藝·境——我的歐洲游記

　　我出生在一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍濃厚的藝術(shù)世家。兒時(shí)常在位于琉璃廠的爺爺家四合院中玩耍，聞著墨汁長(zhǎng)大，直至高中只身前往英國(guó)求學(xué)。在英國(guó)近7年的求學(xué)歷程對(duì)我的人生產(chǎn)生了決定性的影響，它使我變得獨(dú)立，變得堅(jiān)強(qiáng)，建立了自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，懂得了珍惜，也學(xué)會(huì)了感恩。當(dāng)然還有很重要的一點(diǎn)，就是我與歐洲這片土地建立了難以磨滅的情感。

　　常言道：“三十而立�！被仡欉@30年，應(yīng)該是自己人生中最關(guān)鍵的階段吧。我在歐洲游歷的點(diǎn)滴對(duì)我來說是一筆寶貴的財(cái)富，記錄下這些個(gè)人感悟，也算是給自己30年來的收獲做個(gè)總結(jié)吧。

　　其實(shí)，真的很難給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位：生于傳統(tǒng)藝術(shù)世家，從幼年便開始學(xué)習(xí)繪畫直至高中，但并未真正繼承下來，卻讓自己對(duì)繪畫藝術(shù)的理解受益匪淺。這種耳濡目染的影響伴隨著我30年的成長(zhǎng)經(jīng)歷。去到每一個(gè)從未到過的城市，我首先要去的必定是這座城市最好的博物館，且先去欣賞繪畫收藏，這早已經(jīng)成為我的習(xí)慣。每當(dāng)面對(duì)這些大師的名畫，了解他們的身世背景和社會(huì)環(huán)境，便不由得體會(huì)出一些純藝術(shù)之外的、超越技法層面、貼近藝術(shù)家心靈最真實(shí)的情感流露。

　　繪畫與音樂、視覺與聽覺藝術(shù)，在很多人眼中這兩種截然不同的藝術(shù)門類在本質(zhì)上其實(shí)是互通的。音樂于我，猶如空氣般重要，這應(yīng)該是血液里流淌的細(xì)胞。自3歲起，我那意識(shí)超前的老爸便在車?yán)锊シ臡adonna、Michael Jackson的唱片，家里的錄音機(jī)則充斥著古典音樂；而媽媽，我應(yīng)該是聽著她哼唱鄧麗君的《甜蜜蜜》《小城故事》長(zhǎng)大的。自打上小學(xué)起，我就開始養(yǎng)成了聽音樂的愛好。從小學(xué)買磁帶聽港臺(tái)流行樂，到初中開始收藏CD唱片并改聽歐美流行樂，延續(xù)至今。對(duì)音樂的喜愛程度甚至影響了我本科和碩士的專業(yè)選擇和論文題目。進(jìn)入社會(huì)之后，幾段不同的工作經(jīng)歷又陰差陽(yáng)錯(cuò)地培養(yǎng)了我欣賞古典音樂的興趣。不會(huì)一門樂器但癡迷各門類音樂，從單純的聽音樂的旋律到現(xiàn)如今從音樂中感悟音樂家試圖表達(dá)的情感與自我人生的啟迪，我想，這就是我與音樂的不解之緣吧。

　　在歐洲多年，雖然很快地融入了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，體會(huì)到了西方文化的精髓，但中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)我自小的影響卻根深蒂固，難以抹煞。由于我是同時(shí)接受中西方文化的影響，所以比較是很難避免的。以音樂與繪畫舉例，西方繪畫講究寫實(shí)，追求形似逼真；而中國(guó)繪畫的精髓講究氣韻和意境。音樂方面，中國(guó)的傳統(tǒng)音樂多是單線條的，注重旋律，講究韻味，是古人用自己的內(nèi)心與大自然對(duì)話的語(yǔ)言，曲高和寡，并非是用來在大庭廣眾下演奏的。而西方古典音樂則講究多種樂器的和聲，無論是神圣空靈的宗教音樂，氣勢(shì)宏大的交響樂還是精致優(yōu)雅的室內(nèi)樂，無一不是由眾多樂手的精湛技藝所共同呈現(xiàn)。其實(shí)歸根結(jié)底，無論中國(guó)藝術(shù)還是西方藝術(shù)，兩者共通的部分，也是所追求的藝術(shù)的最高境界，并不是技法上的完美無瑕，而是各門類藝術(shù)中的大師通過技法試圖表達(dá)出的發(fā)自內(nèi)心的感觸。任何藝術(shù)大師，只有將技巧與情感完美結(jié)合，才能為人類留下寶貴的不朽財(cái)富和無限觸及靈魂的感動(dòng)。而這些精神層面的表達(dá)，才是我希望通過在歐洲的藝術(shù)游歷所想要呈現(xiàn)的。

　　鑒于我對(duì)音樂繪畫的喜愛和了解，我雖非攻讀藝術(shù)史專業(yè)卻獲得了寶貴的從事博物館策展工作的機(jī)會(huì)。由于自身熱愛時(shí)尚，所經(jīng)手的項(xiàng)目迄今為止多為時(shí)尚類展覽。對(duì)我個(gè)人而言，無論珠寶、時(shí)裝或是建筑設(shè)計(jì)師的最高境界就是能把日常生活中極普通的事物做到極簡(jiǎn)或極致，而達(dá)到這種境界本身就已經(jīng)是藝術(shù)。在世界任何博物館中，各家的鎮(zhèn)館之寶，展廳里擺放的帝王將相所用的遺物和歷史文物，有價(jià)值的無一不是歷朝歷代皇宮貴族的日用品，也是當(dāng)時(shí)的奢侈品。所謂奢侈，僅僅是身處社會(huì)各階層的人不同價(jià)值觀的差異所灌輸?shù)母拍疃�已。時(shí)尚之所以存在，是因?yàn)樗�體現(xiàn)了人類文明對(duì)美的追求。為了最大限度呈現(xiàn)時(shí)尚的美感，現(xiàn)今無數(shù)時(shí)尚類的展覽均邀請(qǐng)全球各地最頂尖的設(shè)計(jì)師或者設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對(duì)展覽進(jìn)行策劃、布置，利用高科技的手段向觀眾呈現(xiàn)最現(xiàn)代、最唯美的感官享受。在當(dāng)今社會(huì)，若歷史與時(shí)尚并重，并能夠相互吸收、包容，這應(yīng)該才是新世紀(jì)對(duì)博物館界的重新定位吧。

　　在《藝·境——王加歐洲游記》一書中，所有對(duì)音樂、繪畫、建筑等藝術(shù)的感悟除了簡(jiǎn)短的文字以外，均配有照片表述。攝影，對(duì)我來說只是興趣愛好，它是我呈現(xiàn)過去30年綜合收獲的一個(gè)媒介。眼中所見，利用手中的相機(jī)記錄下來；心中所想，隨手寫下，這兩者的結(jié)合才是我試圖去表達(dá)的——一個(gè)完整的我。對(duì)于各個(gè)領(lǐng)域的權(quán)威專家來說，我并不屬于任何一個(gè)圈子。但也許，正因?yàn)槲也⒉煌耆珜儆谌魏我粋�(gè)藝術(shù)圈，而只是單純以一個(gè)藝術(shù)愛好者的視角來“跨界”詮釋個(gè)人對(duì)于藝術(shù)的感悟才顯得頗有意味，因?yàn)檫@些發(fā)自內(nèi)心的感悟不會(huì)受到任何領(lǐng)域的束縛與禁錮，它代表自己的理解， 真誠(chéng)且客觀。(王加)