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熱情創(chuàng)造與理性思考的統(tǒng)一

——傅中望的藝術(shù)

http://marskidz.com 2014年07月07日10:58 來源:中國文化報 范迪安
四條屏(鋼板切割) 350×150×90厘米×4  2001年 傅中望四條屏(鋼板切割) 350×150×90厘米×4 2001年 傅中望
 天井(木、視頻) 450×350×350厘米 2011年 傅中望 天井(木、視頻) 450×350×350厘米 2011年 傅中望
物以類聚3號( 磁鐵、鐵) 60×60×70厘米 2012年 傅中望物以類聚3號( 磁鐵、鐵) 60×60×70厘米 2012年 傅中望

  在中國藝術(shù)的當(dāng)代發(fā)展歷程當(dāng)中,傅中望是一位重要的參與者,也在長期的探索奮進(jìn)中形成了自己豐厚的藝術(shù)積累和獨特的學(xué)術(shù)面貌,成為中國當(dāng)代藝術(shù)的一位重要代表。

  在一個傳統(tǒng)美學(xué)慣性與藝術(shù)創(chuàng)新思維之間存在巨大反差的時代,在一種藝術(shù)本體課題與藝術(shù)文化取向之間容易產(chǎn)生斷裂的現(xiàn)實條件之中,在中國本土藝術(shù)與全球文化走勢之間存在交鋒碰撞的語境之中,中國藝術(shù)家面臨的挑戰(zhàn)是如何使自己的思維觀念既通向當(dāng)代,站在當(dāng)代的前沿,又腳踏實地地建構(gòu)自己的藝術(shù)表達(dá),特別是在表達(dá)的過程中形成自己藝術(shù)的發(fā)展邏輯,形成自己的藝術(shù)語言方式。在這方面,傅中望是清醒的,尤其在充滿創(chuàng)造熱情與努力理性思考的統(tǒng)一上是一位突出的代表,因此,他的藝術(shù)道路的每一步履、每一階段都顯出內(nèi)在的堅實。

  從“榫卯”系列開始,他研究作品內(nèi)涵與形式結(jié)構(gòu)的關(guān)聯(lián),并且不斷地把傳統(tǒng)形態(tài)的雕塑導(dǎo)入公共藝術(shù)的范疇,在作品的公共性、社會性與文化性方面形成突破性的表達(dá);在“卷軸”系列中,他研究中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式與環(huán)境空間的關(guān)系,從“虛”與“實”“空”與“有”的辯證角度為作品的公共“置入”做了有益的探索;在“帽子”系列中,他研究個人歷史經(jīng)驗與社會集體意識之間的關(guān)系,使作品在歷史感與當(dāng)代性的雙重體現(xiàn)上成為一種展開的敘事……傅中望的藝術(shù)之所以得到美術(shù)評論界的贊許與推崇,就在于他在從雕塑走向當(dāng)代藝術(shù)的過程中,留下了有價值的研究與創(chuàng)作成果。

  就藝術(shù)形態(tài)而論,傅中望的作品大概可以歸屬于“后現(xiàn)代”的范疇,因為它打破了“形象”與外部世界的邊界和局限,使形象獲得了更廣闊的意義空間;他也在古典與現(xiàn)代之間做著嫁接的工作,將不同的形象素材組合起來,在材料媒介上,他更是綜合取用,讓不同的材料材質(zhì)碰撞和相互滲透,使材料呈現(xiàn)出強烈的語言生機……這些都是“后現(xiàn)代”藝術(shù)的基本特征,即從靜態(tài)的內(nèi)涵和封閉的結(jié)構(gòu)走向開放,這也為當(dāng)代藝術(shù)視象注入了新的文化意涵,并且提供了綜合創(chuàng)造的啟發(fā)性。但是,傅中望藝術(shù)的最大特質(zhì)是彰顯了當(dāng)代藝術(shù)與當(dāng)代文化情境的“關(guān)系”和“結(jié)構(gòu)”,這種“關(guān)系”和“結(jié)構(gòu)”既是他藝術(shù)形態(tài)的視覺性特征,更是中國當(dāng)代藝術(shù)的社會學(xué)特征。因此,他的藝術(shù)具有不斷延展的學(xué)術(shù)生命。

  傅中望藝術(shù)的傳奇性還在于他身兼藝術(shù)家和美術(shù)館長的經(jīng)歷,在他執(zhí)掌湖北美術(shù)館5年以來,他使這座中國中部的重要美術(shù)館從落成到面世,從初創(chuàng)到壯大,迅速地走上了專業(yè)化建設(shè)的軌道。在這個過程中,他發(fā)揮了藝術(shù)家的充沛激情,也貫注了超過藝術(shù)生涯的忘我投入,在某種程度上,他在湖北美術(shù)館的管理上,很有特色地運用了他在藝術(shù)上的方法論,那就是注重美術(shù)館學(xué)的“關(guān)系”與“結(jié)構(gòu)”,既在面向社會提供公共文化服務(wù)的過程中注重美術(shù)館的社會關(guān)系,把當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀和本地區(qū)美術(shù)資源與社會文化傳播和文化服務(wù)結(jié)合起來,又注重美術(shù)館專業(yè)建設(shè)的內(nèi)在結(jié)構(gòu),把美術(shù)館內(nèi)部的學(xué)術(shù)規(guī)范和管理秩序有機統(tǒng)一起來,形成中國當(dāng)代美術(shù)館建設(shè)特別需要的“榫卯”結(jié)構(gòu)。

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