《這個(gè)午后與歷史無(wú)關(guān)》: 北美草根的深層書(shū)寫(xiě)

http://marskidz.com 2013年06月07日07:33 陳瑞琳

  被譽(yù)為北美“‘金山派’扛鼎作家”的劉荒田,1980年移居美國(guó),30年來(lái)潛心寫(xiě)作,作品多表現(xiàn)海外新舊移民在中西方文化夾縫中的生存狀況和心路歷程,《這個(gè)午后與歷史無(wú)關(guān)》是他最新的一本散文集。

  細(xì)讀這本散文集,令人想起耶魯大學(xué)學(xué)者蘇煒的評(píng)語(yǔ):劉荒田作品的“好”是“那種選材命題的隨興自然,那種熱辣辣的泥土氣、煙火味和草根感的好”。劉荒田的散文里有實(shí)打?qū)嵉牡讓芋w驗(yàn)、浴火重生的飛揚(yáng)才情、體察入微的平實(shí)、高屋建瓴的大氣,還有鳥(niǎo)瞰式的傲岸和開(kāi)闊。

  《這個(gè)午后與歷史無(wú)關(guān)》是作者寫(xiě)作生涯的精神總結(jié)。其風(fēng)格犀利卻不偏激,深邃卻不頹廢,具有詩(shī)意的輕靈,同時(shí)哲思充盈。作者以融匯東西的視角、華洋貫通的情思,在尺幅之間,構(gòu)建具有深情感悟和明達(dá)智慧的個(gè)性世界。他表現(xiàn)“鄉(xiāng)愁美學(xué)”,既不渲染游子歸家的欣喜,也不沉溺于“愛(ài)恨交加”的掙扎,而著力在純文化意義上擁抱,凝聚廣義的母土人文精華。他以悠然之筆,刻畫(huà)個(gè)體與社會(huì)、與生俱來(lái)的“東方”和到中年才全方位進(jìn)入的“西方”的互動(dòng),在過(guò)去與未來(lái)之間,在形而上和形而下之間,在此岸和彼岸之間,展示秋水藍(lán)天般的和諧。

  在散文集中,文化內(nèi)涵不是空對(duì)空的概念,“大義”都衍化成具體的人生意象,實(shí)在、樸素又雋永。他在榮獲愛(ài)情散文獎(jiǎng)冠軍的名篇《一起老去是如此美妙》中寫(xiě)道:“如果牽手到90歲,我想起一個(gè)笑話(huà):在麥當(dāng)勞快餐店,一對(duì)老人相對(duì)而坐,老先生津津有味地蘸番茄醬,吃法國(guó)炸薯?xiàng)l。老太太沒(méi)吃,只是津津有味地盯著丈夫,癟下去的腮幫蠕動(dòng),表明她有的是食欲。這情景,引起旁座的好奇,有人過(guò)來(lái)打聽(tīng)一個(gè)人吃、一個(gè)人看的緣由。老先生微笑不答,張口卸下整副假牙,遞給太太,說(shuō):‘輪到你了’。那才是幸運(yùn)到極致的舉案齊眉。然后——如果還有然后,誰(shuí)先去了,是誰(shuí)的幸運(yùn)。剩下來(lái)的一位,將以思念填滿(mǎn)不多的余年!边@是“執(zhí)子之手,與子偕老”,也是西方“愛(ài)的藝術(shù)”的禮贊。

  劉荒田散文的藝術(shù)感染力,首在“真”!罢妗钡萌缤瑥纳畹娜跛凶匀惶食觯罢妗钡萌缤胃暮粑。然而“真”并非“直白”,它透著從原生態(tài)提煉的老辣。取材于生活瑣碎,沒(méi)有故作姿態(tài)的“宏大敘事”,卻是植根于故國(guó)泥土與北美草根階層深層的世態(tài)觀察和人情剖析。散文家王鼎鈞先生稱(chēng)之為“華人散文中的巴爾扎克”,指的是他以人生百態(tài)組裝多棱鏡,歷史與現(xiàn)實(shí)的映像不但真切,且繁復(fù)深邃。王鼎鈞先生曾說(shuō):“他把舊金山這個(gè)現(xiàn)代大都會(huì)的無(wú)!ǜ瘛,把許多小人物上升到臺(tái)面,他對(duì)客居地付出的愛(ài)心和耐心如此之多,他使舊金山不僅在中國(guó)移民史上名稱(chēng)響亮,在中國(guó)文學(xué)史上也有重要的意義!

  從集中《我的格利大道》《叩問(wèn)篝火》《不期而遇的詩(shī)意》到《夢(mèng)回荒田》《我的臼齒,我的父親》;從《看女人》《太太屬何種“體裁”?》到《論不“睜開(kāi)了眼看”》,劉荒田寫(xiě)社會(huì)、寫(xiě)歷史、寫(xiě)家族、寫(xiě)家庭,尤其是寫(xiě)男人和女人,寫(xiě)華洋觀念的微觀比較和品位,站在兩種文化的接紉處,冷靜坦然地觀照,作出豁然開(kāi)朗的人生立論。

  劉荒田散文的語(yǔ)言富于個(gè)性,有人喜歡他的平實(shí)拙樸、坦誠(chéng)親和,有人稱(chēng)道他的詼諧幽默、機(jī)鋒四伏,有人著迷于他的藏典借古、盡興發(fā)揮,有人激賞他的亦莊亦諧、大俗大雅。他的冷熱幽默,讓人想起林語(yǔ)堂“腳踩中西文化、一心評(píng)宇宙文章”的氣度。不同的是,林語(yǔ)堂多半站在云淡天高的“方外”,劉荒田則粘著在柴米油鹽的“世內(nèi)”。除了文化立場(chǎng)上的血脈傳承,梁實(shí)秋的理性幽默、王鼎鈞的博大深致,也在劉荒田的語(yǔ)言中打下烙印。所不同的是,劉荒田喜感諷喻的背后,是謙卑溫煦的“俗人”情懷。

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