歌劇《彝紅》以情動(dòng)人

　　不久前，在由文化部和湖北省政府共同主辦的第二屆中國(guó)歌劇節(jié)上，四川涼山彝族自治州歌舞團(tuán)表演的原創(chuàng)大型民族歌劇《彝紅》作為四川省唯一參演劇目和入圍劇目中唯一一個(gè)市州級(jí)歌舞團(tuán)的劇目，榮獲優(yōu)秀劇目二等獎(jiǎng)，這也是該團(tuán)整劇目首次榮獲國(guó)家級(jí)藝術(shù)大獎(jiǎng)。自今年創(chuàng)排、公演以來(lái)，這部紅色題材的民族歌劇一直備受關(guān)注，無(wú)論是在涼山、成都還是在武漢的公演都座無(wú)虛席，獲得專(zhuān)家和觀眾的一致好評(píng)。在近日落幕的四川省第七屆少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)上，《彝紅》再次捧得最佳劇目獎(jiǎng)、編劇一等獎(jiǎng)、表演一等獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。一部紅色題材的民族歌劇為何能俘獲觀眾的心？

　　民族歌劇再現(xiàn)“彝海結(jié)盟”

　　1935年紅軍長(zhǎng)征過(guò)涼山，劉伯承與彝族頭人果基小葉丹在彝海邊歃血為盟，建立了第一支少數(shù)民族地方紅色武裝，留下了一面見(jiàn)證“彝海結(jié)盟”的旗幟。明年是紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，為了表達(dá)彝族人民在中華民族大家庭里團(tuán)結(jié)和諧繁榮發(fā)展的價(jià)值取向和生命情懷，涼山歌舞團(tuán)決定把“彝海結(jié)盟”這段英雄傳奇故事以歌劇的形式呈現(xiàn)在舞臺(tái)。于是，《彝紅》應(yīng)運(yùn)而生。

　　《彝紅》起用了強(qiáng)大的創(chuàng)作陣容，由國(guó)家一級(jí)編劇、四川省人民藝術(shù)劇院藝術(shù)總監(jiān)李亭任編劇，國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演曹平任導(dǎo)演，四川通俗音樂(lè)協(xié)會(huì)主席劉黨慶作曲。李亭在談及《彝紅》的創(chuàng)作時(shí)坦言：“難度很大，因?yàn)槲覀円�在舞臺(tái)上呈現(xiàn)的是一個(gè)史詩(shī)式的故事。”為此，李亭選擇了“以小見(jiàn)大”，透過(guò)小人物的情感命運(yùn)來(lái)展示這背后的歷史人物和事件。

　　于是，最終舞臺(tái)上的《彝紅》向觀眾講述了這樣一個(gè)故事：彝家姑娘妮扎嫫在換童裙(成人禮)的當(dāng)天從家中出逃，遇見(jiàn)了負(fù)傷的“紅魔鬼”——紅軍戰(zhàn)士天紅。天紅與彝族青年拉鐵真誠(chéng)相待，結(jié)下了兄弟般的情誼。紅軍順利過(guò)涼山后，天紅留在彝區(qū)繼續(xù)開(kāi)展革命工作。5年后，妮扎嫫在婚禮上為心中的愛(ài)情再次出逃。為了給果基小葉丹夫人傳遞消息，天紅與拉鐵犧牲在大涼山這片土地上，而妮扎嫫為掩護(hù)果基夫人犧牲在敵人槍口下。為了保護(hù)旗幟，實(shí)現(xiàn)丈夫?qū)�劉伯承的承諾，果基夫人將浸染著彝漢人民鮮血的旗幟縫在自己的百褶裙里，直到1950年，親手把旗幟交給了解放大涼山的中國(guó)人民解放軍部隊(duì)……

　　“‘彝海結(jié)盟’是一個(gè)厚重的歷史題材，涉及很多歷史人物。我們選擇以虛構(gòu)的小人物——彝族姑娘妮扎嫫、紅軍戰(zhàn)士天紅以及彝族小伙拉鐵三人之間的親情、友情、愛(ài)情的故事來(lái)呈現(xiàn)，事實(shí)上也能很好地體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的人性和情感，反映那個(gè)大時(shí)代的精神�！辈芷秸f(shuō)。

　　“涼山歌舞團(tuán)近10年來(lái)藝術(shù)創(chuàng)作因多方面的問(wèn)題走入了困境，而《彝紅》的創(chuàng)作在保留民族音樂(lè)舞蹈藝術(shù)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，對(duì)我團(tuán)較長(zhǎng)期‘單體歌舞節(jié)目加串燒組臺(tái)’的藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)模式進(jìn)行了突破和創(chuàng)新�！睕錾礁栉鑸F(tuán)相關(guān)負(fù)責(zé)人對(duì)記者說(shuō)。

　　真摯情感引發(fā)觀眾共鳴

　　把紅色主題與彝族優(yōu)美的音樂(lè)、舞蹈結(jié)合在一起，用一個(gè)美麗的愛(ài)情故事貫穿其中，《彝紅》無(wú)論是主題還是審美都具有涼山彝族自治州的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；而在創(chuàng)作上始終強(qiáng)調(diào)人的“情懷”——彝漢情、兄弟情、愛(ài)情，更是《彝紅》能夠打動(dòng)觀眾的最主要原因。

　　在李亭看來(lái)，論真實(shí)，舞臺(tái)演出敵不過(guò)報(bào)告文學(xué)甚至紀(jì)錄片，所以必須通過(guò)寫(xiě)人物命運(yùn)、人物情感來(lái)取得觀眾的共鳴。為了讓舞臺(tái)呈現(xiàn)更豐富，李亭還特意加入了很多當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗�！耙妥逵泻芏嗵貏e的風(fēng)俗，比如換童裙、桿桿酒、火把節(jié)、哭嫁、砍門(mén)檻等。涼山歌舞團(tuán)的優(yōu)勢(shì)就是有一批優(yōu)秀的歌舞演員有歌有舞來(lái)表現(xiàn)這些風(fēng)俗。”據(jù)介紹，《彝紅》所有演員均為來(lái)自涼山歌舞團(tuán)的本土演員，而且90%都是彝族。

　　“這些‘80后’‘90后’彝族演員平時(shí)大多習(xí)慣用彝族語(yǔ)言交流，普通話都說(shuō)不標(biāo)準(zhǔn)。今年5月，該劇進(jìn)入排練之后，首先就是每天安排1小時(shí)教他們背繞口令，一句一句學(xué)普通話。演員們剛看到自己的臺(tái)詞時(shí)，讀一兩句就嘻嘻哈哈放開(kāi)了，不習(xí)慣這種歌劇方式的表達(dá)。于是，只能硬性規(guī)定，開(kāi)始排練時(shí)，誰(shuí)都不準(zhǔn)看劇本。結(jié)果我根本沒(méi)有想到，第一場(chǎng)排練所有演員真的丟開(kāi)了劇本，認(rèn)認(rèn)真真演了起來(lái)，這樣演員在舞臺(tái)上反而是一種真情實(shí)感的、原生態(tài)的表演�！睋�(jù)曹平說(shuō)，《彝紅》的所有演員都沒(méi)有參加過(guò)專(zhuān)業(yè)的歌劇表演技能的培訓(xùn)，完全從零開(kāi)始。盡管他們開(kāi)始連普通話都說(shuō)不標(biāo)準(zhǔn)，但是他們用心去表演，反而更加能把人物的情感表達(dá)出來(lái)。

　　婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的彝族清唱、燈光下清脆的月琴演奏……當(dāng)這些涼山當(dāng)?shù)氐拿褡逶�素呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，觀眾不僅感受到故事美、服裝美、音樂(lè)美，更感受到原生態(tài)的民族文化美。一位觀眾說(shuō)：“看過(guò)《彝紅》以后，我覺(jué)得很是欣慰。‘彝海結(jié)盟’作為中國(guó)革命史中的重要事件，被他們用這樣的方式演繹出來(lái)，真是太好了。今天我不僅重溫了歷史，也看到了地道的彝族風(fēng)情�！庇浾�  蔡  萌