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曹惠民主編的《臺港澳文學教程新編》(復旦大學出版社,以下簡稱《新編》)日前面世。該書是在12年前出版的《臺港澳文學教程》的基礎(chǔ)上重新修訂的,是臺港澳文學研究的新創(chuàng)獲。
應用性與學術(shù)性并舉是《新編》應予肯定的特點!缎戮帯凡捎昧耸氛撆c作家作品論結(jié)合的闡釋型模式,框架合理,具有以史帶論、學術(shù)性與應用性兩者良性結(jié)合的特點。“導論”縱向勾勒1920年至2010年間臺灣、香港、澳門文學的發(fā)展脈絡,與各章的“概述”構(gòu)成了全書的“史論”部分,此外的21章是全書的主體部分,即在文學史背景下給每位入選作家及其作品進行定位性的述論點評;另一方面,史論部分是文學史內(nèi)容的論述,為各章作家作品的闡釋構(gòu)成了宏觀的歷史背景定位,在兼顧應用的同時,又體現(xiàn)了學術(shù)本位不可或缺的思想。就學術(shù)性而言,“史論”的內(nèi)容與入選的135位作家的評述,均是各有專攻的編撰者關(guān)于臺港澳現(xiàn)當代文學研究的近期研究成果,表現(xiàn)了他們關(guān)于思潮、流派、作家作品等的學術(shù)觀點和見解。書后附錄的《1900-2010年臺灣、香港、澳門地區(qū)文學大事年表》與《1980-2010年大陸的臺港澳文學研究著作要目》,也是迄今為止編撰與收錄最為完備的專題文獻。
《新編》規(guī)避了早期此類著作社會學批評的模式,讓文學批評回到文學本位,顯示了與時俱進的審美價值理念。包括文學史在內(nèi)的歷史性觀照與歷史性批評的關(guān)鍵,是史學主體是否與時俱進,是否以懷疑的、批判的立場去追求新的理念與尋求新的發(fā)現(xiàn)!缎戮帯窂娬{(diào)了文學是“人學”這一最重要的思想,以現(xiàn)在與未來的姿態(tài),與歷史的文學進行對話,顛覆了陳舊的批評方式與思想方法。例如,對張愛玲的《秧歌》與《赤地之戀》,《新編》從人性扭曲與人生災難的視角闡釋故事和人物,以尋求“超越政治立場以外的價值所在”。 (吳周文)