尊重自然的土家族集鎮(zhèn)建筑

重慶酉陽(yáng)土家族苗族自治縣龔灘古鎮(zhèn) 史江洪 攝

　　土家族是聚居在中部武陵山區(qū)的一個(gè)山地民族，因武陵山區(qū)地理環(huán)境特殊，村落民居建筑和集鎮(zhèn)建筑是土家族的主要居住形式。集鎮(zhèn)建筑是相對(duì)于村落民居而言，是指在商業(yè)貿(mào)易中心或貨物集散地形成的人群聚落點(diǎn)。集鎮(zhèn)建筑除了保持村落民居建筑的所有功能外，還承擔(dān)著商品交換、貨物存放、客人飲食、住宿、聚會(huì)、休閑娛樂(lè)等功能，由此衍生出會(huì)館、學(xué)校、廟宇、鴉片館等公共活動(dòng)場(chǎng)所。土家族古鎮(zhèn)大都是清末民初遺存下來(lái)的吊腳樓、石板街、商業(yè)會(huì)館、寺廟等建筑群落，是土家族地區(qū)獨(dú)特的文化空間，集鎮(zhèn)不僅是人群聚集、商業(yè)貿(mào)易的場(chǎng)所，也是土家族民俗文化、宗教信仰的集中場(chǎng)所。

　　選址布局“天人合一”

　　土家族集鎮(zhèn)建筑的選址有別于村落民居建筑，首先必須交通便利，便于貨物集散和運(yùn)輸，也便于人群流動(dòng)和聚集；集鎮(zhèn)周邊必須有較多的村莊和人口，既滿(mǎn)足集鎮(zhèn)的基本生活資料，也必須具備必要的購(gòu)買(mǎi)力；集鎮(zhèn)周?chē)�必須有一定�?shù)量的資源，特別是能夠用于交換、滿(mǎn)足市場(chǎng)的土特產(chǎn)品，這樣才可吸引外地客商；河岸地勢(shì)應(yīng)較為平坦，不能太兇險(xiǎn)、陡峭，必須有修建碼頭和建筑的基本條件；有必要的拓展空間，便于修建街道、房屋及其他建筑設(shè)施。另外，土家族集鎮(zhèn)十分注重人文景觀(guān)與自然景觀(guān)的結(jié)合，幾乎所有的集鎮(zhèn)都有自身的景觀(guān)詮釋?zhuān)�多有外八景和�?nèi)八景之說(shuō)。如龍山縣洗車(chē)河古鎮(zhèn)東有“仙鵝抱蛋” ，西有“五鳳朝陽(yáng)” ，北有“青龍擺尾” ，南有“神龜鎮(zhèn)潭” ，中有“二橋臥波” 。這些自然景觀(guān)與人文景觀(guān)的融合給古鎮(zhèn)增添了許多文化內(nèi)涵和人文氣息。

　　中國(guó)歷史上的集鎮(zhèn)少有規(guī)劃師進(jìn)行過(guò)科學(xué)的規(guī)劃，偏遠(yuǎn)的土家族地區(qū)更是如此。但是自然形成的古集鎮(zhèn)，無(wú)論是哪一個(gè)古鎮(zhèn)即便現(xiàn)在看起來(lái)都很協(xié)調(diào)、自然，大多是人文與自然融合的杰作。土家族地區(qū)的古集鎮(zhèn)在規(guī)劃建設(shè)的時(shí)候，按照“天人合一”的樸素理念，尊重自然，因地勢(shì)修建街道和房屋，很少破壞山體和大自然。比如龍山縣洗車(chē)河古鎮(zhèn)就是一個(gè)典型例子。工匠們最大限度地發(fā)揮空間想象力、創(chuàng)造力，憑借酉水支流洗車(chē)河和猛西河兩條河流的走向變化，橋梁的最佳架點(diǎn)，碼頭和旱路進(jìn)出的便利，地下排水通暢與否，人流物流的多少等規(guī)劃街道的走向、寬窄確定了4條街，即東平街、小河街、灣子街、坡子街和6個(gè)碼頭，并在洗車(chē)河和猛西河上各建了一座涼亭橋，把河流分割的三部分連為一體。河的兩邊是用河里的卵石砌成的防洪堤，堅(jiān)固而自然。此外，還在街道下鋪設(shè)了排水系統(tǒng)，所有污水都排到街道的后面用作肥料，而不直接排入河里。這些規(guī)劃理念仍然值得我們深思和借鑒。

　　功能齊備，有如“小社會(huì)”

　　土家族集鎮(zhèn)房屋功能大致與村落人家房屋的功能相同，堂屋用于祭祀、辦紅白喜事，火房用于做飯取暖，臥房用于休息。但集鎮(zhèn)和村落民居仍然有明顯的差異。因?yàn)榧��?zhèn)主要是經(jīng)商貿(mào)易的地方，因此，多數(shù)家庭的房屋除了家庭的基本公用外，還有做生意的柜臺(tái)、堆放貨物的倉(cāng)庫(kù)。做飲食和住宿生意的人家還需要房間用于接待客人；做手工業(yè)的人家還需要加工銷(xiāo)售的場(chǎng)所；有的人家干脆把房屋租給外地人做生意。

　　集鎮(zhèn)房屋的結(jié)構(gòu)也不同于村落民居房屋的結(jié)構(gòu)，為了防御和堆放貨物的需要，往往對(duì)原來(lái)的吊腳樓進(jìn)行延伸，形成四合院，特別是富裕人家庭院深深，內(nèi)有二三重天井，后面是住宅或倉(cāng)庫(kù)，前面是門(mén)面和柜臺(tái)。部分富裕商家宅院后面還設(shè)亭閣花園、水榭戲臺(tái)，用于休閑待客，回廊互通，很是氣派。有的人家還建有防御土匪的堡壘——烽火桶子。如酉陽(yáng)龍?zhí)豆沛?zhèn)就有200多個(gè)古樸幽靜的四合院，洗車(chē)河、里耶等古鎮(zhèn)都有烽火桶子。就公共建筑來(lái)看，適應(yīng)集鎮(zhèn)發(fā)展和人們生活的需要，集鎮(zhèn)修建了會(huì)館、廟宇、擺手堂、私塾學(xué)校等建筑，如洗車(chē)河的公共建筑有八圣宮、萬(wàn)壽宮、關(guān)帝宮、擺手堂、私塾、學(xué)校、陳家祠堂等。土家族集鎮(zhèn)有如一個(gè)“小社會(huì)” ，所有功能基本具備。

　　建筑功能協(xié)調(diào)統(tǒng)一

　　與村落吊腳樓建筑或吊腳樓群相比，土家族集鎮(zhèn)建筑的建筑工藝更注重整體協(xié)調(diào)美。土家族古代集鎮(zhèn)雖然沒(méi)有規(guī)劃，實(shí)際上建筑師們?cè)谛藿〞r(shí)充分考慮了所在集鎮(zhèn)的自然環(huán)境與街道、橋梁、碼頭、公共建筑、民居等分布的協(xié)調(diào)，使集鎮(zhèn)便于居民的生活和貿(mào)易，同時(shí)，也充分考慮集鎮(zhèn)的山水、樹(shù)木、景觀(guān)與各類(lèi)建筑自然融合，相得益彰。

　　另外，土家族建筑工藝注重外形樣式的整體協(xié)調(diào)，多數(shù)是依山面水而建，很多集鎮(zhèn)就是一條街道，一邊臨河，一邊面臨街道。臨河的一面多是凌空吊腳樓，從河岸凌空吊入河面，形成市鎮(zhèn)吊腳樓，層層疊疊，高低錯(cuò)落，映入水中，美不勝收。另一面臨街道，同樣是吊腳樓，吊腳樓凌空在街道上空，走廊和懸吊的金瓜柱懸在街道上面，在回廊可以俯視街道，兩邊的房屋將街道遮住大半，現(xiàn)出一線(xiàn)青天。建筑功能和室內(nèi)擺設(shè)的整體協(xié)調(diào)也是土家族集鎮(zhèn)建筑工藝的主要特色，充分考慮集鎮(zhèn)居民和外來(lái)生意人的生活、貿(mào)易、休閑的需要。屋內(nèi)的設(shè)置充分體現(xiàn)了民族特色，整個(gè)居所由火房、火塘、人間、堂屋、廂房、偏房等構(gòu)成，屋里多擺設(shè)古老的家具，如雕花床、雕花臉架、雕花椅子、花柜等，雕刻工藝精美，溫馨自然協(xié)調(diào)，處處蘊(yùn)藏著土家族文化。

　　裝飾手法靈動(dòng)多樣

　　土家族集鎮(zhèn)建筑在繼承土家族吊腳樓裝飾藝術(shù)的基礎(chǔ)上，吸收了外來(lái)建筑裝飾藝術(shù)的許多方法和元素，很自然地運(yùn)用到建筑裝飾中，使市鎮(zhèn)建筑更具靈動(dòng)和富有鄉(xiāng)土氣息。建筑者充分利用臨河岸的地理位置，盡量發(fā)揮吊腳樓的凌空感和飛檐翹角的空靈感，在沿河一面，充分利用吊腳樓的吊腳，把龕子遠(yuǎn)遠(yuǎn)延伸到河面上。棟棟吊腳樓臨河而立，木柱立于河邊的石墻上，木樓吊至河中，臨河的宅院都有龕子環(huán)繞，木欄相圍，屋頂?shù)膽姨糁�撐著飛檐和鴉雀口同樣懸在河面，一個(gè)又一個(gè)龕子和飛檐高高低低地延綿在河邊，高地錯(cuò)落，變化萬(wàn)千。

　　土家建筑本沒(méi)有防火墻，當(dāng)土家族地區(qū)市鎮(zhèn)興盛之后，連體建筑群規(guī)模愈來(lái)愈大，為了防火，靈巧聰慧的土家工匠把江南流行的馬頭墻恰如其分地融進(jìn)土家族集鎮(zhèn)建筑中。每戶(hù)豪宅之間都有高高的馬頭墻隔開(kāi)。馬頭墻用青磚、石灰漿砌成，從街面檐口處至屋頂層層上升，每上升一級(jí)又伸出一個(gè)翹角，俗稱(chēng)馬頭，美觀(guān)耐看，由于防火墻都高于兩邊屋頂好幾米，不僅有很好的防火效果，白色粉墻與黑黑的瓦面相互映襯，形成新的景致。與村落吊腳樓比較，市鎮(zhèn)土家族建筑更加注重文化的融入和文化品位的提升。在土家族集鎮(zhèn)建筑中，不僅在雕刻藝術(shù)中將本地的花草魚(yú)蟲(chóng)和漢族的歷史、神話(huà)故事刻畫(huà)出來(lái)，同時(shí)，盡量把中國(guó)的詩(shī)書(shū)畫(huà)藝術(shù)融入到建筑中。這些藝術(shù)創(chuàng)作多鐫刻在大門(mén)或朝門(mén)的門(mén)額、富裕人家的堂屋、公共建筑的廳堂等處。

　　在土家族地區(qū)，歷史上形成了上百個(gè)古鎮(zhèn)，因?yàn)楣�路的興建、河流的梯級(jí)開(kāi)發(fā)，特別是城鎮(zhèn)化步伐的加快，有的古鎮(zhèn)掩埋在水下，有的古鎮(zhèn)因?yàn)槭�去昔日的作用被忽視，更多的是拆毀。隨著古鎮(zhèn)及其建筑的損毀和消失，承載土家族建筑藝術(shù)和文化的空間也隨之消失，是令人憂(yōu)思的現(xiàn)實(shí)。