碑碣之祖——石鼓文

石鼓原物

　　唐朝初期，人們在岐州天興縣郊外(今陜西鳳翔)發(fā)現(xiàn)了10個刻有文字的鼓形石塊，遂命名為“石鼓”。10個石鼓大小、形狀相近，均為圓頂平底的饅頭形，高約90厘米，直徑約60厘米，石質(zhì)為花崗巖，可能是選取形狀相似的天然石塊稍作整治加工而成。每個石鼓上分別刻有一首四言古詩，字體古奧難識。經(jīng)研究確認(rèn)，石鼓上的字體與史籍記載的西周宣王時期的“籀書”特征相符，為先秦時期秦國所刻，后世通常稱為“石鼓文”；10首四言詩的內(nèi)容則是對秦王出游、田獵活動的記述和歌頌。原文整篇應(yīng)該超過700字，現(xiàn)在僅存270余字。收藏于日本的北宋拓本則保留了近500字，是研究、臨習(xí)石鼓文的重要依據(jù)。按照古代石刻的分類，這種利用天然獨(dú)石刊刻的石刻稱為“碣”，再加上其內(nèi)容有關(guān)狩獵，所以后人也常常稱石鼓為“獵碣”。

　　石鼓被發(fā)現(xiàn)后，曾被移入鳳翔孔廟中保存，五代戰(zhàn)亂時散落民間。到北宋時，經(jīng)過地方官員的多方尋找，又重新收聚，但其中一石已被截去上部改鑿成石臼。宋徽宗喜好搜集古物，于是石鼓也被運(yùn)到都城開封收藏在皇宮內(nèi)府。金兵攻破汴梁后，石鼓與其他戰(zhàn)利品一道被劫掠至燕京(今北京)，歷經(jīng)元、明、清數(shù)百年，一直保存在北京�？谷諔�(zhàn)爭期間，作為故宮博物院文物又被運(yùn)送到四川，抗戰(zhàn)勝利后回到北京，至今仍保存在故宮。

　　作為先秦時期的珍貴文物，石鼓及上面鐫刻的石鼓文具有極其重要的歷史、文學(xué)、文字學(xué)及書法價值。從唐初開始，一些論述文字和書法發(fā)展演變的著作就都已經(jīng)把石鼓文作為重要材料依據(jù)來運(yùn)用，唐代韋應(yīng)物、韓愈和宋代蘇軾等人都以《石鼓歌》為題作過長篇詩歌，吟詠石鼓文的歷史意義和書法藝術(shù)。北宋以來，歷代學(xué)者、書法家對石鼓文進(jìn)行了大量的研究，特別是到了20世紀(jì)，隨著考古學(xué)科的發(fā)展以及大量相關(guān)文物的出土，對石鼓文的研究形成一個新的高潮，近現(xiàn)代著名的考古、歷史、古文字學(xué)者如羅振玉、郭沫若、馬衡、唐蘭、張政烺、李學(xué)勤、裘錫圭等均有專門的著述。

　　由于石鼓距今歷史久遠(yuǎn)，而且文字殘損厲害，不能提供清楚信息，所以后人對石鼓文的研究也是聚訟紛紜，爭論激烈，所涉及的問題主要有：石鼓文的書寫和鐫刻時間，石鼓文的字體屬性，石鼓文的內(nèi)容背景以及石鼓文的書法價值等等。

　　關(guān)于石鼓文的年代，清代以前的學(xué)者有多種傳說，從西周、戰(zhàn)國到漢代、魏晉，皆無確證�，F(xiàn)代學(xué)者結(jié)合新發(fā)現(xiàn)的古文字材料與考古成果，基本確定其為春秋晚期秦國所作。其字體則屬于從金文向小篆演變的過渡形態(tài)——籀書。至于10首四言詩，敘述了秦王率眾出游、射獵、捕魚、渡水、修路、祭祀以及天氣與自然景物等內(nèi)容，體例、內(nèi)容甚至某些句子都與《詩經(jīng)》中“小雅”、“秦風(fēng)”中的某些篇章基本相同，大概是當(dāng)時秦國宮廷詩人奉王命所作，而在孔子整理、刪定《詩經(jīng)》時沒有收入。盡管不見于《詩經(jīng)》，然而這組長達(dá)700多字的詩歌依然具有很高的文學(xué)和史料價值，其中對秦王出行時駿馬雄壯，車駕威武的贊頌，對射獵、捕魚豐富收獲的羅列，對自然景物，天氣的描述，都使人有身臨其境，如在眼前的感受，對后人了解春秋時期秦國的強(qiáng)盛國力以及繁榮的經(jīng)濟(jì)、文化提供了可信的依據(jù)。

　　石鼓文的書法同樣具有很高的藝術(shù)成就。在從先秦甲骨文、金文及戰(zhàn)國古文等紛繁的大篆向秦朝規(guī)范、典雅、統(tǒng)一的小篆字體演進(jìn)的過程中，石鼓文占有承上啟下的關(guān)鍵地位，因而受到書法史研究者的格外重視，并對后來的篆書藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。石鼓文的字形結(jié)構(gòu)還保留著較多大篆的繁復(fù)和象形因素，但從書寫技法上看，行筆穩(wěn)健流暢，分布均衡優(yōu)雅，鐫刻堅(jiān)實(shí)準(zhǔn)確，已經(jīng)開啟了秦朝統(tǒng)一天下后小篆的先聲。清代以來碑學(xué)興起，篆書藝術(shù)大放異彩，擅長篆書者幾乎都從石鼓文中汲取營養(yǎng)。尤其是清末成就卓著的書法篆刻家吳昌碩，一生專門臨摹、研習(xí)石鼓文，并從中發(fā)展出自己的獨(dú)特面目，遂成一代大家。

　　盡管早于石鼓文的石刻文字在考古發(fā)掘中還有其他的零星發(fā)現(xiàn)，但以形制的成熟、篇幅的規(guī)整、字?jǐn)?shù)的繁多而論，石鼓文則是最早的代表，堪稱是碑碣之祖，也是名副其實(shí)的國之瑰寶！