰藏傳佛教，并攻讀了北京大學(xué)佛學(xué)博士學(xué)位。我覺得應(yīng)該把我作為電影導(dǎo)演的背景，與我對藏族文化的熱愛、對佛學(xué)的理解結(jié)合在一起，于是便創(chuàng)作了《浮云》。

　　記者：影片中有大量靜默的畫面，為什么會用這樣的表現(xiàn)方式？

　　程裕蘇：藏族同胞信仰的是藏傳佛教。藏區(qū)地廣人稀，冬季時間長，人們之間缺乏交流的機(jī)會。靜默修行，成為他們?nèi)粘５囊环N生活方式�！陡≡啤愤@部影片中，就引入了靜默禪。

　　在影片中，那無聲流動、瞬息萬變的浮云，是我們采用好萊塢慢速攝影的技術(shù)拍攝的。銀幕上只有幾十秒時長的鏡頭，往往濃縮了一兩天的拍攝成果。

　　記者：您拍這部異常安靜的電影，想給觀眾傳遞怎樣的信息？

　　程裕蘇：這部影片的編劇、導(dǎo)演、剪輯工作，都是由我完成的�；ㄙM(fèi)7年時間，完成這樣一部片子非常累。一不來錢，二花費(fèi)時間，甚至還要自己往里面搭錢。但是當(dāng)下中國非常需要這樣的作品，這件工作總得有人來完成。

　　中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來了，文化價值觀也要培育起來。在這方面，佛教有著豐富的傳統(tǒng)優(yōu)勢資源。佛經(jīng)講：“是身如浮云，須臾變滅。”浮云的形態(tài)千變?nèi)f化，即便是鏡頭對焦的一瞬間，它也是在運(yùn)動的。給這部影片起名為《浮云》，就是想借此隱喻人生剎那的變化，提醒人們珍惜當(dāng)下。

　　記者：您最近計劃拍什么片子？

　　程裕蘇：目前，我準(zhǔn)備與一家知名網(wǎng)站合作，為青少年拍攝一個微電影系列，通過簡短有趣的故事，講述人生的道理。

　　電影不能僅僅盯著票房，還需要考慮觀眾的需求�，F(xiàn)在，有些人用幾天時間就能制作出一部無節(jié)操的微電影，其點(diǎn)擊率動輒上億次。這樣的影片無異于精神鴉片，會把一個民族的素養(yǎng)往下拉。我希望用青少年能接受的形式拍攝微電影，傳遞正能量，引導(dǎo)大家認(rèn)識到生活是美好的，要珍惜生活。

　　此外，我也很關(guān)注紀(jì)錄片的攝制。上世紀(jì)八九十年代，英國著名紀(jì)錄片導(dǎo)演菲爾·阿格蘭德在云南麗江拍攝了《云之南》(Beyond The Clouds)。這部有多項(xiàng)世界殊榮加身、曾使放映之地萬人空巷的紀(jì)錄片，采用影視人類學(xué)的拍攝方式，真實(shí)地記錄了麗江的風(fēng)土人情，為后人留下了珍貴的影像資料。這部紀(jì)錄片對我的觸動很大。我覺得，中國傳統(tǒng)文化影像庫的建立，應(yīng)當(dāng)借鑒影視人類學(xué)的方式來做，要把現(xiàn)代影視技術(shù)、人類學(xué)、中國傳統(tǒng)文化三者結(jié)合在一起。