夢(mèng)想未滅，希望永在

—— 《帶雪沖寒折嫩黃（喜迎春） 》創(chuàng)作有感

喜迎春 200cm×200cm

　　月光灑滿珠峰的時(shí)刻，迎春花綻放在心上。 

　　請(qǐng)張開你的雙臂擁抱，中國(guó)千年的夢(mèng)想。

　　“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的中國(guó)夢(mèng)” ，是習(xí)近平總書記2012年11月正式提出的，并且表示這個(gè)夢(mèng)“一定能實(shí)現(xiàn)” 。這個(gè)夢(mèng)想也是近百年來(lái)仁人志士們?yōu)橹�終生奮斗的目標(biāo)及夙愿，希冀中國(guó)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，因此此目標(biāo)凝聚了積極進(jìn)取中國(guó)人之意志，弘揚(yáng)了中華民族精神——一貫以來(lái)中國(guó)人勤奮、勇敢、創(chuàng)意與堅(jiān)韌。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，國(guó)富民強(qiáng)非可竟一日之功創(chuàng)造，而需要堅(jiān)韌不拔的精神，眾志成城的力量。我作為其中一分子，此信念也深深地激勵(lì)了我。我慶幸生活在這一個(gè)美好的時(shí)代，能目睹中華民族的偉大復(fù)興并參與到這一偉大的歷程中。正是這種澎湃的激情使得我難以自遏，萌發(fā)了用自己的畫筆刻記下這一美好時(shí)代的沖動(dòng)， 《喜迎春》就是難以抑制情感的流露。此作融入了我激蕩豪邁的情思，更寄托了我對(duì)這一偉大時(shí)代美好的期望之情，也蘊(yùn)含著對(duì)中華民族偉大復(fù)興的美好祝愿。

　　《喜迎春》作品中我激蕩而深沉的情感分別用迎春花、喜馬拉雅山及明月表現(xiàn)。首先近景為蔥郁繁茂的迎春花，以細(xì)膩的筆法描繪，刻畫了迎寒怒放、生機(jī)盎然的早春景象。迎春花，為人間報(bào)春使者�！安輩蔡锝锹愤呍�，不與群芳爭(zhēng)艷開。斗雪傲霜挺而壯，一朝吐蕾報(bào)春來(lái)。 ”在早春冰雪融化，春回大地時(shí)在寒風(fēng)料峭中傲霜挺立，吐出新芽，它象征希望，也預(yù)示報(bào)春迎接盛世。圖中迎春花不僅僅是對(duì)自然真實(shí)、生動(dòng)的描繪，更象征著中國(guó)始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，能沖破重重阻礙奔騰向前，發(fā)展之勢(shì)浩浩蕩蕩，不可阻遏，并終將步入富強(qiáng)、民主、文明、公正的社會(huì)的贊歌，象征著“嚴(yán)寒”已逝，“春天”已經(jīng)來(lái)臨。以此比喻中國(guó)歷史車輪已經(jīng)行進(jìn)到一個(gè)新的節(jié)點(diǎn)，中國(guó)進(jìn)入了富強(qiáng)及崛起的歷史時(shí)刻，中國(guó)也將更為完整、和諧、分享與開放。

　　雖以自然為意象但又超越自然，是以景寓情。近景迎春花，從作品左至右，占畫幅過(guò)多半，花朵的聚散、疏密都極具匠心，同時(shí)左半邊迎春花呈右傾勢(shì)，右迎春花呈左傾勢(shì)，互為開合，高低錯(cuò)落，更增加了畫面的動(dòng)勢(shì)，也使畫面更富形式美。同時(shí)匠心經(jīng)營(yíng)近景迎春花正形的同時(shí)，也注意花叢間負(fù)形空間的處理，不規(guī)則的負(fù)形使得畫面更顯靈動(dòng)與變化。

　　近景迎春花又與中景喜馬拉雅山結(jié)合，近景細(xì)膩、嬌嫩而又柔韌的花朵與遠(yuǎn)山的蒼厚、雄偉結(jié)合。特別是作品中中景形象為喜馬拉雅山，作為世界的屋脊，雄渾、蒼茫而又橫亙今古，其毗鄰中華大地青藏高原之南，孕育了黃河、長(zhǎng)江中國(guó)最為重要的兩條水系，而這兩條河流又哺育了中華民族，與中華民族的興旺與發(fā)展密不可分。這又象征著中國(guó)再次崛起，將再次登列世界強(qiáng)國(guó)，也隱喻著潮起潮落，中華民族如同喜馬拉雅山脈般屹立不倒，雄渾的山脊是華夏五千年的頌歌，更為今天為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)吟唱！山間彌漫的靄靄霧氣，在山間盤繞升騰，動(dòng)蕩翻滾，將凝固于一點(diǎn)的時(shí)間轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)，極富生命感與活力，又拉開了畫面近中景的空間關(guān)系，更使畫面虛實(shí)互換，動(dòng)靜結(jié)合。

　　遠(yuǎn)景高空皎月橫陳，朗照乾坤，似橫跨華夏五千年，依然傳遞中華民族的人文與血脈，又象征輝煌與光輝，也預(yù)示當(dāng)代華夏民族如雄獅已醒，必將迎來(lái)光輝燦爛的未來(lái)，再次實(shí)現(xiàn)騰飛的中國(guó)夢(mèng)。同時(shí)，明月也凝聚著中國(guó)傳統(tǒng)哲理思辨，歷來(lái)橫空高懸的明月，會(huì)令人產(chǎn)生人事歷歷，歲月悠悠，宇宙無(wú)窮的喟嘆。月的高潔與靜謐情韻，是靜與美的審美意境，哲理思考并成為永恒的象征。在此借用此題材也有喚起人們蒼蒼茫茫浩渺的宇宙意識(shí)和歷史意識(shí)，以歷史為明鑒，反思與佐證今日中國(guó)夢(mèng)的輝煌與來(lái)之不易，以及當(dāng)今中國(guó)再次復(fù)興之夢(mèng)也是表現(xiàn)中國(guó)人冷靜的思考與穩(wěn)步前進(jìn)的，也只有這樣中國(guó)的富強(qiáng)之夢(mèng)才能持久且發(fā)展更為長(zhǎng)久，彌久而持新。

　　而這幅作品采用方構(gòu)圖而更富于空間感，講究均衡，重視布局。這又與中國(guó)傳統(tǒng)密不可分。從中國(guó)傳統(tǒng)中天圓地方，認(rèn)為方形空間是大地的延伸，它與被圓形覆蓋的天相對(duì)應(yīng)，再到方塊字的使用，及圍棋更是基于這種四方形，而棋盤中排列的黑白子，表現(xiàn)的是天星的運(yùn)動(dòng)，陰陽(yáng)的變幻，也無(wú)不為方形結(jié)構(gòu)。這又與本次創(chuàng)作主題相關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)為中華民族強(qiáng)大的一貫夢(mèng)想。此次對(duì)方畫幅的把握，是經(jīng)過(guò)對(duì)景物敏銳的觀察和準(zhǔn)確提煉。在構(gòu)圖中刪減多余的干擾元素，以求達(dá)到高度凝練。

　　同時(shí)整幅畫面并未著色，承接中國(guó)黑白玄素傳統(tǒng)意蘊(yùn)，也形成嚴(yán)肅與莊重的基調(diào)，但其中又不失活潑。也正遵循了中國(guó)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)“五色令人目盲” 。黑白的玄素色，使得畫面極為簡(jiǎn)約，形式簡(jiǎn)約才能傳達(dá)出空靈意境。在這里，“靜寂”與“空靈”并置，空靈而又不顯寂靜，近景蔥郁的繁花為作品增添了動(dòng)態(tài)的喧鬧。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，熱鬧而不煩躁，靜中并不孤寂，營(yíng)造了靜美的意象空間。而“靜”與“虛”強(qiáng)調(diào)了大自然的曠遠(yuǎn)和縱深感，以簡(jiǎn)練、單純的形式，用高度概括的畫法表現(xiàn)真實(shí)物象。

　　總之，作品通過(guò)灑滿月光的珠穆朗瑪峰，迎風(fēng)綻放的迎春花隱喻當(dāng)代人在這千年盛世幸福的時(shí)代，張開雙臂，擁抱中國(guó)千年的夢(mèng)想。整幅畫面中充盈著華美壯麗與恬淡閑適，清新自然而又安謐閑靜，雄偉壯闊中又極富明快之感，情景交融中活躍著生命律動(dòng)的韻味及無(wú)窮的詩(shī)意空間。以情構(gòu)境、托物言志，同時(shí)象征性的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)手法又顯示出時(shí)間的流程和空間的拓展。