2014年散文：在謙卑和寬廣中顯現(xiàn)力量(李林榮)

　 新觀察·年度綜述

　　2014年散文：在謙卑和寬廣中顯現(xiàn)力量

　　新世紀以來中、長篇散文走熱的趨勢，在2014年益趨加強。傳統(tǒng)寫法的短篇散文也取得了多樣化的好收成，在個別憶舊類作品中，甚至還偶爾出現(xiàn)篇幅擴張現(xiàn)象。

　　演述歷史散文在2014年持續(xù)發(fā)熱的同時，人文地理書寫的新潮流開始消融歷史演述的舊套路，2014年中長篇散文最豐碩的成果，正集中在這里。

　　2014年的散文，仍游走出沒于文壇邊緣，扮演著年度文學大戲里兢兢業(yè)業(yè)而又毫不起眼的配角。但盡管如此，全年超過300種的散文類圖書的出版 量，報紙和雜志數(shù)以千計的散文篇章的發(fā)稿量，網(wǎng)站、微信等新媒體平臺上層出不窮的散文和散文家的頁面推介，依舊在多方面地顯示著散文穩(wěn)定的社會親和力和傳 播熱效應。當然，與往年一樣，報刊、圖書和網(wǎng)媒所傳布的散文，是古今中外的合流，年度新作僅占其中一小部分。而這一小部分，正需在此給予全面詳察。

　　檢點20多種文學刊物，匯齊2014年新發(fā)表的散文1000余篇。通讀比照之下，70多篇作品脫穎而出，取材和寫法都各有奪目的亮色閃現(xiàn)。同時，2014年散文創(chuàng)作總體流脈的一些特點，也清晰展露出來。

　　中、長篇散文受到持續(xù)推重

　　新世紀以來中、長篇散文走熱的趨勢，在2014年益趨加強。一方面，越來越多的作者開始致力于中長篇散文創(chuàng)作，并在中長篇散文創(chuàng)作上取得了重要收獲；另一方面，越來越多的文學刊物也開始常設(shè)欄目，力推單篇萬字左右的散文作品。

　　老牌散文名刊中，容量相對豐厚的《美文》，已將長篇散文、中篇散文、短篇散文三分天下的欄目框架主體固定。綜合性文學刊物中，繼近年一向重視中 長篇散文的《收獲》《當代》《中國作家》《花城》《天涯》《長城》《鐘山》之后，《西部》《山花》《作品》《作家》《延河》《民族文學》《上海文學》《青 年文學》《江南》《黃河》《文學界》，甚至《小說林》《小說界》在2014年也都為中長篇散文提供了很多機會。其中，《西部》的表現(xiàn)尤為活躍，它通過“西 部頭題”、“跨文體”兩個欄目具體主題的靈活設(shè)置，推出大量高品質(zhì)的中長篇散文作品。

　　王必勝的《讀寫他們——一本散文和一組作家書信》通篇4萬余字，以解讀書信為經(jīng)，以匯聚思緒為緯，追溯20年前的往事，牽連出當年文壇人事的諸多生動細節(jié)。

　　習習的《南方工廠——一個寫作者由遠及近的觀察》以近3萬字的篇幅，平實呈現(xiàn)作者到東莞一家民營電子制品廠住宿舍、訪工友、下車間的見聞。其中 的洞察和思考盡管尚欠深入，但仍見惟親臨現(xiàn)場才能有的一分細膩感和真切感。于是的《六小時》從作者深夜尋找走失的父親這一極度焦慮、倉皇的情境著筆，在2 萬多字的篇幅內(nèi)，用綿密的敘事和刻畫，由內(nèi)而外，由近及遠，由小見大，由己達人，將自我的遭遇一路推展，直抵老齡化社會的危機，給讀者帶來一種在壓抑和窒 息中感受生活真相的精神觸動。

　　格致1.4萬字的《滿語課》和近2萬字的《手語，魚缸中的南�！�，也是年度長篇散文中值得矚目之作。前者寫作者對滿語教師與滿語課堂的期待、搜 求和探訪，凸顯了作者眷戀和追索自己民族文化根脈的情結(jié)。后者生發(fā)于作者某次潛水體驗時從教練那里遭受的一個疑似暴虐的兇狠手勢，主題情調(diào)與作者十多年前 的成名作《利刃的語言》相似，但語體技巧更加汪洋恣肆，展示出的理性思考也更加斑斕幽微。

　　人文地理書寫消融歷史演述

　　從作品數(shù)量上看，新世紀以來一直流行的演述歷史散文在2014年持續(xù)發(fā)熱。同時，人文地理書寫的新潮流開始消融歷史演述的舊套路，2014年中 長篇散文最豐碩的成果，正集中在這里。黃金明的《河流的憂郁》、于堅的《鹽津的蜂蜜》、葉廣芩的《秦嶺動物札記》、王明明的《一個伐木時代的終結(jié)》、鮑爾 吉·原野的《草的汗香》、杜懷超的《草漫漶》《草江湖》、李亮的《農(nóng)具之銹》、簡默的《路上的它們》、拜學英的《我的拜家村》、郭雪波的《科爾沁大青溝峽 谷紀實》、楊獻平的《時間之心》《南太行民間敘事》、趙樹義的《街邊的櫥窗》、張承志的《海上的棋盤》、祝勇的《隔岸的甲午》、陳丹燕的《鏡像》、余澤民 的《我在匈牙利的詩生活》、云也退的《我的以色列農(nóng)耕日記》、馬麗華的《喀喇昆侖以南》、閆慶梅的《尋茶去》、賽娜·伊爾斯拜克的《夢幻貝加爾》，均屬此 類。

　　上述作者當中，張承志、馬麗華、鮑爾吉·原野、葉廣芩、陳丹燕、于堅、祝勇在散文或其他體裁中，早有依循人文地理和地域文化的維度進行創(chuàng)作的實 踐。而其他多數(shù)作者涉足人文地理書寫的時間起點，都在近年。人文地理書寫在散文創(chuàng)作中的興盛，遠溯可與游記散文的悠久傳統(tǒng)相關(guān)，近究則源于全民化旅游的生 活時尚。

　　細讀作品不難發(fā)現(xiàn)，這些作品的重心和支點，并不落在傳統(tǒng)游記散文以交代游蹤、描繪景致為雙軌的方向上，而是疊合、聚焦于作者個人一定時空條件下 獨異的精神歷程。更直接地說，人文地理書寫瞄準的是化外在于內(nèi)在、轉(zhuǎn)客觀為主觀的心靈史，而非止步于田野作業(yè)和民間考察的風物志，是只有借助特殊的歷史、 地理因素才能激發(fā)得更敞亮、更鮮活、更直觀的作者本人的內(nèi)心動態(tài)，而非簡單投射在作者心目中和文筆下的、點綴了些許零碎、浮表觀感的自然風光。

　　正因此，人文地理書寫在處理歷史素材時，總是釋放出強勁的主觀能量。不僅作者創(chuàng)作當時面對著原生態(tài)的歷史、地理素材，要煥發(fā)出飛揚跋扈、舍我其 誰的神氣，而且讀者閱讀時，同樣也能從歷史、地理的意境中領(lǐng)受到一種既凌駕其上、又留連其間的灑脫和愉快。知性體悟的穿透力，決定著文本成品的總體格調(diào)； 情感傳達的分寸感，決定著文本成品的審美境界；意念呈現(xiàn)的精準度，決定著文本成品的語言質(zhì)地。

　　新一輩散文作家蓄勢集結(jié)

　　散文的創(chuàng)作革新向來步履遲緩，并且難得出現(xiàn)風起云涌、群體聚集的熱鬧場面。上一次散文創(chuàng)作生力軍的集結(jié)亮相，是上世紀90年代初以《上升》《九 千只火鳥》《蔚藍色天空的黃金·散文卷》三本散文合集為標志的“新生代”散文家群體的崛起，距今已遙隔20余年�？v觀2014年文壇，新一輩的新生代散文 家隊列，已日漸凸顯分明。

　　論年齡，他們并不像“70后”、“80后”作家群那樣齊整，他們當中不乏橫跨散文、小說、詩歌的多面手。無論是與20年前的新生代散文家群體相 比，還是與近前的“70后”、“80后”小說家或詩人群體相比，如今這些年齡分散在20歲至40歲之間的新生代散文家，在看似相悖的兩個特點上體現(xiàn)著突出 的一致性：一面是個人的創(chuàng)作已有多年堅實的積累，一面是在評論界和讀書界尚未贏得足夠的關(guān)注。

　　除了前文提及的楊獻平、杜懷超、黃金明、李亮，在2014年有散文精品發(fā)表的新生代散文家還有《我的大學》的作者彥妮、《破碎的記憶》的作者杜 中偉、《貧瘠之地》的作者阿乙、《青鳥(外二篇)》的作者玄武、《漸行漸遠的故土》的作者吳佳駿、《詞語中的生活》的作者夏榆、《食鼠之家》的作者羌人 六、《寄居者》的作者江少賓、《七個我》的作者閆文盛、《紙琥珀》的作者謝沁立、《新疆年輪》的作者朱又可、《那年的陽光》的作者袁士勇、《南方敘事》的 作者張謀、《碧蟬花》的作者東珠、《在暴雨中所顯現(xiàn)的》的作者蒼耳、《父親的罵聲》的作者帕蒂古麗。

　　展現(xiàn)在這些作品中的語篇風格和精神內(nèi)涵，幾乎沒有可以歸并于一的顯著相似點。但在各自不同的面向上，它們都同樣沿著從慣常的生活經(jīng)驗表層中發(fā)掘 隱含的疑問、惶惑和糾結(jié)的情思軌跡，盡力于修辭的洗練、敘述的明快、細節(jié)的精當、旨趣的精辟。其中，彥妮、羌人六、阿乙的作品取材和表達的獨到力度，江少 賓、謝沁立、夏榆作品視角和結(jié)構(gòu)的新穎別致，格外可贊。

　　短篇散文從傳統(tǒng)格局再出發(fā)

　　在中長篇散文逐漸占據(jù)文學類書刊大量空間的同時，2014年的短篇散文繼續(xù)憑借作品數(shù)量上的絕對優(yōu)勢和作者群的龐大規(guī)模悠然前行。2014年，傳統(tǒng)寫法的短篇散文新作不僅并不鮮見，還取得了多樣化的好收成，在個別憶舊類作品中，甚至還偶爾出現(xiàn)篇幅擴張現(xiàn)象。

　　馬識途以《百歲拾憶》為總題的15個系列篇章，憶述浩劫年代的親身遭際，以樸實的文思，盡顯見證歷史的一腔懇切。吳平安的《窯洞房的主人》，記 敘了遺漏在上世紀80年代中期新疆大學校園里的溫情一頁。賈宏圖的《春天的回憶》，召回了消褪在黑龍江知青營地的一段新時期文學的史前史。彥火的《寂寞如 斯趙清閣》、梁秉堃的《小勢可造，大命難違——記命運中的于是之》、吳泰昌的《記葉圣陶與巴金二三事》、黃毓璜的《〈雨花〉人》、興安的《說不盡的劉 恒》，基于親歷親聞，鉤沉人事，洞幽燭微，增益了當代文藝史上的關(guān)鍵細節(jié)和立體畫面。

　　此外，薛爾康的《第四條誡命》和韓少功的《革命后記》從日常認識入手，陳說社會政治倫理奧義，舉重若輕，抽絲剝繭，頗見新意。劉元舉的《大白 菜》質(zhì)樸曉暢，自然圓合，在看似平易的形式中，回歸傳統(tǒng)散文外松內(nèi)緊的地道本色。而劉亮程的《驢知道世界上的路》《五千個人叫買買提》和周曉楓的《耳語》 則以簡約的篇幅，濃縮呈現(xiàn)了極簡主義的歸真派和重度裝飾的巴洛克這兩路新散文名家的創(chuàng)作風貌。