文藝氣象（2014電視劇篇）

http://marskidz.com 2015年01月20日09:17 來源： 人民日報(bào)

標(biāo)題書法：王 干

　　年度關(guān)鍵詞

　　現(xiàn) 實(shí)

　　李京盛

　　2014年，對中國夢的形象表達(dá)和社 會主義核心價(jià)值觀的藝術(shù)描繪，是最重要的文藝創(chuàng)作命題。2014年現(xiàn)實(shí)題材電視劇通過不同價(jià)值要素的重組和價(jià)值層級的調(diào)整，重新校正準(zhǔn)星，聚焦主流，用精 彩的中國故事感動觀眾，以崇高的理想照亮人生，以昂揚(yáng)的格調(diào)振奮精神，以美好的情操凈化心靈，較好地處理了理想與現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)新與堅(jiān)守、奉獻(xiàn)與索取、追求個(gè)人 幸福與實(shí)現(xiàn)社會發(fā)展之間的關(guān)系，以信仰、情感、關(guān)懷化解價(jià)值沖突和道德困境，實(shí)現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀的有效傳播。

　　關(guān)注現(xiàn)實(shí)主潮

　　2014年的電視劇中，一批有社會使命感的現(xiàn)實(shí)題材佳作積極關(guān)注當(dāng)下，反映社會實(shí)際，與國家發(fā)展、民族進(jìn)步同呼吸共命運(yùn)，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，表現(xiàn)出 強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，比如《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》《馬向陽下鄉(xiāng)記》《父母愛情》《湄公河大案》《艦在亞丁灣》《草帽警察》等。這些作品既對中國夢作出了很 好的表達(dá)和詮釋，也打破了主旋律電視劇品質(zhì)不佳、收視不高的刻板印象。它們題材多元，既有在國家層面展開的敘事，也有在個(gè)體層面展開的普通老百姓生活、成 長、奮斗的故事；它們品質(zhì)優(yōu)良，體裁、樣式、手法、角度、制作令人耳目一新，思想與藝術(shù)方面表現(xiàn)出較高水準(zhǔn)，也實(shí)現(xiàn)了觀賞性的突破，受到了觀眾的歡迎。

　　《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》是2014年電視劇的一大成就，它目光獨(dú)到，抓住了鄧小平與“歷史轉(zhuǎn)折期”的深刻關(guān)系，以大量鮮為人知的史實(shí)與細(xì)節(jié)，揭示了鄧小平作為改革開放總設(shè)計(jì)師的性格與思想演變，呈現(xiàn)了鄧小平偉大的歷史貢獻(xiàn)和人格的豐富性，受到觀眾的廣泛關(guān)注和好評。

　　關(guān)懷現(xiàn)實(shí)人生

　　在2014年的電視劇中，也有大量充滿人文關(guān)懷和平民意識的現(xiàn)實(shí)生活劇，無論是敘說艱難，還是表達(dá)幸福，都體現(xiàn)了電視藝術(shù)為人生的一面，富有人情味。這 些作品用追求真善美的眼光審視現(xiàn)實(shí)生活，以人們普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題和現(xiàn)象作為故事原型，直視當(dāng)代人的情感困惑、道德取向等各種問題，既引發(fā)觀眾的情感共 鳴，又擔(dān)當(dāng)撫慰人心、抒寫情懷的責(zé)任，取得了很好的社會效益，如收視成績不俗的《一仆二主》《大丈夫》《生活啟示錄》《半路父子》《我在北京，挺好的》 等，分別從不同的角度切入生活，讓觀眾反觀自身，也理解其他社會角色的處境和心態(tài)。

　　這些反映普通人生活的電視劇聚焦人們的喜怒哀樂和生 活百態(tài)，賦予劇中人物的人生境遇和內(nèi)心世界以時(shí)代特征，其中既有時(shí)代變革中不同的生活情境，又有不同思想觀念的差異、撞擊和滲透，還有社會轉(zhuǎn)型期人們的煩 惱、痛苦，讓觀眾得以透視歷史變遷與社會心理變遷。特別值得一提的是，此類家庭生活劇中，不同年代、不同背景人物之間的價(jià)值觀沖突、性格沖突逐步取代對家 庭矛盾的渲染，不去過多展示困局中的挫折和消沉、人性的灰色地帶和陰暗面，而是有意識地倡導(dǎo)積極生活態(tài)度和溫暖親情觀念等，具備傳遞正能量的自覺意識。

　　關(guān)心現(xiàn)實(shí)話題

　　《產(chǎn)科醫(yī)生》《青年醫(yī)生》《金牌律師》《離婚律師》的出現(xiàn)，則是2014年現(xiàn)實(shí)題材電視劇的一個(gè)亮點(diǎn)，以這4部作品為代表的醫(yī)療劇和律政劇，實(shí)現(xiàn)了國產(chǎn)行業(yè)劇的突破與提升，也為現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作帶來了新風(fēng)尚、新面貌。

　　對醫(yī)療和法律等社會熱點(diǎn)話題與敏感話題的把握，是藝術(shù)創(chuàng)作曾經(jīng)的難點(diǎn)。往往一寫醫(yī)療題材，就容易放大醫(yī)患矛盾，一寫律政題材，就容易放大官司訴訟，因此 這類題材也往往被編創(chuàng)人員視為畏途。2014年這幾部劇的出現(xiàn)，則為藝術(shù)創(chuàng)作妥善把握社會熱點(diǎn)問題、敏感話題提供了經(jīng)驗(yàn)，打開了窗戶。它們用較高的藝術(shù)智 慧，巧妙地將難點(diǎn)、敏感點(diǎn)變成了亮點(diǎn)，例如醫(yī)療題材的兩部作品《產(chǎn)科醫(yī)生》和《青年醫(yī)生》，沒有刻意展示這類題材通常包含的矛盾、沖突、對立，而是通過醫(yī) 患雙方彼此之間的認(rèn)知、同情、理解，表達(dá)對生命的共同尊重、對生死的哲學(xué)思考，讓生老病死的冰冷話題有了人間的溫度。又比如律政題材的兩部作品《金牌律 師》和《離婚律師》，既有庭上控辯雙方的激烈沖突，也有庭下情理互動的調(diào)解，使法律意識、責(zé)任意識、個(gè)人權(quán)利與義務(wù)這些現(xiàn)代觀念得到了很好的詮釋。

　　一直以來，現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作都是我國電視劇創(chuàng)作的主體，但僅僅從題材上向現(xiàn)實(shí)傾斜，或簡單復(fù)制生活，還不足以成就現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的全部意義，更不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主 義創(chuàng)作的深化。我們的電視劇更需要超越現(xiàn)實(shí)生活的表象，直抵時(shí)代的本質(zhì)特征和歷史發(fā)展的必然規(guī)律，需要在觀照現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)，進(jìn)行深度挖掘和提煉。在新的 歷史條件下，如何做到既直面問題和矛盾，又非簡單地暴露問題、宣泄情緒；既藝術(shù)地反映現(xiàn)實(shí)，又準(zhǔn)確表達(dá)時(shí)代的本質(zhì)特征，是電視劇現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作需要思考和解 決的深層次問題。事實(shí)上，最近幾年，不少電視劇為深化現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作提供了經(jīng)驗(yàn)，它們具有一個(gè)共同特征，那就是在用藝術(shù)的手段切入問題時(shí)，不是為了宣泄極端 情緒，而是為了更好地透視生活，從而實(shí)現(xiàn)文藝作品啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生的功能。

　　年度話題

　　別讓“娛樂”代替“審美”

　　張德祥

　　優(yōu)秀作品，是一個(gè)民族文藝創(chuàng)造能力的標(biāo)志，也是一個(gè)時(shí)代文化高度的標(biāo)志�；赝�2014年的電視劇，《北平無戰(zhàn)事》無疑站到了年度電視劇的高處。首先，這 不是一部“娛樂”劇，它很嚴(yán)肅，寫北平和平解放前夕，國民黨內(nèi)部大面積的腐敗，使其喪失了自我拯救的能力，大廈將傾，任何個(gè)人努力都獨(dú)木難支，無力回天。 曲終人散，余音繞梁，殷鑒不遠(yuǎn)，引人深思，成就了一部思想潛于藝術(shù)、藝術(shù)融于歷史的優(yōu)秀作品�，F(xiàn)實(shí)題材劇《國家審計(jì)》則摒棄矯情，直面現(xiàn)實(shí)，不回避問題， 從審計(jì)的角度審視社會，以藝術(shù)的方式呼應(yīng)“全面深化改革”“依法治國”的時(shí)代精神，令人警醒，令人振奮�！秶�家審計(jì)》打破了長期以來現(xiàn)實(shí)劇多在家庭里打轉(zhuǎn) 轉(zhuǎn)的俗套，正面強(qiáng)攻現(xiàn)實(shí)主題，走向社會，關(guān)注時(shí)代，具有重要的突圍意義。

　　2014年還有一些好作品，如《馬向陽下鄉(xiāng)記》《十送紅軍》 等，從不同層面對電視劇藝術(shù)做出了貢獻(xiàn)。但從整體來看，許多作品換湯不換藥，簡單復(fù)制過去一些作品的故事套路和人物模式。特別是有些現(xiàn)實(shí)劇避重就輕、繞著 現(xiàn)實(shí)走，走到了輕浮媚俗境地，美其名曰“輕喜劇”，這些所謂“輕喜劇”，嬉皮笑臉，媚俗之態(tài)可掬。即使是抗戰(zhàn)題材、革命題材，有些也向娛樂化靠攏，似乎任 何題材都要作娛樂化處理，否則在市場上就行不通。影視界被稱為“娛樂圈”，影視、文藝的功能似乎就是娛樂，娛樂幾乎成了這些年文藝乃至文化的惟一功能。

　　文藝有娛樂功能，但娛樂是文藝功能的較低層次�！皧省�，本義是女子的肢體動作，就是女子以肢體動作娛人，這是一種感性調(diào)動和感官刺激，它始于感性，終于 感性，不及于理性。而文藝更重要的功能是審美�！皩徝馈笔菑母行缘嚼硇缘纳仙�過程，其中伴隨著情感活動、理性思考和價(jià)值判斷。也就是說，審美活動是復(fù)雜的 精神活動，是對真善美的意義追求，是一個(gè)民族精神向上的升華過程。因此，娛樂不等于審美。

　　習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出，“低俗 不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂�！边@句話實(shí)際上講的就是文藝功能的層次問題。欲望是生命的原始本能，而希望是上升到精神層面的思 想、感情、愿望，兩者高下差異甚大。單純感官娛樂，是靈魂放逐后的官能放縱，它使生命渙散、精神懈怠，所以，感官娛樂過后常常伴生著精神的空虛和無聊。相 反，審美活動則是精神的陶冶，或者說，是精神需求的滿足，因而是通向精神快樂的途徑。精神快樂才是真正的快樂，這種快樂，使人精神充實(shí)、心境澄明。

　　如果把文藝僅僅當(dāng)作娛樂，那文藝就必然會喪失精神提升力量，不可避免地滑向低俗，僅僅通過感官刺激滿足原始欲望的發(fā)泄需求。就人性而言，這是一種向下運(yùn) 動。一段時(shí)間以來，以娛樂代替審美似乎已經(jīng)成為影視創(chuàng)作潮流，須知，這種方式賺取的收視率和票房，是以降低整個(gè)民族的審美能力為代價(jià)的，始于“娛樂”而終 于“愚樂”。大量低俗文化產(chǎn)品的產(chǎn)生，看起來是一種繁榮，其實(shí)在損傷這個(gè)民族的文化創(chuàng)造能力。人需要娛樂，但娛樂是有度的。樂而不淫，就是不能過度。無限 度的娛樂，必然導(dǎo)致樂極生悲、喜極氣散。至于孟子說的，生于憂患，死于安樂，早就被歷史所驗(yàn)證。

　　可以肯定地說，泛娛樂化的觀念，不可能創(chuàng)作出優(yōu)秀文藝作品。電視劇被評價(jià)為這個(gè)時(shí)代的長篇小說，意味著這種藝術(shù)形式在表現(xiàn)豐富生活和內(nèi)在精神方面具有獨(dú)特優(yōu)勢。這種優(yōu)勢，創(chuàng)作者需倍加珍視，而不應(yīng)隨意拋棄，或任由其被窄化和扁平化。

　　年度推薦

　　一本歷史大書

　　《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》 龍平平等編劇 吳子牛導(dǎo)演

　　虞金星

　　《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》受到異乎尋常的關(guān)注，當(dāng)然不能排除鄧小平誕辰110周年、“全面深化改革元年”這些社會背景�！皻v史轉(zhuǎn)折”與“鄧小平”這樣的關(guān)鍵詞組合在一起，既是吸引力所在，也決定了電視劇編拍制作的難度。

　　其難度在于歷史的嚴(yán)肅命題與電視劇這種大眾藝術(shù)形式之間的平衡與結(jié)合。該劇編創(chuàng)的回答是，把握住粉碎“四人幫”、真理標(biāo)準(zhǔn)討論、恢復(fù)高考、知青回城、包 產(chǎn)到戶等一系列國家政治與社會生活中的大事要點(diǎn)，又注重從鄧小平的工作與生活等日常視角切入。一批去今不遠(yuǎn)的領(lǐng)導(dǎo)人“出鏡”和具體展現(xiàn)，使電視劇的歷史成 色更為濃郁；日常生活與風(fēng)格的細(xì)致刻畫，又使歷史事件的大眾觀賞效果更為細(xì)膩生動。歷史教科書的三言兩語，還原為充滿艱難曲折的影像，足以產(chǎn)生不可小覷的 吸引力。

　　編創(chuàng)團(tuán)隊(duì)用力較多處，是在展現(xiàn)重大歷史的基礎(chǔ)上提升電視劇的觀賞性。比如，對粉碎“四人幫”這一歷史事件的講述，就不同于以往 紀(jì)錄片式的再現(xiàn)，而采用更靠近類型片的手法，并加入了此時(shí)正遭受批判的鄧小平的家庭生活場景。為了使歷史大事有基層落點(diǎn)，電視劇又塑造了一些典型角色，比 如在一個(gè)家庭內(nèi)集中了被打倒卻不改其志的干部、極左的“積極分子”、熱血沸騰的插隊(duì)知青等幾類人物，把宏觀的社會關(guān)系轉(zhuǎn)換為具體形象和人物關(guān)系。歷史大門 的敞開，加上別具匠心的藝術(shù)手段，使得《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》成為2014年重大革命歷史題材電視劇創(chuàng)作的一個(gè)重要收獲。

　　一支藝術(shù)標(biāo)桿

　　《北平無戰(zhàn)事》 劉和平編劇 孔笙等導(dǎo)演

　　任姍姍

　　2014年，一部《北平無戰(zhàn)事》讓眾多中青年觀眾回歸國產(chǎn)劇，使國產(chǎn)劇在與海外電視劇的短兵相接中贏得了尊嚴(yán)。

　　該劇講述了1948年這個(gè)歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭發(fā)生的一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭及其背后的洶涌澎湃。創(chuàng)作者將唯物主義歷史觀、現(xiàn)實(shí)主義手法與浪漫主義情懷寫進(jìn)了同一部 歷史大書——以精致詩意的電視美學(xué)與沉郁頓挫的文學(xué)表達(dá)，貫通文學(xué)與電視劇兩種藝術(shù)思維；以諜戰(zhàn)、歷史、反腐、政治多重?cái)⑹碌木幙棤I造，改寫中國電視劇類 型敘事的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ�；以社會史的色彩斑斕與家族史的榮枯更迭，接續(xù)中國電視劇對20世紀(jì)家國情懷的歷史講述。整部劇暗流涌動、一唱三嘆，令人意猶未盡。

　　七年磨成一劍的《北平無戰(zhàn)事》之所以引發(fā)熱議，不僅在于它為歷史正劇樹立了藝術(shù)標(biāo)桿，更在于劇中人物的命運(yùn)、情緒、態(tài)度、思想與今日中國人產(chǎn)生了深度共 鳴。它的呼吸感源自創(chuàng)作者的藝術(shù)功力：信手拈來的《曾文正公家書》《月圓花好》《星星之火，可以燎原》如同一粒粒珍珠散落劇中；各色人物大都肩負(fù)著文化承 載與故事講述的雙重使命；精心打磨的臺詞與旁白也都努力展露歷史的況味與思想的審視。

　　在喧嘩躁動的產(chǎn)業(yè)化浪潮里，《北平無戰(zhàn)事》向著電視美學(xué)與文化情懷的雙峰攀援著，它訴說了中國電視人的文化自覺——中國電視劇創(chuàng)作必須回歸自己的文化鄉(xiāng)土，必須回歸自己的現(xiàn)實(shí)處境，莫認(rèn)他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)。

　　一次敘事革命

　　《十送紅軍》 李修文等編劇 毛衛(wèi)寧導(dǎo)演

　　劉 瓊

　　富有創(chuàng)造性的藝術(shù)表達(dá)，提供對個(gè)體成長和人類社會進(jìn)步有價(jià)值的信息，分享相對高級的趣味，一部藝術(shù)作品具備這三點(diǎn)，就會被稱為好作品�！妒�送紅軍》憑借理想信仰書寫和“極致”美學(xué)，在目標(biāo)人物塑造、敘事策略和理想主義情懷表達(dá)上實(shí)現(xiàn)了重要突破。

　　半個(gè)多世紀(jì)以來，在關(guān)于長征的各種文藝書寫中，《十送紅軍》獨(dú)樹一幟，將目光鎖定在長征途中基層指戰(zhàn)員層面，這是對同類題材影視創(chuàng)作“偏愛領(lǐng)袖”的一次 反正——正是無數(shù)慷慨赴死的忠骨熱血，阻擋了國民黨軍隊(duì)的圍追堵截以及沿途各種槍林彈雨，紅軍的骨干力量才能最終實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，為開展中國革命事業(yè)創(chuàng)造 條件。電視劇通過浪漫主義的影像，結(jié)構(gòu)和塑造極致環(huán)境里的極致人物，還原戰(zhàn)士們慷慨赴死的英雄邏輯——在理想和信仰的支持下，獲取戰(zhàn)勝恐懼和死亡的更多勇 氣，從而超越常人。在生與死的邊界線上，有信仰支持的人性令人肅然起敬。

　　糖葫蘆式結(jié)構(gòu)和有限視角，便于集中優(yōu)勢篇幅，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)呈現(xiàn)的極 致效果。舍棄了敵軍、紅軍高層等視角，使人物的前途充滿了懸念和不確定性，命運(yùn)突然轉(zhuǎn)折的悲壯感油然而生，可以最大程度地提升作品的情感溫度，從精神層面 升華戰(zhàn)士形象。個(gè)別人物性格中的喜感色彩也非閑筆，它讓作品整體緊張的節(jié)奏略微放緩，給血腥的戰(zhàn)爭增加了人性的詩意。悲喜交加的敘事對應(yīng)著人性的深刻性和 豐富性，最終形成這部歷史正劇的完整鏈條。

　　一道現(xiàn)實(shí)課題

　　《馬向陽下鄉(xiāng)記》 谷凱編劇 張永新導(dǎo)演

　　任飛帆

　　《馬向陽下鄉(xiāng)記》這部腳踏實(shí)地又構(gòu)思巧妙的作品是2014年農(nóng)村題材電視劇的一大亮點(diǎn)。不同于以往同類作品訴諸“苦情”和“調(diào)侃”，該劇風(fēng)格幽默詼諧而不失現(xiàn)實(shí)底色，令人耳目一新。

　　故事有兩條線索，一是下鄉(xiāng)掛職干部馬向陽從一個(gè)完全不了解農(nóng)村實(shí)際情況的城市機(jī)關(guān)干部，轉(zhuǎn)變?yōu)閹ьI(lǐng)鄉(xiāng)親們致富、深受村民愛戴的大槐樹村第一書記；二是代 表宗族力量的“鄉(xiāng)土精英”二叔劉世榮，為了維護(hù)自身利益，從拉攏馬向陽不成而與其對著干，轉(zhuǎn)變?yōu)橹С帧暗谝粫�記”開展工作。兩條線索交織激發(fā)，妙趣橫生而 又意味深長�！岸窢帯北澈�，其實(shí)是改革與現(xiàn)有利益格局的矛盾，也是新農(nóng)村建設(shè)過程中發(fā)展理念的矛盾。

　　該劇的匠心在于，以下鄉(xiāng)掛職干部的 視角切入農(nóng)村現(xiàn)實(shí)，把新農(nóng)村建設(shè)的難題，即農(nóng)村和城市兩種經(jīng)驗(yàn)的差異和沖突凸現(xiàn)出來，而馬向陽恰恰是城鄉(xiāng)溝通的橋梁，其經(jīng)驗(yàn)是：要發(fā)展農(nóng)村，就要深入了解 農(nóng)村，辦事不能與農(nóng)民“隔肚皮”，同時(shí)也要運(yùn)用城市經(jīng)驗(yàn)，對城鄉(xiāng)資源進(jìn)行更好的整合。我們欣喜地看到，村民們的物質(zhì)和精神生活已經(jīng)得到很大改善。但馬向陽 的任期也即將結(jié)束，“馬向陽走后怎樣”，大槐樹村還能繼續(xù)在城市關(guān)照下良性發(fā)展嗎？這是電視劇留給我們的一道思考題。

　　一枚職業(yè)勛章

　　《產(chǎn)科醫(yī)生》 張作民編劇 李小平導(dǎo)演

　　吳艷麗

　　通過對職業(yè)精神的生動演繹和與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)對接，《產(chǎn)科醫(yī)生》在眾多醫(yī)療題材電視劇中脫穎而出，為行業(yè)劇贏得“好彩頭”。

　　醫(yī)療題材的行業(yè)劇既是看點(diǎn)也是難點(diǎn)——如何拍出新意與深度，在質(zhì)感和故事講述上同時(shí)具有說服力？《產(chǎn)科醫(yī)生》的巧妙之處在于，并沒有一開始就將主題陡然 提升到“仁心仁術(shù)”的理想高度，也沒有刻意渲染“醫(yī)患糾紛”賺取眼球，而是聚焦產(chǎn)科醫(yī)生這個(gè)群體的日常情境，讓故事線深埋在職業(yè)與生活、人情與人性之間。 無論是女主角何晶從縣城醫(yī)院到省城醫(yī)院進(jìn)修的成長足跡，還是男主角海歸博士肖程遭遇理想與現(xiàn)實(shí)碰撞后的迅速轉(zhuǎn)變，創(chuàng)作者都力求在細(xì)密的講述中不著痕跡地突 出理想和信念的力量。老中青三代的醫(yī)術(shù)傳承，較多手術(shù)場面的呈現(xiàn)，強(qiáng)化了醫(yī)療題材作品的質(zhì)感；進(jìn)修醫(yī)生、主治醫(yī)生、海歸博士、科室主任、醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)等各色人 物性格鮮明，對他們因醫(yī)術(shù)傳承、家庭和愛情而產(chǎn)生的諸多矛盾的生動刻畫，使得劇情豐滿而真實(shí)。一波三折、環(huán)環(huán)相扣中，《產(chǎn)科醫(yī)生》將被妖魔化的醫(yī)生形象進(jìn) 行了祛魅，也將觀眾情感緊緊帶入其中。

　　尤其可貴的是，《產(chǎn)科醫(yī)生》一反“職斗戲”等俗套，立意放在醫(yī)生所堅(jiān)守的職業(yè)精神、對生命的共同守護(hù)上，并以此把握社會生活的脈搏，這讓我們對行業(yè)劇的轉(zhuǎn)型充滿期待。

　　版式設(shè)計(jì)：蔡華偉