王平：在身份轉(zhuǎn)換中感悟“知行合一”

蒼翠隨山轉(zhuǎn)（國畫） 2014年 王平

　　人物名片

　　王平，字喬生，安徽桐城人，博士。曾任《美術(shù)報(bào)》副總編，現(xiàn)為中國國家畫院研究員、藝術(shù)信息研究中心主任、《中國國家畫廊》執(zhí)行主編，中國畫學(xué)會(huì)理事。

　　穿過中國國家畫院綠意悠悠的回轉(zhuǎn)長廊，我們走進(jìn)王平的辦公室，這位從安徽桐城走來的畫家，身上透著桐城人所特有的厚重文氣。許多人熟識王平是因其“文名”在先，“畫名”在后，在《美術(shù)報(bào)》工作近20年，王平其實(shí)是一位資深的媒體人。談到兩種身份的轉(zhuǎn)換，王平說：“報(bào)社主要是輿論傳播和引導(dǎo)的機(jī)構(gòu)，而畫院是一個(gè)創(chuàng)作、研究、展示、收藏、交流的專業(yè)機(jī)構(gòu)，前者是把有價(jià)值的美術(shù)新聞傳播出去，后者則以創(chuàng)作、研究為主，對自己的要求自然要從尋找新聞點(diǎn)過渡到對美術(shù)理論進(jìn)行更深層面的思考�！�

　　王平從小就受到父親和學(xué)校老師的美術(shù)熏陶，一直在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行非系統(tǒng)的美術(shù)學(xué)習(xí)，高考填志愿，受報(bào)考美院同學(xué)的影響，王平選擇了中國美術(shù)學(xué)院，竟幸運(yùn)地考上了。王平回憶說：“當(dāng)時(shí)考試選用的素描作品正好是我經(jīng)常用來檢驗(yàn)自己的示范作品，其實(shí)那時(shí)我畫的石膏并不多，所以考上美院多少有些運(yùn)氣。”正是這份偶然改變了王平的人生軌跡，從此成為一名專業(yè)的美術(shù)工作者，愛好變成了職業(yè)。

　　美院畢業(yè)后，王平一直在美術(shù)傳媒工作，直到2002年，本科時(shí)的老師，著名美術(shù)史論家、學(xué)者型畫家王伯敏希望王平考自己最后一屆博士生，老師的提醒給王平敲了一記警鐘，覺得自己到了重新規(guī)劃學(xué)習(xí)的時(shí)候了。于是王平首先選擇了國畫中的山水作為自己的碩士研究方向�！氨究茖W(xué)的是美術(shù)史，大四那年，我選擇了書法，因?yàn)闀�法是學(xué)習(xí)中國畫的鑰匙。研究生階段之所以選擇實(shí)踐山水，就是想做到知行合一，彌補(bǔ)自己實(shí)踐的不足。”

　　2004年王平獲得碩士學(xué)位，并考入中國美術(shù)學(xué)院攻讀博士研究生。他說，如果不給自己做一些規(guī)劃，時(shí)間也就過去了。讀書是為了約束自己，逼著自己看書。做畢業(yè)論文時(shí)，為了不影響工作，王平曾20多天吃住在單位，白天工作，晚上通宵寫論文，只有在傍晚愛人送飯時(shí)，王平才會(huì)和孩子玩耍休息一會(huì)。這段經(jīng)歷雖然辛苦，王平卻覺得非常寶貴。

　　多年從事美術(shù)媒體工作，王平對整個(gè)美術(shù)行業(yè)都有所關(guān)注和思考。他認(rèn)為，做報(bào)紙能夠培養(yǎng)人的問題意識，以及對熱點(diǎn)新聞的敏感度，而這些素質(zhì)對繪畫的研究和創(chuàng)作大有幫助，“比如，去參加大型的美術(shù)評選活動(dòng)，你能感覺到哪些作品能入選，哪些作品能獲獎(jiǎng)，評委是有尺度的，近距離接觸、感受，會(huì)潛移默化地啟發(fā)自己。畫家不應(yīng)關(guān)在房間悶頭作畫，而是需要去感受生活，感受美術(shù)界藝術(shù)觀念的變化、表現(xiàn)技法的變化。從這個(gè)角度講，你深入生活有多深，你的藝術(shù)就有多深。不是去了很遠(yuǎn)的地方才叫深入生活，感受自己工作和生活中的一切信息，都是深入生活的一種方式�！蓖跗秸f。

　　在杭州求學(xué)、工作20年，浙江山水畫“重傳統(tǒng)、重基礎(chǔ)、重修養(yǎng)、重創(chuàng)新”的學(xué)術(shù)主張對王平影響深遠(yuǎn)。在中國美院開放式的學(xué)術(shù)氛圍中，王平在藝術(shù)思想上，受到潘天壽堅(jiān)守民族繪畫的“中西拉開距離說”，以及林風(fēng)眠調(diào)和中西藝術(shù)、創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)的“調(diào)和中西”的藝術(shù)觀的洗禮。在創(chuàng)作上，王平認(rèn)為，桐城派三位一體的論學(xué)論文術(shù)語——義理、考據(jù)、辭章也適用于藝術(shù)創(chuàng)作，畫要有思想、有傳統(tǒng)，才能經(jīng)得起考驗(yàn)。

　　在實(shí)踐中，王平做了兩點(diǎn)思考：一方面，他強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)繪畫中線的因素，另一方面，強(qiáng)化繪畫中墨的因素，形成了沒骨云山的創(chuàng)作方法。他首先吸收早期沒骨畫的畫法，同時(shí)吸收米家山水的畫法，然后結(jié)合江南山水，將三者融為一體形成了自己的繪畫特色，“我希望我的繪畫是從傳統(tǒng)中生發(fā)出來的，畫面純凈，帶有一種中國傳統(tǒng)文人畫所特有的詩意的、雅致的書篆之氣�！�

　　翻看王平的畫作，記者發(fā)現(xiàn)他的畫構(gòu)圖單純，物象簡約，畫中往往只有一片樹叢、一帶山丘、一座草亭、幾點(diǎn)青竹，極簡又極美。美術(shù)評論家曹玉林曾評價(jià)王平的畫作說：“王平的畫不是那種劍拔弩張、霸悍雄強(qiáng)、以恣肆縱橫為標(biāo)榜者，也不是那種精工寫實(shí)、艷麗悅目、以媚俗炫技為能事者，而是那種天真平淡、含蓄蘊(yùn)藉、從容揮寫心中之性情與山水之本真者。因此，王平的山水畫雖然在最初的觀感上，也許并不能給人以多大的視覺沖擊力，但卻相當(dāng)耐讀，屬于那種粗粗一看似乎貌不驚人，但卻有品位、有意境、有內(nèi)涵，能夠使人越看越覺得有意思、越看越覺得有味道的真正的藝術(shù)品�！�

　　王平認(rèn)為中國和西方繪畫的不同在于中國的繪畫是從文學(xué)、哲學(xué)中生發(fā)出來的，評判中國畫的好壞往往也不是以好不好看，或者像不像為標(biāo)準(zhǔn)，而是以格調(diào)、氣韻為標(biāo)尺。中國人為什么不厭其煩地描繪梅蘭竹菊？究其原因，還是因?yàn)橹袊�人看重的是從畫中透露出的個(gè)人的品格和氣度，這就是所謂的人品即畫品。所以，在創(chuàng)作中王平一直力圖展現(xiàn)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的正能量�！罢嬲�的大師畫的是思想，就是中國傳統(tǒng)繪畫的精神；也有些名家畫的是藝術(shù)，我們從中欣賞到的更多的是技巧，是繪畫語言；現(xiàn)在有些畫家靠的是忽悠，這種江湖之風(fēng)在社會(huì)上很泛濫。我們應(yīng)該承接傳統(tǒng)的正脈主流文化，在這個(gè)主線中去發(fā)展自己。”

　　在信息化、傳媒化的時(shí)代背景下，美術(shù)批評主要有以下幾種形式：一種是記者撰寫的帶有新聞引導(dǎo)性的評論，暗藏了美術(shù)批評的元素；一種是職業(yè)的批評家或媒體特約專家群體，通過交流寫出的一些深入淺出的批評文章，這種形式影響面一般比較廣，也比較深；還有一種是專家學(xué)理研究式的批評，但傳播力度遠(yuǎn)不如媒體。王平認(rèn)為媒體的批評很重要，在社會(huì)上產(chǎn)生巨大影響的往往還是媒體的批評，比如，上世紀(jì)80年代在中國畫界產(chǎn)生的幾次大的批評都是由媒體引發(fā)推動(dòng)的，80年代初李小山發(fā)表的“中國畫窮途末路論”，世紀(jì)之交吳冠中提出的“筆墨等于零”，這些評論文章在美術(shù)界都引發(fā)大規(guī)模的爭論，對畫家和社會(huì)大眾的影響很大，而且推動(dòng)了對藝術(shù)門類深層次的思考。記者  李亦奕