造化潛心 蔚為大觀

——陳良宗藝術(shù)解讀

高山流水 陳良宗

　　陳良宗的繪畫以山水畫為主，其中又以偏重寫意風(fēng)格的水墨山水居多。整體來看，陳良宗的水墨山水畫呈現(xiàn)出一種“糅合”的狀態(tài)——磅礴氣象之余不乏溫婉氣韻，傳統(tǒng)面貌里面蘊(yùn)含現(xiàn)代意識(shí)，某一專注風(fēng)格之外亦善他種樣式�！半s糅”讓陳良宗的作品內(nèi)斂且內(nèi)容豐富、可觀而耐讀。

　　這種多元狀態(tài)的形成，與陳良宗自身的生活環(huán)境、游學(xué)經(jīng)歷、藝術(shù)審美、創(chuàng)作觀念等密切相關(guān)。陳良宗的山水研習(xí)過程是在不同境遇中完成的，其中有來自興趣的啟發(fā)與引領(lǐng)、有來自正統(tǒng)學(xué)院派的滋養(yǎng)與訓(xùn)練、有來自本人對(duì)不同審美樣式的反思與借鑒、更有來自身邊同道的交流與碰撞，這些來源正像是來自溪、河、川、湖中的水源，無論多寡與質(zhì)地如何，兼容并蓄，最終都匯入最具包容心、生命力的藝術(shù)之海，孕育著最優(yōu)質(zhì)的資源，豐富著陳良宗的創(chuàng)作。

　　陳良宗的“雜糅” ，除體現(xiàn)在他自身性格的爽朗與直率外，還體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作上對(duì)“北派”山水的喜愛。難以想象，一個(gè)在我國(guó)嶺南地區(qū)土生土長(zhǎng)的畫家，卻對(duì)“北派”山水如此癡迷，以至于克服重重地域不便，堅(jiān)持長(zhǎng)期生活在北方，四處寫生、觀摩，潛心研究以雄強(qiáng)、博大為主要風(fēng)格的“北派”山水。陳良宗的偏好與堅(jiān)持讓他得到了藝術(shù)上的回報(bào)——作品中兼顧南北山水之精髓。陳良宗出身于南方，骨子里流著“南派”山水的血，卻又在經(jīng)年累月的對(duì)“北派”繪畫風(fēng)格的鉆研中，浸染出一派博大之氣。他筆下的北方山水絲毫沒有粗野、狂肆感，而山石熾烈的力道，則被彌漫于畫卷上的清婉之氣消解，當(dāng)畫家將南北特質(zhì)在作品中水乳交融時(shí)，便有了自己獨(dú)特的面貌。

　　陳良宗十分看重傳統(tǒng)，在他的作品中，從一棵樹到一塊石、從一個(gè)苔點(diǎn)到一個(gè)山頭、從一處淡彩到一片淡墨，無不體現(xiàn)出陳良宗對(duì)傳統(tǒng)的重視甚至崇拜。其中，“正確處理寫生與創(chuàng)作的關(guān)系”是陳良宗思考最勤的問題。陳良宗尤其重視傳統(tǒng)的繪畫觀念，并努力踐行著。他的很多創(chuàng)作都是直接在寫生的基礎(chǔ)上完成的，從他數(shù)量可觀的山水寫生作品來看，盡管多數(shù)為簡(jiǎn)筆寫就、以線塑形，但同樣神形俱完，是陳良宗成功“師造化”的明證。在將簡(jiǎn)筆幻化成筆墨的過程中，陳良宗有效地融入了自己的主觀表達(dá)，賦予了“公家山水”以“私家氣息” ，成功實(shí)現(xiàn)了由“寫景”到“走心”的提升。

　　在對(duì)“中得心源”的探索中，陳良宗將焦點(diǎn)放到了對(duì)筆墨技法的深入挖掘上，在墨色的濃淡變化之間，鋪陳、宣泄著自己對(duì)藝術(shù)的理解與感悟。也正是由于他長(zhǎng)期以來對(duì)筆墨苦心孤詣的反復(fù)淬煉，造就出如今一派萬千氣象的畫面效果。每每觀摩，都讓人受益良多，仿佛其中有著千般閱歷、滿心表白，這正是陳良宗在筆墨的微妙變化之中，帶給觀眾的別樣體驗(yàn)。這種作品中的體驗(yàn)性，引起了許多藏家的注意，究其緣由，正是因?yàn)樗麄兡軌驈年惲甲诘淖髌分蝎@得一種靜心的狀態(tài)，能夠看到他潛心修行的用心與毅力。

　　在陳良宗的作品中，始終貫穿著一種清新、俊逸、輕靈、質(zhì)樸的味道，透露出一絲中國(guó)傳統(tǒng)文人超逸的追求與灑脫的氣質(zhì)。這些流露于畫面之上的氣息，正是畫家本人長(zhǎng)期受到不同地域性的文化偏好洗禮、熏陶的結(jié)果。這種氣質(zhì)一旦養(yǎng)成，會(huì)成為左右藝術(shù)家思想與言行的重要基石。陳良宗在這種內(nèi)蘊(yùn)的指導(dǎo)下，“陋俗不入法眼、出手必取高格” ，由此造就出他筆下新時(shí)代的文人氣質(zhì)。