“盜墓片”能否成為新類型？

　　單純地為了盜而盜，為了歷險(xiǎn)而歷險(xiǎn)，為了好奇而尋肯定是不行的。一言以蔽之，電影中的人物一定會(huì)有一個(gè)必然的動(dòng)機(jī)去做某件事，而這件事又與人物固有的價(jià)值觀產(chǎn)生沖突，這才是電影的看點(diǎn)，如何在電影中體現(xiàn)，是盜墓系列電影亟需解決的。

電視劇《考古筆記》劇照

　　日前，季播劇《考古筆記》殺青； 2014年年底電影《秘術(shù)》公映，打出了“國(guó)內(nèi)首部盜墓電影”的宣傳噱頭，并聲稱開啟了盜墓電影元年。更值得注意的是，根據(jù)著名盜墓題材網(wǎng)絡(luò)小說《鬼吹燈》改編的兩部電影，即分別由烏爾善和陸川執(zhí)導(dǎo)的《尋龍?jiān)E》和《吹燈傳說之精絕古城》 ，自改編的消息傳出伊始，便受到“盜墓迷”的廣泛關(guān)注。影視界一系列的動(dòng)作表明，“盜墓”題材將在今年爆發(fā)。然而，盜墓系列盡管是網(wǎng)絡(luò)小說中一個(gè)火熱的題材，但能否將文字轉(zhuǎn)變?yōu)槌晒Φ挠跋襁�是個(gè)未知數(shù)，能否將龐大的讀者變成影院的觀眾也是個(gè)未知數(shù)，而能否在法律允許的前提下，將盜墓這一不合法的行為和題材改寫成一個(gè)成功的電影類型，更是業(yè)界關(guān)心的問題。盡管《秘術(shù)》搶了兩部“鬼吹燈”系列的先機(jī)，但口碑卻很差，在豆瓣網(wǎng)上的評(píng)分，一度低至3 . 0分，而影片更是被一些觀眾吐槽，在制作方面，如“全片四個(gè)場(chǎng)景，找個(gè)十人團(tuán)隊(duì)一周足可以拍完。沒有音效和混響，估計(jì)導(dǎo)演也沒說戲，就讓演員干演” 。還有集中在對(duì)盜墓場(chǎng)景的展示上的吐槽，如“至于所謂的‘盜墓’ ，統(tǒng)共就倆鏡頭，目測(cè)是拍海報(bào)時(shí)補(bǔ)的” �？梢哉f，盜墓場(chǎng)景能否合理展示是一個(gè)核心的問題，而這個(gè)問題又關(guān)涉到能否在遵守國(guó)家法律的前提下，把傳奇性與當(dāng)下性結(jié)合好的問題。

　　烏爾善導(dǎo)演的“鬼吹燈”版本定名為《尋龍?jiān)E》 ，從片名可以看出，“盜”字被置換為“尋” 。原定為《盜墓筆記》的《考古筆記》也因?yàn)榉�律法�?guī)的限制而更名，新改的名字把側(cè)重點(diǎn)從“盜”變成了“考古” 。影評(píng)人“公元1874”認(rèn)為，對(duì)于《秘術(shù)》這類想沖破牢籠的電影，無論成品如何，都還是值得肯定。那些妄圖拍攝沖破牢籠的，也頂多是偷換概念，把故事弄成奇幻探險(xiǎn)類罷了。這或許反映了盜墓系列影像改寫的一種思路，即把違法的“盜”變成冒險(xiǎn)類電影常用的“尋” 。作為盜墓小說的兩大翹楚， 《鬼吹燈》和《盜墓筆記》的風(fēng)格也有所不同，前者是一部單純的盜墓探險(xiǎn)類小說，后者則偏重探險(xiǎn)和言情，很多情節(jié)在完結(jié)之前并沒有披露出來，善于“挖坑” 。

　　電影和文字有著截然不同的審美模式，文字寫得越是腦洞大開，越是波詭云譎，給讀者留的腦補(bǔ)的余地越大，而影像則要坐實(shí)上述這些場(chǎng)景，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，無論影像怎么精彩，肯定不能滿足所有的讀者的想象，那在此外就需要給讀者提供一些盜墓之外的韻味。影評(píng)人賽人認(rèn)為，在目前的國(guó)家法律法規(guī)允許的前提下，盜墓類電影跟探險(xiǎn)片是一個(gè)調(diào)調(diào)。他說：“電影的本質(zhì)就是造夢(mèng)，觀眾都會(huì)有一種對(duì)當(dāng)下環(huán)境的不滿足，他們覺得當(dāng)下的生活太單調(diào)，不夠刺激，想通過對(duì)外部世界的一種探尋來滿足自己�？偟膩砜矗�最近幾年，國(guó)外這種探險(xiǎn)類的片子拍得也不多�？梢哉f，目前看來，大的文化語境對(duì)這種探險(xiǎn)類的片子的需求并不是特別旺盛。因此，我不認(rèn)為這種電影會(huì)成為一種不可或缺的類型。但小說的受眾量很巨大，他們有把文字轉(zhuǎn)化成影像的強(qiáng)烈需求。但如果這種電影要成為一種類型，必須要具備一種社會(huì)文化內(nèi)涵。比如，中國(guó)以前也有拍盜墓的片子，像陳寶國(guó)主演的《夜盜珍妃墓》 ，還嚇?biāo)肋^人。 《東陵大盜》也是盜墓片，但并不局限于講離奇恐怖的故事，而是關(guān)注盜墓之后的怎么銷贓的問題，即違法盜墓的后果及與社會(huì)的關(guān)系。 《鬼吹燈》的原著小說中，盜墓違法的這種情況寫得比較含糊，因?yàn)楸I墓人好像不是真的為了偷東西而去盜墓，他們只是想進(jìn)去看看，墓中的機(jī)關(guān)、氣候、水土造成了他們的麻煩，總體來看，更側(cè)重于自然環(huán)境給人物造成的困境。當(dāng)文字轉(zhuǎn)化成影像時(shí)，這些設(shè)定肯定是不夠的，電影肯定要處理當(dāng)下性與傳奇性的結(jié)合的問題，這是關(guān)涉到電影的核心價(jià)值觀的問題，單純地為了盜而盜，為了歷險(xiǎn)而歷險(xiǎn)，為了好奇而尋肯定是不行的。一言以蔽之，電影中的人物一定會(huì)有一個(gè)必然的動(dòng)機(jī)去做某件事，而這件事又與人物固有的價(jià)值觀產(chǎn)生沖突，這才是電影的看點(diǎn)，如何在電影中體現(xiàn)，是盜墓系列電影亟需解決的。 ”

　　說起國(guó)外的尋寶電影或者探險(xiǎn)電影， 《世界電影史》譯者范倍認(rèn)為，國(guó)外的尋寶電影跟鬼神的關(guān)系并不大，這種類型還是把沖突集中在盜墓或者尋寶的正反方的沖突上，一方面是正派的考古學(xué)家，一方面是反派的尋寶獵人或者盜墓者，兩者在盜寶和阻止盜寶的過程中反復(fù)較量，到了后期，這一類型電影中的反派角色往往還具有復(fù)仇的動(dòng)機(jī)。這種類型電影的生成語境也是好奇心，這倒是與國(guó)內(nèi)的“盜墓”題材的電影觀眾的心理需求是一致的。范倍說：“ 《鬼吹燈》可能更傾向于所謂的講究風(fēng)水的橋段，更神秘，里面有一些鬼怪故事。對(duì)比來看，國(guó)外的尋寶故事，在英國(guó)維多利亞時(shí)期有不少小說作為支撐，后來的電影業(yè)是一脈相承的，可以說正反派的沖突是故事的內(nèi)核。之前，國(guó)內(nèi)也有電影對(duì)這一探險(xiǎn)元素進(jìn)行試水，如《古今大戰(zhàn)秦俑情》 ，其中還有穿越性的橋段，電影中也有正反方的沖突貫穿。但現(xiàn)在的盜墓小說，包括盜墓電影，其最吸引人的還是其中的神話元素，以及驚悚等各種元素混合的魅力，這個(gè)也是國(guó)外的尋寶電影不太使用的。至于如何能在法律允許的范圍內(nèi)把文字的吸引力釋放出來，只能拭目以待了。 ”