李云迪脫掉了什么？

青年鋼琴家李云迪近年來(lái)多次以?shī)蕵?lè)新聞“上頭條”。

　　不久前，青年鋼琴家李云迪在他的社交網(wǎng)絡(luò)上放出一張半裸照片，并說(shuō)“只有對(duì)身體的嚴(yán)格要求才會(huì)有最佳的藝術(shù)狀態(tài)”。粉絲們聞風(fēng)點(diǎn)贊的同時(shí)，專業(yè)人士則不用看排片和報(bào)表也知道云總?cè)珖?guó)巡演，應(yīng)該再掀高潮啦。

　　美國(guó)大學(xué)者查爾斯·羅森曾經(jīng)在他的一本著作中提到音樂(lè)家裝束歷來(lái)的詭異。他觀察到，如果說(shuō)盛行于西方的著裝禮儀是基于對(duì)社會(huì)階層的人為劃分的話，那音樂(lè)家和侍者無(wú)疑是另類的兩種社群，因?yàn)樗麄兇┲�燕尾服與各自的社會(huì)階層并無(wú)太大關(guān)系，只是工作需要。后來(lái)，為了區(qū)分因?yàn)楣ぷ餍枰�和階層需要的燕尾服，說(shuō)白了也就是區(qū)別見(jiàn)過(guò)場(chǎng)面的人和場(chǎng)面上的人，又發(fā)展出了領(lǐng)結(jié)的學(xué)問(wèn)。黑色領(lǐng)結(jié)意味著工作需要；白色領(lǐng)結(jié)意味著社會(huì)階層。如果你留意一下，會(huì)發(fā)現(xiàn)高檔酒店和西餐廳的服務(wù)員均為黑色領(lǐng)結(jié)。隨著社會(huì)地位提高和收入的節(jié)節(jié)攀升，音樂(lè)家尤其是那些大牌的獨(dú)奏、獨(dú)唱和作曲指揮們，逐漸從黑領(lǐng)結(jié)邁入到白領(lǐng)結(jié)。

　　這種階級(jí)意識(shí)和身份定位其實(shí)禍害了古典音樂(lè)界數(shù)百年，因?yàn)橹�裝風(fēng)格的單調(diào)統(tǒng)一其實(shí)也抹殺了音樂(lè)家個(gè)性的形象展現(xiàn)。即便使出連連看的眼神，人們很難分辨兩張看不大清臉的音樂(lè)會(huì)劇照，因?yàn)闃?lè)團(tuán)的常規(guī)裝束還是燕尾服、束腰和黑領(lǐng)結(jié)。當(dāng)音樂(lè)家們魚(yú)貫而入坐到舞臺(tái)上時(shí)，直到樂(lè)團(tuán)跟著雙簧管吹出的A開(kāi)始校音，他們的個(gè)性方才顯現(xiàn)，音樂(lè)的魔咒才會(huì)奏效，視覺(jué)乏味開(kāi)始讓位于聽(tīng)覺(jué)盛宴。

　　有一些音樂(lè)家逐漸不滿足于按部就班的著裝禮儀，在打造音樂(lè)個(gè)性的同時(shí)也在追求視覺(jué)上的沖擊。他們朝兩個(gè)方面發(fā)展。一方面，在現(xiàn)有格局內(nèi)達(dá)到最大個(gè)性化，也就是服裝的私人定制，比如前不久剛來(lái)上海演奏的法國(guó)鋼琴家讓-伊夫·蒂博代偏愛(ài)的薇薇安·韋斯特伍德，或者大提琴家麥斯基一身標(biāo)志性的三宅一生。高領(lǐng)的逼格和修身的剪裁無(wú)時(shí)無(wú)刻不在述說(shuō)他們?cè)谖枧_(tái)上的名家風(fēng)范。在另一方面，女性音樂(lè)家的崛起帶來(lái)了不同于以往的視覺(jué)審美，并通過(guò)香艷照片的傳播屢屢刷新大眾對(duì)音樂(lè)家形象上的認(rèn)知。

　　國(guó)人視野里，古典與傳統(tǒng)的分道揚(yáng)鑣似乎是從小提琴界開(kāi)始的。1995年，英國(guó)泰裔小提琴家陳美發(fā)行了一張專輯，收錄有巴赫的托卡塔與賦格。在那張轟動(dòng)一時(shí)的唱片封面中，陳美濕漉漉地站在海水里拉著合成塑料做成的白色小提琴，薄紗包裹下美妙的胴體和大腿若隱若現(xiàn)，一把木制的小提琴在身后越漂越遠(yuǎn)。通過(guò)這幅畫面，陳美傳達(dá)出與古典風(fēng)格決裂的信心，她脫掉的是古典的包袱，實(shí)踐的是跨界的雄心。大賣的唱片和累計(jì)的版稅讓陳美在2006年成為英國(guó)最富有的年輕藝人之一，也讓她在跨界之路上一條道走到底。

　　一年過(guò)后，誕生了一張更為驚爆的專輯。身材魁梧的加拿大小提琴家拉拉·圣約翰的巴赫無(wú)伴奏小提琴作品的唱片封面，引用《留聲機(jī)》的評(píng)論，就是“用一把小提琴恰到好處地?fù)踉诔嗌砺泱w的胸前”。這張由當(dāng)時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳的唱片公司發(fā)行的專輯后來(lái)搭乘了蘋果iTunes的在線商店的順風(fēng)車大紅大紫，也讓拉拉賺得盆滿缽滿。2000年，她用版稅所得成立了自己的唱片公司安卡拉剛，致力于錄制一些偏門的古典曲目或經(jīng)典音樂(lè)的全新演繹。對(duì)于拉拉來(lái)說(shuō)，她摘掉的是世俗的眼鏡，換取的是大眾對(duì)她秉持的藝術(shù)理念與身體力行的關(guān)注。

　　英國(guó)樂(lè)評(píng)人諾曼·勒布萊希特在他的暢銷書《誰(shuí)殺了古典音樂(lè)》中，對(duì)博人眼球一脫成名的做法從歷史演變角度做了解讀。他認(rèn)為，唱片工業(yè)在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展后勢(shì)必會(huì)遇到瓶頸期，這時(shí)養(yǎng)眼的帥哥美女當(dāng)?shù)老喈?dāng)于產(chǎn)業(yè)自救。然而這些手段就好像是強(qiáng)心劑一樣，秀色可餐轉(zhuǎn)化為短暫的興奮和賣點(diǎn)后，大眾的注意力還是會(huì)回到音樂(lè)的本真上。當(dāng)半裸的身體無(wú)法再刺激消費(fèi)的味蕾，便是唱片工業(yè)推出宗教音樂(lè)洗凈鉛華的時(shí)候。這一切就仿佛是一個(gè)折騰的輪回。

　　李云迪在社交媒體上曬出的半裸照興許也是音樂(lè)界生死輪回的一部分。這位話題大王和吸金高人用一張拍攝于家中的清涼圖，又一次搶到頭條。然后呢？當(dāng)他身著時(shí)髦的燕尾服再次出現(xiàn)在體育館或者音樂(lè)廳里時(shí)，當(dāng)萬(wàn)千追隨者都屏住呼吸注視著他坐在琴凳上的瞬間，李云迪會(huì)慢慢地伸出雙手撥動(dòng)整齊排列的黑白鍵盤，還是猛然拉起襯衫露出整齊排列的八塊腹��？

　　但愿，這位鋼琴時(shí)尚帝，脫掉的不僅是新衣。