38集電視連續(xù)劇《鐵血紅安》 講好為民族發(fā)聲的中國故事

　　11月11日，又一段波瀾壯闊的近代革命歷史以藝術(shù)的形式登陸中央電視臺一套綜合頻道晚間黃金檔——87年前，隨著湖北省黃安縣(今紅安縣)一聲鑼響，3萬農(nóng)民自衛(wèi)軍和義勇軍投身到鄂豫皖武裝革命斗爭的洪流中。38集電視連續(xù)劇《鐵血紅安》以這段歷史為背景，以紅安籍開國將軍群像為素材，講述了他們忠于信仰、甘灑熱血、無私奉獻的故事。　　

　　自播出以來，該劇強大的演出陣容、獨特的史詩題材、動人的戰(zhàn)地戀歌和肝膽相照的兄弟情義，吸引了廣大觀眾，引起了社會各界的廣泛關(guān)注。國內(nèi)有關(guān)專家和學者更是激情評說，認為其是一部聚焦“中國夢”，為人民創(chuàng)作、為民族發(fā)聲的優(yōu)秀作品。　　

　　——編 者

　　不久前，習近平總書記在文藝工作座談會上指出，好的文藝作品就應該像藍天上的陽光、春季里的清風一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風。要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。而正在央視一套熱播的電視劇《鐵血紅安》，就是這樣一部優(yōu)秀之作。

　　《鐵血紅安》的故事發(fā)生在湖北紅安，舊稱黃安。在中國革命的歷史上，紅安誕生了太多的英雄。紅軍時期，每3個戰(zhàn)士中就有一個是紅安人，每4個烈士中就有一個紅安籍。新中國成立后，這里先后走出了2個國家主席和6個國家副總理，共和國的將軍譜里更有200多位來自于這片英雄的土地。這批高級將領，每個人都有載入史冊的英雄故事，每個人都有比影視作品還好看的傳奇人生。比如，靠帆船打軍艦解放了海南島的“旋風司令”韓先楚、抗戰(zhàn)年代“奇襲陽明堡”的戰(zhàn)將陳錫聯(lián)、朝鮮戰(zhàn)場威震上甘嶺的秦基偉，還有赫赫有名、被稱為“戰(zhàn)將王瘋子”的王近山和指揮塔山阻擊戰(zhàn)的“戰(zhàn)術(shù)奇才”胡奇才。他們的偉大功績給紅安增添了無上榮光，他們的英雄故事也給《鐵血紅安》的創(chuàng)作提供了豐厚的土壤。

　　一個時期以來，我們的文藝創(chuàng)作特別是革命歷史題材劇的創(chuàng)作，似乎成了表現(xiàn)名人偉人個人傳奇的專利，許多作品熱衷于大人物大事件的簡單再現(xiàn)，而對歷史的真正創(chuàng)造者——人民，卻缺少關(guān)注和刻畫，這無疑是革命歷史題材劇創(chuàng)作的一種失衡�！惰F血紅安》的編劇一改革命歷史題材劇為名人偉人立傳的傳統(tǒng)套路，把發(fā)生在紅安的無數(shù)英雄傳奇和感人故事濃縮加工，塑造了以劉銅鑼為代表的幾個草根出身的平民英雄人物。它再現(xiàn)歷史而又不拘泥于歷史的某些事件，以虛構(gòu)的人物來表現(xiàn)紅安革命史，用概括的手法來塑造廣義上的紅安英雄，我認為這是革命歷史題材創(chuàng)作中歷史唯物主義觀念的回歸。

　　在革命戰(zhàn)爭年代，作為曾經(jīng)產(chǎn)生過200多個將軍的紅安縣，兄弟幾個甚至全家一齊上戰(zhàn)場的故事并不少見，《鐵血紅安》以此為創(chuàng)作的線索，勾勒了劉銅鑼、方杠子、戴慧平3個同年同日生的異姓兄弟的感人故事。三人都是紅安人，少年一起讀私塾，后來又一起斗軍閥，除暴安良的共同理想使他們少年時代便義結(jié)金蘭。但是長大后，本為生死兄弟的三人卻走上了不同道路。參加了黃麻起義的劉銅鑼、方杠子逐漸成為驍勇善戰(zhàn)的紅軍年輕將領，而戴慧平最終當上了國民黨軍官。在鄂豫皖蘇區(qū)“圍剿”與反“圍剿”的斗爭中，三兄弟在戰(zhàn)場上是生死對手，私底下卻依然不忘兄弟舊情。抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，三兄弟之間既有合作也有對抗。屬于國民黨陣營的戴慧平最終去了臺灣，而劉銅鑼成為我軍的一名中將。劇中的兩個女性——方蕾和曹麗君作為三兄弟青梅竹馬的少年伙伴，在共同的革命經(jīng)歷中與之譜寫了可歌可泣的愛情和友情，成為作品區(qū)別于一般意義上的三角或多角戀愛故事的感人篇章。

　　該劇在央視播出后，被不少觀眾譽為是湖北版的《亮劍》。我認為，如果非要把二者作一個類比的話，《鐵血紅安》最大的特色就是塑造了成長轉(zhuǎn)變中的人物�！读羷Α分械睦钤讫垙囊怀鰣鼍突�本是一個性格定型的人物形象；而劉銅鑼則從一個少年學童、老君山的山大王、紅軍戰(zhàn)士，一步一步成長為我軍的高級將領，這基本代表了我軍早期多數(shù)指揮員成長的軌跡。人民軍隊從建軍初期就是一支以農(nóng)民為主體成分的軍隊，能否講好投身這支革命隊伍的農(nóng)民故事，不僅決定作品的真實性，而且也是能否贏得觀眾的關(guān)鍵。為此，老作家朱蘇進數(shù)次深入紅安，尋訪歷史，體驗生活，最終從“小小黃安，人人好漢，銅鑼一敲，四十八萬，男將打仗，女將送飯”這樣一首紅安民謠中找到了創(chuàng)作靈感，成就了“劉銅鑼”這個藝術(shù)形象。

　　在劇中，打小就有“狼崽”之稱的劉銅鑼，天生就有反骨，他揭竿而起，占山為王，成為土匪。后來雖因權(quán)宜加入了共產(chǎn)黨的隊伍，但共產(chǎn)黨軍隊嚴明的組織紀律讓他難以接受約束，加入紅軍后又幾進幾出，甚至為了出口氣，在招兵買馬時與紅軍唱起了擂臺戲。但是，這樣一個草莽英雄在黨的教育和革命隊伍的感召下，一步步接受共產(chǎn)主義的真理，最終成為屢立奇功的戰(zhàn)將，成為一個讓敵人畏懼的英雄。他加入紅軍后又幾進幾出的過程，在作品中展現(xiàn)得十分細膩，這是一個從草寇英雄到自覺革命者、由缺乏遠大理想的平民山大王到具有崇高信仰的優(yōu)秀紅軍將領的蛻變成長過程。對這樣一個過程的充分描寫和展示，足見編劇、導演和演員的思想境界和藝術(shù)功力。

　　《鐵血紅安》的成功，還在于故事主線的清晰——三兄弟間的較量糾葛和信仰友誼的交織，賦予作品極強的藝術(shù)張力。從少年聯(lián)手懲惡到成為對立的陣營，期間跌宕起伏。兄弟三人在抗日戰(zhàn)火中經(jīng)歷了生死考驗，可在解放戰(zhàn)爭中卻因陣營不同而兵戎相見。當時，劉銅鑼所在的中原軍區(qū)面對戴慧平大軍壓境，他以一出精彩的“空城計”讓國民黨軍隊企圖以30萬對我軍6萬的“包餃子”陰謀化為泡影。此后，在遼沈、平津、渡江等大的戰(zhàn)役中，劉銅鑼一路率部南下，在福建前線終于追上了既是朋友兄弟又是對手敵人的戴慧平，兄弟情、家國恨又一次迫使他作出選擇，最終劉銅鑼為救方杠子，義釋了戴慧平，三兄弟之間這樣一種家國情懷與愛恨情仇的糾結(jié)，不僅貫穿于整個人物的成長史，也成為一個時代的縮影。

　　《鐵血紅安》的成功說明，一部作品的人物是否知名、場面是否宏大、景觀是否壯觀并不重要，只要它演繹的是真正的人民情懷，就會擁有靈魂，贏得好評和尊重，收獲持久的影響力和感染力。

　　文中照片均為《鐵血紅安》劇照。 作者提供