古村落也可生產(chǎn)性保護(hù)

　　2012年2月，文化部頒布的《關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的指導(dǎo)意見(jiàn)》明確指出，目前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)主要是在傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)和傳統(tǒng)醫(yī)藥藥物炮制類非遺領(lǐng)域?qū)嵤�。自從提出“生產(chǎn)性保護(hù)”兩年來(lái)，文化部已向社會(huì)公布兩批共98家生產(chǎn)性保護(hù)示范基地。從非遺的生成特性出發(fā)所提出的“生產(chǎn)性保護(hù)”因而成為重要的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”。筆者認(rèn)為，對(duì)于這一“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”，我們?nèi)匀恍枰�深化�?duì)其內(nèi)涵與外延的研究，非遺的生產(chǎn)性保護(hù)不應(yīng)僅局限于上述三類領(lǐng)域，還應(yīng)拓展到古村落。

　　古村落是擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)的文化遺產(chǎn)。就物質(zhì)文化而言，其中包括民族建筑文化、民族紡織文化、民族服飾文化、民族飲食文化等；就非物質(zhì)文化而言，其中包括民族民間文學(xué)(如口頭神話、民間傳說(shuō)、民間故事、民間歌謠、史詩(shī)、長(zhǎng)詩(shī)和諺語(yǔ)等)、民族音樂(lè)舞蹈、民間戲劇、民族傳統(tǒng)手工藝、民族習(xí)俗。古村落文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它直接體現(xiàn)出中華姓氏的血緣文化、祖宗崇拜、倫理觀念、堪輿風(fēng)水、典章制度、建筑風(fēng)格、地域特色等，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。同時(shí)，古村落的自然風(fēng)光旖旎秀麗，民族風(fēng)情濃郁而獨(dú)特，是綠色文化、歷史文化和民族文化的混合體，是民間文化的“實(shí)地活態(tài)博物館”。它既是一種獨(dú)立的文化存在，又保存著一套完整的文化傳統(tǒng)。因而，它是保存和全面呈示地域文化的舞臺(tái)。

　　隨著現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，越來(lái)越多的鄉(xiāng)村被城市吞噬。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，2000-2010年，中國(guó)有90萬(wàn)個(gè)村子消失，每天大約有將近300個(gè)自然村落消失。這些自然村中包括許多文化歷史悠久的古村落。千篇一律的現(xiàn)代建筑侵吞具有民族特色的建筑之后，不少旅游勝地又千方百計(jì)地重修民族建筑，試圖恢復(fù)其原始面貌，重構(gòu)“真實(shí)性”。然而機(jī)械復(fù)制導(dǎo)致的是完整性、真實(shí)性、權(quán)威性的喪失，造就的是千篇一律的景觀。

　　保護(hù)古村落就是保護(hù)一個(gè)民族的“根性文化”。對(duì)古村落的保護(hù)，應(yīng)從其文化空間入手進(jìn)行整體性保護(hù)，不僅要保護(hù)遺產(chǎn)本身，還要保護(hù)其生存與發(fā)展的文化空間，如設(shè)立生態(tài)博物館、民族文化生態(tài)村等對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行“就地保護(hù)”，這樣有助于文化在其植根的“土壤”里“生長(zhǎng)”“發(fā)芽”“開(kāi)花”“結(jié)果”。

　　但是保護(hù)根性文化并非是把它們束之高閣，而是要讓這些民族文化和綠色文化走進(jìn)我們的心靈，正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫在古籍里的文字都活起來(lái)。”古村落大多分布在偏僻的山區(qū)，交通不便，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后。對(duì)于這些擁有較高審美價(jià)值、文化價(jià)值與歷史價(jià)值的古村落，可以通過(guò)旅游觀光來(lái)展示其秀麗的山水自然風(fēng)光和獨(dú)特的民俗風(fēng)情，通過(guò)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，使文化資源走出深山，實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這是古村落生產(chǎn)性保護(hù)的要義之所在。

　　開(kāi)展古村落的生產(chǎn)性保護(hù)，在保護(hù)的前提下進(jìn)行合理地開(kāi)發(fā)利用，可以推動(dòng)古村落更好地融入社會(huì)、融入大眾的生活，在豐富當(dāng)代人精神生活的同時(shí)，提升區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。古村落資源是同礦產(chǎn)資源一樣具有開(kāi)發(fā)潛力的資源。開(kāi)發(fā)利用得當(dāng)，它必定會(huì)成為當(dāng)?shù)刂匾�的�?jīng)濟(jì)生發(fā)點(diǎn)，也會(huì)帶來(lái)不可估量的文化傳播效益。因此，古村落旅游肩負(fù)著傳承民族傳統(tǒng)文化和脫貧致富的雙重使命。也就是說(shuō)，古村落的生產(chǎn)性保護(hù)，既促進(jìn)了文化遺產(chǎn)的保護(hù)和活態(tài)傳承，同時(shí)也促進(jìn)了區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，具有一箭雙雕的功能。

　　(作者單位：貴州省社會(huì)科學(xué)院民族研究所)