邱華棟：人民大地 文學無疆

　　10月15日，中央召開了文藝工作座談會，由習總書記親自主持并發(fā)表重要講話，這個座談會的消息發(fā)布之后，在社會上引起了強烈反響。不僅各媒體 爭相報道，手機微信朋友圈中，也能看到不少轉發(fā)的帖子，詳細介紹了各種反應。這充分反映了全社會對黨在這個時候召開文藝工作座談會的關切。座談會引發(fā)了我 的很多思考。

　　首先，我想談談“人民大地”。

　　我體會，這次文藝工作座談會的核心內容，就是強調了文藝工作和創(chuàng)作以什么為中心的問題。這個問題過去提過，在這次文藝工作座談會上進一步明確 了。那就是，文藝是為人民的，必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作方向。因為我國的社會主義文藝從根本上說就是人民的文藝。而堅持和完善以人民為中心的創(chuàng)作方向， 在目前新時期、新常態(tài)和新歷史階段里，對我們這些作家和文學工作者來說，有著重要的指導意義。

　　人民需要文藝�！叭嗣瘛边@個詞匯看著大，但是卻不抽象，可以具體化為一個個具體的、活生生的生命。人民是有感情、有血肉、有愛恨、有命運跌宕， 有歌哭、有挫折、有夢想也有希望的一個個在我們身邊可感的生命個體。人民是歷史的真正創(chuàng)造者，也是歷史和現(xiàn)實生活的主體。堅持文藝作品為人民所創(chuàng)作，為大 多數(shù)人而創(chuàng)作，是文藝創(chuàng)作和文學組織工作的重要任務。

　　我們的社會高歌猛進地以經(jīng)濟建設為中心，已經(jīng)發(fā)展了30多年。我國人民的生活水平迅速提高，財富的積累也達到了一定程度，基本實現(xiàn)了小康。但在 這一經(jīng)濟飛速發(fā)展的歷史時期里，也出現(xiàn)了很多負面的問題。比如，道德的滑坡、價值觀的迷失、拜金主義等問題。一時間，文藝創(chuàng)作是為了錢還是為了別的，文藝 創(chuàng)作者自己多少也有些迷茫。有些人的觀念扭曲了，去追求眼前的利益，放棄了高遠的文藝創(chuàng)作的終極精神價值追求。有的人在創(chuàng)作文藝作品的時候向金錢和欲望投 降，舍本逐末。有的人在藝術創(chuàng)作上不求精進，反而偷懶、模仿，甚至還照搬和抄襲，不僅重復進行低水平創(chuàng)作，有的甚至以低級趣味為榮。這在以經(jīng)濟建設為中心 的歷史階段里，是一種逐漸從潛在到顯在的表現(xiàn)，在文藝工作和創(chuàng)作中，也有較為突出的表現(xiàn)，是到了要好好重視這個問題的時候了。

　　文藝也需要人民。因為人民既是歷史的創(chuàng)造主體，也是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造主體，更是文藝創(chuàng)作的主人公。從文學史上來考察，在文學史上彪炳千秋的很多偉 大、杰出和優(yōu)秀的文學作品，無不是從生活中來、從人民中來，描繪個體生命的喜怒、奮斗、挫折和希望的。創(chuàng)作文藝作品，需要插上想象的翅膀，自由地飛翔，但 文學藝術家本身卻要時刻扎根于大地之上，將腳踩在泥土里，身處于人民中間，只有這樣，文藝作品才具有震撼人心的力量，才有了抵抗時間的力量，才有了接地 氣、有內容、新形式、重人文。否則，離開了人民大地，文藝創(chuàng)作必定會變得虛浮、無根、躁動和淺顯，變成了沒有靈魂的無病呻吟。

　　所以，在文藝工作要以人民為中心的問題上，這一次，我進行了深入的思考和學習，我想，我們都應該認真地思考和廓清這個根本的問題�，F(xiàn)在，是到了 把文藝創(chuàng)作的人民性、藝術性和社會效益擺在首位的時候了，是到了不斷追求文藝精品的時候了，文藝創(chuàng)作不能再成為市場的奴隸、金錢的幫兇、權力的附庸、欲望 的釋放和假大空的載體。文藝工作者應該努力創(chuàng)造一個個自足的審美世界，因此，文藝工作一定要扎根于生活萬象，扎根于人間情感。只有這樣，才能創(chuàng)作出貼近生 活、滋潤心靈、培養(yǎng)精神、寄予希望、實現(xiàn)夢想的好的文藝作品。

　　我理解，文藝創(chuàng)作與人民的血肉聯(lián)系，是一種精神上、實踐上的內在聯(lián)系，絕不是空洞的，恰恰是具體的、有機的和可感的，生動的、能動的和運動的。 只有心中有人民、筆下有人民，作品才會達到很高的藝術水準，才能無愧于這個豐富的、正在走向文化復興的大時代，才能寫好中國人、講好中國故事，實現(xiàn)一個個 生命個體的中國夢，最終，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

　　再一點，我想說說“文學無疆”。

　　中國文學燦爛輝煌，對世界文學的貢獻和影響很大。最近，我在讀《劍橋中國文學史》，這個文學史是美國“劍橋文學史”的國別文學史系列中，惟一一 部兩卷本的，其他如美國、英國、俄國、德國、意大利、西班牙等重要文學大國的文學史，都是一卷本�？梢娭袊�文學的宏富。而最近30多年的當代文學，也是中 國文學史的新樹干。當代文學非常豐富和多樣，取得了巨大的成績，我們不僅有了諾貝爾文學獎獲得者，還形成了年齡梯隊分明、風格多樣的堅實的作家隊伍和文學 隊伍。這一點是有目共睹的。

　　縱觀20世紀以來100多年的世界文學史，可以看到一條鮮明的線索，那就是，人類文學創(chuàng)造的高峰和活力，有著一波波浪潮，是在各個大陸之間轉換 的。從第一次世界大戰(zhàn)到第二次世界大戰(zhàn)之間，世界文學的中心和重心在歐洲，誕生了很多文學的大家。二戰(zhàn)之后，世界文學創(chuàng)新的重心，或者說新的文學增長點和 關注點逐漸轉移到了北美洲，特別是上世紀60年代的美國文學異彩紛呈，流派眾多。很快，上世紀60年代到80年代初期的20多年，世界文學的重心轉移到了 南美洲。這是“拉丁美洲文學爆炸”時期，拉丁美洲文學爆炸，成了世界文學的新亮點，并影響了世界文學的走向。

　　而上世紀80年代到如今的30多年的時間里，世界文學有兩大現(xiàn)象，一個是無國界作家、離散作家和跨文化作家的出現(xiàn)，成為新的作家現(xiàn)象和創(chuàng)作潮 流。另外一個現(xiàn)象，就是1978年以來，中國當代文學的持續(xù)發(fā)展取得了重要成就，引起了世界的矚目。中國當代文學因此成為當代世界文學新的增長點。而我們 這些中國作家和文學工作者，都身在其中。而且，這種勢頭還在繼續(xù)發(fā)展。特別是在21世紀的這10多年里，中國作家和作品日益成為世界當代文學中的一部分， 對其他國家、語種的文學的影響正在產生并不斷擴大，當代文學還有巨大的發(fā)展空間，有望形成更為奪目的“中國文學的世界現(xiàn)象”，日益成為世界當代文學的重要 亮點。

　　但這并不是說，我們的當代文學就沒有缺點和問題了。我自己做了多年的報紙、出版社、雜志社的文學編輯，看到很多稿件，沒有藝術想象力，模仿的痕 跡重，對生活的挖掘不夠深，題材重復的多，趣味低下也時有發(fā)生。這些都是我們的文學創(chuàng)作面臨的一些問題。因此，當代作家也存在一些問題。首先是眼界還不夠 開闊。這次學習領會中央召開的文藝工作座談會精神，我感覺到，必須要以更為開放的眼界和胸襟，來汲取世界優(yōu)秀文學和文化因子作為作家自身的營養(yǎng)，作為我們 創(chuàng)作的借鑒和動力。雖然當代中國文學已經(jīng)獲得了與英語、法語、德語、西班牙語、俄語等大語種文學對話的能力，但在世界上，有廣泛影響的作家還不夠多，創(chuàng)作 出的杰出作品也還不算多。所以，作家要有更高追求、更高的標準來衡量創(chuàng)作，在文學創(chuàng)作中，將觀察、體驗和想象結合，插上藝術想象的翅膀，飛到更遠的文學疆 界。

　　文學創(chuàng)作的主體是作家。我作為一個作家和文學工作者，個人體會最深的一點就是，必須要對文學有一種熱愛。回憶自己寫作30年、當編輯20多年的 經(jīng)歷，我對作家同行，總是保有著一種敬意，因為，文學創(chuàng)作需要單打獨斗，需要在精神的原野上獨自行走、在想象世界里勇敢馳騁、在審美空間里孤身創(chuàng)造。作家 的精神勞動是繁重、孤獨、復雜的，作家和作品必須要有個性和創(chuàng)造性。沒有個性和創(chuàng)造性的作家是失敗的。因此，這一過程是艱辛的，不容易的。所以，有時候看 到我的作家同行創(chuàng)作出好的作品，我甚至比自己寫出來還高興。

　　文學創(chuàng)作是一種非常特殊的精神活動，在新的歷史階段里，如何刻畫中國人的靈魂，表達中國人的情感，傳達中國人的價值觀是當下的重要問題。因為今 天的中國，社會現(xiàn)實無比的龐大豐富，而我們的歷史也給作家提供了豐富的寫作材料，如何消化、吸收、創(chuàng)造，是擺在每個作家面前的問題。作為一個作家，我覺 得，如何寫出一種接地氣、有形式、通美感、活人物、好故事的文學，是很重要的。

　　人民大地，文學無疆，是我們中國作家需要好好思考的大命題。如何將改革開放以來的新時期文學的傳奇繼續(xù)書寫，如何創(chuàng)造出更好的作品，應該是每個 作家對自己的內在要求。文學無疆，但道路卻在眼前，我們要努力寫出無愧于今天的中國文學，講好中國故事，寫好中國人，去創(chuàng)造活的、熱情的、美麗的、豐富的 中國當代文學。

　　(作者系《人民文學》副主編)