美麗壯鄉(xiāng)

　　在八桂大地上，有著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、京、仡佬、彝、回、水等十幾個世居民族，每個民族都創(chuàng)造了自己燦爛的文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的民俗風情。為了追尋民族的永遠記憶，廣西一批批攝影家經年累月泡在民族地區(qū)，為各族人民傳神寫照。而滿族攝影家張小寧就是其中的一個。

　　張小寧拍攝的題材非常廣泛，不論是侗族的蘆笙舞還是壯族的歌圩，不論是織壯錦還是民間造紙，不論是龍勝的梯田還是圣堂山的云海，他都有所涉及，拍出了一幅幅優(yōu)美的照片。在《侗族蘆笙舞》這幅作品中，拍攝者以“國泰民安”的條幅為中軸進行構圖，并采取仰拍的姿勢，截取飄著白云的藍天作為背景，視野非常開闊。而《壯族歌圩》則只選取了一個側面，細膩展現(xiàn)了壯族男女在唱歌時候的表情。值得注意的是，這些歌者大都已經是上了年紀的，只是在他們背后的人群中偶爾會有一兩個小孩，他們只是來看熱鬧的。唱壯族山歌的難點在于如何押韻，用壯語押韻真的是非常困難的事情，年輕人們大多不會了。在畫面中，這些歌者都面帶喜樂，甚至略有些羞澀，或許在他們的潛意識里還是覺得，對山歌是為了“找對象”。

　　提到斗牛，人們立即會聯(lián)想到西班牙斗牛表演的情景，那強壯的斗牛士身披盛裝、手揮紅巾與兇猛的公牛斗智斗勇。然而，廣西上林縣木山鄉(xiāng)的農村斗牛節(jié)也有幾百年的歷史了。每年農歷二月初二，不但木山當?shù)氐娜罕娳s來觀看，鄰縣的農民也會帶著牛兒云集于此，參加每年一次的斗�！叭A山論劍”。在張小寧拍攝的《木山鄉(xiāng)斗�！愤@幅作品中，兩頭牛并沒有兩角相抵，而是相互追逐，正因為如此，在旁邊觀戰(zhàn)的村民們不得不趕緊撤步，人與牛之間的那種緊張關系自然而然地表現(xiàn)出來了。

　　攝影這門藝術最是講究時機，而張小寧在這方面有著“特殊的技能”。圣堂山是張小寧持續(xù)拍攝的一個對象，但在這里拍攝，對天氣有著較高的要求。張小寧善于察云觀天，并向當?shù)匕傩兆稍�，結合天氣預報準確測知圣堂山的天氣變化。所以，張小寧總能在拍攝風光的黃金時間進入現(xiàn)場。在《圣山金�！愤@幅作品中，陽光、云海、樹木完美地結合在一起，氣勢雄渾壯觀、意境高遠玄妙。據張小寧介紹，拍攝《金之舞》時，有一個小花絮：一群鳥兒在不遠處盤旋，隨后在一處池塘停落，于是張小寧帶著一伙人圍過去，鳥兒飛了起來。張小寧趕緊拿起相機，把這一瞬間的畫面定格�！睹窆蕊L情》拍攝的是正在織布的瑤族姑娘，照片的亮點在于，那陽光給昏暗的房屋帶來了溫暖的亮色�！洱垊俳鹎铩分械墓饩�也非常漂亮，梯田里的稻谷金燦燦的，而房屋的頂端卻是紫色的，這里是真正的田園。

　　沒有耕耘，哪來收獲。張小寧涉足攝影之初，只有一臺舊式的尼康FM2相機，所用膠卷是用省下來的工資購買或是朋友贈送的。多年來，為了拍攝，他歷盡千辛萬苦。不過看著自己拍攝出來的一張張照片，張小寧滿心歡喜，他說自己將會繼續(xù)拿著相機奔走，記錄社會中的人與事，記錄各民族的風情與習俗，記錄名山大川的秀麗美景。

　　張小寧(滿族)/圖    西  麒(壯族)/文