瀟灑長卷繪畫散文詩

——讀《八百里洞庭全圖》

八百里洞庭全圖（局部） 鄧輝楚

　　中國畫的長卷(又稱“手卷” 、“圖卷” )是一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)樣式，歷代名畫中如宋代王希孟的《千里江山圖》 、張擇端的《清明上河圖》 ，元代黃公望的《富春山居圖》均為長卷創(chuàng)作。人物、花鳥、山水題材都適宜用長卷方式描寫，長卷也有用來綜合表現(xiàn)某個特定地區(qū)山水和日常生活的，融自然景色與風(fēng)俗人情于一體。長卷畫的優(yōu)勢是篇幅長，入畫的內(nèi)容豐富，不少作品是在紀(jì)實的功能中發(fā)揮審美作用。當(dāng)然，藝術(shù)家創(chuàng)作巨幅長卷需付出艱辛的勞動，從醞釀題材、搜集文獻(xiàn)到實地考察，從寫生、構(gòu)思到落筆正稿，要經(jīng)歷數(shù)月以至數(shù)年的漫長時間，而在這過程中如何提煉藝術(shù)語言使之生動和富有感染力，更是藝術(shù)家們孜孜以求的。

　　鄧輝楚是當(dāng)代中國畫壇一位鐘情于巨幅長卷并成就卓越的藝術(shù)家，有立志于為祖國山河立傳的崇高理想。他的藝術(shù)扎根于傳統(tǒng)，面向生活，堅持寫生，追求品格。在積累了豐富的山水畫創(chuàng)作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，他轉(zhuǎn)向巨幅山水長卷的創(chuàng)作。早在十多年前，他在湘西花垣縣發(fā)現(xiàn)一條美麗而神奇的河，便用一年時間創(chuàng)作了長63米的長卷《古苗河圖卷》 ，此畫在長沙展出引起人們熱烈反應(yīng)。之后不久，他開始描繪延綿八百里、有大小七十二峰的五岳獨秀——南岳衡山，用三年多時間完成長108米、高84厘米的巨幅長卷《八百里南岳衡山全圖》 。此圖卷的藝術(shù)成就，得到業(yè)界和群眾的高度評價，鄧輝楚從中獲得巨大鼓舞，也成了他創(chuàng)作長卷《八百里洞庭全圖》新的動力。

　　鄧輝楚創(chuàng)作《八百里洞庭全圖》的意向始于2009年初，和以前的創(chuàng)作過程一樣，當(dāng)確定長卷題材之后，他便立即著手采訪專家、查閱資料和搜集文圖，繼而進(jìn)入采風(fēng)、寫生和拍攝圖片階段，足跡遍及湖區(qū)19個縣市。為完成這件長72米、高1 . 36米的長卷，耗費了他四年半的時間和無數(shù)精力，正如他自己所說，在做了充分準(zhǔn)備工作之后，“落筆縑素，形諸圖畫，自筆稿至正篇，其間修改重畫的不知幾何！ ”

　　洞庭湖是我國第二大淡水湖，它猶如鑲嵌在三湘大地上的一顆璀璨明珠。湖的面積2820平方千米，號稱“八百里洞庭” ，與湖南人民的生活有密切關(guān)系，人稱湖南的“母親河” 。古人常以“瀟湘八景” (如“洞庭秋月” 、“遠(yuǎn)浦歸帆” 、“漁村夕照” 、“江天暮雪”等)來表述其景致特點。鄧輝楚的《八百里洞庭全圖》的主旨除了描寫洞庭自然景色之美外，更要表現(xiàn)洞庭的人文景觀，展示其歷史和現(xiàn)代意義。全圖共分八個部分：“四水歸湖” 、“大地春回” 、“漁歌互答” 、“濕甸珍禽” 、“蘆蕩高秋” 、“洞庭煙雨” 、“平湖曉月” 、“浩蕩長流” ，用水墨語言寫洞庭水流所展示的力和美，寫山水景色的千變?nèi)f化和寶貴的農(nóng)田、濕地，寫具有永久意義的歷史文化名跡，寫草木野禽、漁獵船舶，寫古代建筑遺存、民居村落和地域風(fēng)情，贊洞庭的雄偉博大、物產(chǎn)豐富、人杰地靈，頌洞庭歷史文化淵源和現(xiàn)代的祥和氣氛。

　　長卷整體氣象鮮明，細(xì)節(jié)豐富多彩，適宜遠(yuǎn)瞻近觀，予人以深刻印象。鄧輝楚在寫實中不忘寫意精神，用筆用墨和敷彩講究情趣，善用繁簡法，善用虛白。構(gòu)圖宏大而有氣勢，全景蜿蜒曲折，前后呼應(yīng)，各部分舒暢地連貫為一體。為出版書稿，全圖分上下兩部分，上半部為印象洞庭，供讀者宏觀；下半部為具體景點，可為讀者細(xì)察。配合長卷繪制的八十六個景點圖，同樣消耗他許多精力。為作景點圖，鄧輝楚不僅要通過寫生真實而藝術(shù)地傳達(dá)具體環(huán)境中的客觀物象，還要詳盡查證歷史文獻(xiàn)。每幅畫上有作者題句，簡要介紹景點之歷史和文化價值。為彰顯洞庭湖之文化魅力，他還從歷代名家如陶淵明、白居易、杜甫、孟浩然、毛澤東等人創(chuàng)作的有關(guān)洞庭的詩詞、對聯(lián)中遴選出29首作品，用書法形式穿插在畫幅之間，使圖文相得益彰。

　　鄧輝楚嚴(yán)格地尊重客觀現(xiàn)實，且在運用藝術(shù)語言時，充分發(fā)揮自己豐富的想象力和創(chuàng)造性。貫穿全圖的是作者強(qiáng)烈的真摯感情，作者寫景寫情，寓情于景，情景交融，既發(fā)揮了自己長于寫生和掌握堅實造型技巧的優(yōu)勢，又運用勾、勒、點、擦、皴、染的筆墨功力，在黑白、虛實、濃淡中賦予造型以動感和韻味，追求意境美。筆者認(rèn)為， 《八百里洞庭全圖》是一部瀟灑的長卷繪畫散文詩，是當(dāng)代長卷繪畫中少見的杰作。

　　鄧輝楚在給筆者的信中，用“美哉斯湖”和“壯哉斯湖”來形容洞庭之美，說明他正是要透過湖的外貌，深刻地表現(xiàn)它內(nèi)在的力和美，展示它、體現(xiàn)它的文化內(nèi)涵和強(qiáng)大的精神力量。他創(chuàng)作這些長卷的目的十分明確，就是實踐他為祖國河山存照、立傳之夙愿，以此來填補(bǔ)我國繪畫史上未曾用長卷形式描寫洞庭湖的空白，并喚起社會和大眾增強(qiáng)保護(hù)自然、珍愛祖國歷史文化的自覺性。

　　在當(dāng)今畫界彌漫的浮躁氣氛中，鄧輝楚不為名利誘惑，甘心寂寞之道，潛心于為人生、為大眾的藝術(shù)創(chuàng)作，默默耕耘，用自己的辛勞和智慧，在長卷創(chuàng)作上大顯身手，大膽探索，獲得豐碩成果，為社會奉獻(xiàn)藝術(shù)力作，這種品德和精神是值得我們欽佩和學(xué)習(xí)的。他創(chuàng)作《八百里洞庭全圖》的勞績和取得的藝術(shù)成就也將為今人和后人所感謝和銘記，并為中國畫長卷創(chuàng)作提供有益經(jīng)驗。