高妙傳神

蘇三起解（中國畫） 關(guān) 良

擊鼓罵曹（中國畫） 關(guān) 良

樹和橋（油畫） 關(guān) 良

戲劇人物（中國畫） 關(guān) 良

　　他在創(chuàng)作中如何把握對形的考量？他為何選取了戲曲人物作為繪畫表現(xiàn)的主體？他怎樣將油畫、國畫以及戲曲藝術(shù)熔于一爐而自出機杼？

　　開創(chuàng)中國戲劇題材繪畫的藝術(shù)家關(guān)良，繼1956年在北京舉辦個展之后，其作品近日在北京畫院美術(shù)館與觀眾見面。展覽聚集了關(guān)良20世紀(jì)三四十年代對戲劇人物繪畫的早期探索之作，五六十年代趨于個性化的風(fēng)格之作，以及七八十年代筆墨老道的成熟之作。更為難得的是展覽還征借到關(guān)良藝術(shù)中較少呈現(xiàn)的風(fēng)景、靜物、寫生，以及革命樣板戲等題材作品一并呈現(xiàn)。 

　　關(guān)良在20世紀(jì)引領(lǐng)了近代水墨戲曲人物畫高峰，他一生創(chuàng)作豐厚，有舞臺速寫、油畫、水墨畫等。他的水墨戲曲人物畫將中西方技法相融合，擷取戲曲人物為創(chuàng)作母題，以稚拙、古樸之風(fēng)躍入世人視角，令人驚嘆不已。對中國畫的題材而言，這當(dāng)是一種前所未有的開拓。他以夸張的造型、精煉古拙的筆墨創(chuàng)作而成的水墨戲曲人物畫同戲曲表演藝術(shù)有著諸多的共同之處。同時，他的作品也由于不講究人物造型，仿佛兒童的信筆涂鴉而不為世人所理解。

　　20世紀(jì)早期的中國是一個思想激蕩、名家輩出的年代，而關(guān)良正活在這段歲月里，人生如戲幸有知音相伴。齊白石、郭沫若、李可染、倪貽德、蓋叫天……都是他的知己。他們或在藝術(shù)上提攜，或在戲與畫中切磋，或相伴出游作畫，或一同暢談理想。郭沫若在關(guān)良所作的《擊鼓罵曹》中題“不為威武屈，壯哉彌正平。悠悠千載下，擊鼓尚聞聲”。1939年關(guān)良題贈倪貽德的兩件戲曲人物水墨畫，是目前所知關(guān)良對此類題材較早的試筆之一。1953年關(guān)良題“白石前輩指正”的作品被白石老人珍藏。1957年關(guān)良與李可染出訪柏林，到魏瑪、德累斯頓各地寫生，留下了多幅作品。為了更好地呈現(xiàn)出關(guān)良同他的知己在藝術(shù)路途中所做的種種探索，展覽結(jié)合《關(guān)良回憶錄》的敘述展出了諸多作品，其中很多內(nèi)容都是首次面世。通過對比的形式將關(guān)良和李可染的德國寫生并置呈現(xiàn)，以故事與作品相結(jié)合的形式娓娓道來那個時代關(guān)良的藝術(shù)人生與畫中百味。

　　值得一提的是，關(guān)良作為早期留學(xué)國外藝術(shù)家的代表，在20世紀(jì)初期就探索如何在繪畫創(chuàng)作中表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化元素，尤其是中國戲曲藝術(shù)元素與油畫表現(xiàn)語言的融合。他的探索性思想和開拓性藝術(shù)實踐獨具一格，為中國畫的革新提供了新的思維模式與范本。在當(dāng)前開放性的藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境當(dāng)中，通過對關(guān)良繪畫藝術(shù)深入細(xì)致的探究，尤其對其戲曲人物畫藝術(shù)的分析梳理，或許能夠促進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)家觀念思維的轉(zhuǎn)變及藝術(shù)表現(xiàn)形式的多樣，也為當(dāng)代藝術(shù)家潛心探究本民族的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵提供有益啟迪。

　　(王亞楠)