農(nóng)村題材呼喚更多“良心劇”(范詠戈)

　　漫畫(huà) 　　徐鵬飛

　　藝術(shù)虛構(gòu)的最高形式是人物。要想塑造出新的農(nóng)村人物，就要書(shū)寫(xiě)真正農(nóng)村的想象、農(nóng)民的想象，而不是想象的農(nóng)村、想象的農(nóng)民，這樣才能做到為農(nóng)民立傳，替時(shí)代留影

　　“三農(nóng)”問(wèn)題密切聯(lián)系著中國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)程與成就，農(nóng)村新面貌、農(nóng)民新形象無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)歷程中不可忽視的重要方面。在這樣利好的制播環(huán)境下，《我的土地我的家》《長(zhǎng)白山下我的家》《陽(yáng)光路上》《小麥進(jìn)城》《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》等一批被業(yè)界稱(chēng)為“良心劇”的農(nóng)村題材影視劇作品，不僅在觀眾中獲得良好口碑，在市場(chǎng)上也取得了不俗的成績(jī)。

　　但是，在解讀農(nóng)村利好政策、傳播主流價(jià)值的同時(shí)，如何進(jìn)一步捕捉并反映嶄新的農(nóng)村生活，挖掘鄉(xiāng)村社會(huì)改革的現(xiàn)實(shí)矛盾，反映當(dāng)代農(nóng)民的心靈變遷，農(nóng)村題材影視劇還有繼續(xù)提升的空間。放眼影視劇創(chuàng)作的整體環(huán)境，近幾年，包括都市、青春、情感、軍事等在內(nèi)的影視題材，不斷強(qiáng)化各自的類(lèi)型特色，鞏固自身優(yōu)勢(shì)，也給農(nóng)村題材帶來(lái)了壓力與挑戰(zhàn)。與其他類(lèi)型的影視劇相比，農(nóng)村題材創(chuàng)作在新形勢(shì)下如何升級(jí)換代、創(chuàng)新發(fā)展，如何在發(fā)揮觀眾基礎(chǔ)好、取材廣泛的既有優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，拓展藝術(shù)視野，吸引并培育更多元的觀眾群，出精品，出力作，已經(jīng)成為無(wú)法回避的重要課題�？梢哉f(shuō)，無(wú)論是農(nóng)村現(xiàn)實(shí)還是創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)，都在呼喚更多農(nóng)村題材“良心劇”的涌現(xiàn)。

　　創(chuàng)作農(nóng)村題材“良心劇”，首先要正視并正確反映農(nóng)村的新氣象、新矛盾。我們處在快速城市化的歷史變遷中，建設(shè)新農(nóng)村是城市化進(jìn)程中的必然一環(huán)。如何對(duì)城市化進(jìn)程中的中國(guó)農(nóng)村與未來(lái)理想中的中國(guó)農(nóng)村進(jìn)行影像化表達(dá)，成為影視劇創(chuàng)作的難題和弱項(xiàng)。不避現(xiàn)實(shí)的“骨感”才能構(gòu)筑藝術(shù)理想的“豐滿(mǎn)”。城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，構(gòu)成今天農(nóng)村的新現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該敏銳地加以捕捉。不論是《小麥進(jìn)城》還是《我的土地我的家》，都因大膽表現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)土地的復(fù)雜態(tài)度而受到觀眾青睞�！恶R向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》用輕喜劇的形式展現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)狀和人們對(duì)于農(nóng)村發(fā)展的理想，通過(guò)一個(gè)城市公務(wù)員到大槐樹(shù)村任職的故事，揭示了留守群體、“空心村”、農(nóng)村基層自治等現(xiàn)實(shí)矛盾。城里高樓機(jī)關(guān)中的干部對(duì)這些矛盾知之甚少，解決起來(lái)也就束手無(wú)策，村里的會(huì)計(jì)梁守業(yè)卻一語(yǔ)中的：村上現(xiàn)在的狀況是“盼致富，無(wú)思路；想致富，無(wú)技術(shù)；求致富，無(wú)門(mén)路”。真實(shí)的農(nóng)村現(xiàn)狀和農(nóng)村發(fā)展過(guò)程中存在的矛盾，得到精辟的總結(jié)和生動(dòng)的再現(xiàn)。這些“良心劇”直面現(xiàn)實(shí)，不是一味地煽情、苦情，也摒棄了為搞笑而搞笑、不惜把農(nóng)民低俗化甚至惡俗化的傾向，因而不僅農(nóng)村人愛(ài)看，城里人包括80后、90后都在“追劇”。

　　創(chuàng)作農(nóng)村題材“良心劇”，還要努力塑造新的農(nóng)民形象。從藝術(shù)規(guī)律上講，藝術(shù)虛構(gòu)的最高形式是人物。因?yàn)橹挥腥宋锊拍芗�中寄寓審美理想、體現(xiàn)價(jià)值判斷，并對(duì)觀眾曉之以理、動(dòng)之以情。近年來(lái)，優(yōu)秀農(nóng)村題材影視劇努力塑造了一大批讓人記憶深刻的人物形象，如徐大地、小麥、田野、馬蓮、楊葉青等，這些普普通通的鄉(xiāng)村人物如同他們的名字一樣，從里到外散發(fā)著泥土的芳香�！断Ｍ�的田野》中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記徐大地，雖然脾氣不大好，工作時(shí)也會(huì)耍點(diǎn)小“詭計(jì)”，但他身上更多表現(xiàn)出的是一個(gè)優(yōu)秀黨員基層干部為公為民、吃苦耐勞的品質(zhì)�！妒ニ�湖畔》中的馬蓮，嗓門(mén)大，心眼好，潑辣能干，思想超前，可看做是新時(shí)期的“李雙雙”。《馬向陽(yáng)下鄉(xiāng)記》中的馬向陽(yáng)，則以一個(gè)城里人的身份實(shí)心實(shí)意為農(nóng)民說(shuō)話(huà)、辦事。和一些概念化、臉譜化的農(nóng)民形象相比，他們是性格飽滿(mǎn)、鮮活生動(dòng)的“這一個(gè)”，“不像是‘人物’，更像是‘農(nóng)民’”。他們樂(lè)觀豁達(dá)、有情有義，雖枝杈橫生，但主干向上。正如有的創(chuàng)作者所言，要寫(xiě)好農(nóng)民形象，就要書(shū)寫(xiě)農(nóng)村的想象、農(nóng)民的想象，而不是想象的農(nóng)村、想象的農(nóng)民。這樣的農(nóng)民形象才能為農(nóng)民立傳，替時(shí)代留影。

　　創(chuàng)作農(nóng)村題材“良心劇”，還要從一開(kāi)始就朝著精品的方向努力。精品不應(yīng)只屬于那些“高大上”的創(chuàng)作，聚焦小人物、表現(xiàn)基層生活的農(nóng)村劇同樣能出精品。關(guān)鍵是通過(guò)好的策劃吸引好的編劇，通過(guò)好的劇本吸引好的演員。僅靠明星效應(yīng)是不夠的，農(nóng)村題材精品還體現(xiàn)在場(chǎng)景、畫(huà)面、色彩等形式的考究上�！霸�(shī)”一樣的圣水湖，“畫(huà)”一樣的插樹(shù)嶺，黑土地、黃土地、東北風(fēng)、西北風(fēng)……“土”并“時(shí)尚”著，提供令人神往、令人陶醉的視聽(tīng)享受，這樣的農(nóng)村劇才算真正有“誠(chéng)意”。

　　擁有9億人口的廣闊農(nóng)村，是中國(guó)影視劇不應(yīng)忽視的沃土，農(nóng)村題材影視劇有著巨大的題材潛力和市場(chǎng)前景。創(chuàng)作出更多不僅得到廣大農(nóng)民群眾認(rèn)可，也獲得都市人群情感共鳴的農(nóng)村題材“良心劇”，國(guó)產(chǎn)影視劇大放異彩方可期待。